作者：程繼兵

中國最重要的創始人、新文化運動旗手、五四運動總司令陳獨秀一生波瀾壯闊，叱咤風云，五次東渡日本，五次入獄，擔任五屆總書記（委員長），逝于42年5月。陳獨秀生前是不平凡的，逝后67年來，他的墓到墓園的變遷，也顯示了偉人的不凡。我作為一位陳獨秀思想的熱心研究者，也是安慶陳獨秀墓30多年來變遷的見證者，又是獨秀園工程的領導小組組長，在陳獨秀誕辰130周年時，有必要將“獨秀墓”到“獨秀園”的歷史變遷記載下來，留存于世。

一、星落江津 ，暫葬客鄉。陳獨秀逝于1942年5月27日晚上9時40分，終年64虛歲。6月1日葬于四川江津縣大西門外鼎山之麓康莊。 墓地及安葬等事皆由好友江津名士鄧蟾秋、鄧燮康叔侄全力贊助及同鄉、同學、朋友的捐助,置了四川香楠木棺材,臨時厝于西門外鄧燮康園地。陳的墓址選在鼎山麓康莊桔園之中，用白條石砌成圓形的墓體，占地近120平方米，墓寬5米，長7米，墓周水泥過道寬1米，墓前有石梯，左右有條石凳，墓后有條石堡坎，1943年立碑，碑文：“獨秀陳先生之墓”，陳獨秀摯友葛溫仲之子葛康俞書。

二、子遵父囑，遷回故里。陳獨秀出生于安慶市城北后營，祖籍安徽省懷寧縣白澤湖鄉沈店村陳家剖屋，陳獨秀的發妻高曉嵐1930年逝于安慶，高曉嵐生前請風水先生在安慶城郊葉家沖一帶的山坡上選了一塊墓地，并囑子松年，待其父逝后要與她合葬此地。樹高千丈,葉落歸根。陳獨秀在江津臨終前也囑咐三子陳松年:以后回家,把我的棺木和祖母的棺木都帶回老家安慶去。

抗日戰爭結束后，1947年5月底，陳松年遵照父親陳獨秀的遺囑，從已經落土多年的墳中起了祖母、父親兩棺靈柩，先運到重慶，后雇了一艘浙江幫船,順江而下于6月2日運到了家鄉安徽安慶江邊碼頭，將棺木抬到安慶西門外古剎太平寺存放,不久即雇了朱雅盛等4名村民將其棺木抬到葉家沖，與原配夫人高曉嵐合于一冢，遂了父親的遺愿,了卻母親生不能與丈夫同寢,死也要與其合冢的遺囑。

陳松年鑒于當時的政治氣候，把墓修的不大，墓碑也很小,而且墓碑上刻著“先考陳公仲甫之墓”八個字。 “陳仲甫”名字,知其者極少。正是如此，陳獨秀的墓才躲過了極左年代的種種浩劫。77年，我在安慶郊區工作時，陳獨秀墓所在地的林業大隊民兵營長朱傳斌很神秘的告訴我，要帶我去看陳獨秀的墓，我們在樹木林中、柴草縫里找到了一簇小土堆，面積也不過一平米，頂高不過兩尺， “先考陳公仲甫之墓”的墓碑已經不見了，只見到陳獨秀發妻高曉嵐的墓碑，墓碑露在地面上也不過一尺多一點，天長日久，墓碑斜躺在土墳前，墓碑上“先妣高氏曉嵐之墓”隱約可見。

三、重修墓冢，初露于世。“文革”中,由于陳家多年不敢去掃墓，墓地的山林面貌也發生了很大的變化，墓已經埋沒在柴草中,土墳多年沒有人添土，歷經風雨沖刷，只剩下一個小土包，一般人很難找到。1980年冬，安慶市文化局副局長張君（女）等人與陳松年談及陳獨秀墓之事，相約一同到山上去尋看墓地，因無標記可尋，怎么也找不著。后來，在當年為陳獨秀抬棺的老農朱雅盛幫助下，他們才確認了墓地。當時撥亂反正工作剛剛開始，人們的思想還很禁錮，想要修墓，哪一級政府都不便出資。最后，文化局下屬的市文物商店借出200元，由陳獨秀的孫女陳長璞主持操辦，請幾位農民挑些土將墳抬高一些，用陳延年、陳喬年、陳松年、陳鶴年四個兒子的名字立了塊碑。 這次修墓是在1980年冬天，但因1979年10月9日是陳獨秀誕辰100周年的日子，在墓碑上就刻寫了這個時間。墓,仍然是土墳,但重立了碑,石碑是從市向陽化工廠旁邊一家石料廠買來的，選用的是麻白色的大理石材料，石碑總長1.3米，露出地面約0.9米，一尺來寬，碑文為“陳公仲甫字獨秀、母高太夫人合葬之墓，子延年、喬年、松年、鶴年泣立。碑文是陳長璞起草，經父親陳松年過目同意后才刻上的。這是“文革”后，陳獨秀墓第一次公開與世人見面。

四、小平批示，保護墓冢。第三次修墓始于1981年。這年5月，陳獨秀一個后裔張軍，當時在新疆司法部門工作，給鄧小平寫信，反映陳松年的住房、子女就業和陳氏故居、墓地等問題。鄧小平批示中央辦公廳斟酌處理。中央辦公廳于7月致函安徽省委辦公廳，要求了解和處理來信中有關問題，并指示對陳獨秀墓可作為歷史文物加以保護。安徽省委負責同志在批文中說：“作為歷史文物加以保護，可立一標志。”據此，安慶市政府決定將陳獨秀墓列為市級文物保護單位，未考慮重修墓地問題。由于前次修墓僅僅是挑了幾擔土，將墳加高了，泥土經過雨水淋洗，墓地已坍塌得不像樣子。于是，安慶文物局以保護文物的名義，向市政府寫報告，要求撥款將陳獨秀墓稍加修葺。安慶市政府要求向安徽省文物局請示后再定。后來，經安徽省文物局局長口頭同意，安慶市政府決定撥款2萬元，但要求在省主管部門正式下文后，撥款才能動用。安徽省文物局遲遲沒有下文，這2萬塊錢也調作他用了。這樣一直拖到1983年，經過多方努力，安慶市政府決定重新撥款。這次撥款連同后來追加的幾次，共批撥1.4萬元，墓才得以重修。墓碑的正面只刻有“陳獨秀之墓”五個字，這是根據曾任全國人大常委會副委員長朱蘊山（陳獨秀同鄉摯友）老人意見“你們要把陳獨秀墓保護好，墓碑上只寫‘陳獨秀之墓’五個字”而定的。文化局承辦再次重修陳獨秀墓，由張君、唐根生同志具體操辦。這次修墓是參照四川江津的原墓樣子修成的，所需石料均是當地的花崗巖麻石，墓臺占地120平方米，分上下兩層，四周有護欄，墓冢高1.5米，直徑3米，墓冢沒有封頂，立墓碑，碑文：“陳獨秀之墓”，由安徽書畫院張建中書，墓碑后面刻陳獨秀生卒，與原配夫人高曉嵐合葬等文字。墓臺前有30米長墓道，用麻石鋪成，但墓道兩周沒有整治，墓道的兩側還留了幾處墳，其中西側一墳墓冢較大，很不雅觀，前來瞻仰陳獨秀墓的人們對此均有非議；墓道兩旁和墓冢周邊都是林業大隊栽植的高大筆直的杉樹和一些雜樹，墓冢的西邊是一些高拔翠綠的毛竹。墓冢后石欄上立有：“安慶市重點保護文物單位”標牌。

五、修葺墓地，建陳列館。1995年，安慶市舉辦第二屆黃梅戲藝術節，政治氣候的變化，陳獨秀問題已經不是禁區，由于陳獨秀在近代史的影響，陳獨秀墓成了外界來人參觀的重要景點之一，安慶市委、市政府決定修葺陳獨秀墓地，并建立“陳獨秀生平陳列”。我當時在安慶市郊區任區委書記，承擔了協調“陳列”地址的選址工作，負責墓地的修葺工作，具體事情由郊區建設局局長丁德志負責，市文化局由陳長璞同志具體與我們聯系落實墓地的修葺工作。主要完成了以下幾件事：一是與林業村商量，將村里的電管所的房子租賃給文化局作為“陳獨秀生平陳列” ，“陳列”房子落實后，陳長璞同志具體負責室內的陳列資料的收集、整理、布展工作。二是整治陳獨秀墓周邊環境，修好通往陳獨秀墓的泥石路，路基修好后，由市交通局負責鋪柏油。三是拓寬和延長墓道，墓道延長至100米，我提議在墓道兩周栽了64棵龍柏，寓意陳獨秀一生度過64年；選了五棵大的龍柏栽在墓冢的北面，寓意陳獨秀曾擔任中國五屆總書記（委員長）。以上事項（陳列室除外）均是郊區籌資、十里鋪鄉征地、找了一些民工在第二屆黃梅戲藝術節前完工的，這也是安慶市第一次對外開放參觀陳獨秀墓和“陳獨秀生平陳列”。

六、國家撥款，再修墓冢。隨著解放思想、實事求是的思想路線深入貫徹，人們的思想禁錮逐漸松綁。鄧小平在《對起草〈關于建國以來黨的若干歷史問題的決議〉的意見》中指出：陳獨秀，還有瞿秋白同志、李立三同志這三人，不是搞陰謀詭計的……”鄧小平強調“重要問題要加以論證”，肯定陳獨秀不是搞陰謀詭計的，這像春風一樣，使陳獨秀研究開始解凍。1994年，安慶市成立了陳獨秀學術研究會；不久，安徽省陳獨秀研究會和全國陳獨秀研究會也相繼成立。這不僅使學術研究活躍起來，陳獨秀墓也受到社會各界的關注。許多老同志和專家、學者，在各種會議上積極呼吁。原上海市組織部副部長葉尚志同志通過《》內參向中央反映陳獨秀父子（陳獨秀長子陳延年是中央政治局候補委員，次子陳喬年是中央委員，先后被殺害）故居和陳獨秀墓的問題。1998年中央領導曾慶紅、李鐵映同志對此做了批示。同年11月，中央還派中央辦公廳督查局正局級督查員劉國能、羿福珍到安慶就批示辦理情況進行專項督查。安徽省政府于1998年批準陳獨秀墓為省級重點文物保護單位。安慶市政府1999年組織有關部門和專家實地進行勘測設計，制定出陳獨秀墓園保護總體規劃，并得到省和國家文物局的批準。 陳獨秀墓重修工程當年就動工了，國家、省文物部門和安慶市政府共撥款135萬元。這次重修，由市文物局具體負責，除了墓穴沒有動之外，原來的墓冢基本廢除，墓地面積由原來的200平方米擴展到1058平方米；墓冢高度由1.5米升到4米，直徑7米。半球形的墓頂和兩層平臺的墓基，均為漢白玉鋪砌。平臺四周有雕石欄桿。2米高的黑色大理石墓碑，上面刻著“陳獨秀先生之墓”幾個大字，是唐代文學家、書法家歐陽洵的字體。

七、改道修路，重修墓道 2003年，安慶市舉辦第三屆黃梅戲藝術節，為了讓人們便于參觀瞻仰陳獨秀墓，市委、市政府決定改變一直沿襲下來的從墓冢東邊、后面進入墓園的參觀路線。此項工程的征地工作由十里鄉政府負責，修路的工程由市交通局負責。由于工程進行到涉及需要拆遷、搬遷水電設施等難題時停了下來，黃梅戲藝術節日趨緊迫，我雖然不是工程的負責人，但我當時是市委分管宣傳文化工作的副書記，主動承擔了協調任務，在我的多次現場辦公協調下，電力桿、自來水管和部隊的電纜線均各負其責完成了搬遷任務。由于路段規劃不到位，文化和交通部門溝通也不夠等原因，修成的水泥路路面高于墓道約5米。為了便于參觀，在集賢關收費站路口由十里鄉政府負責修了一座陳獨秀墓園的門樓，又在進入墓園的水泥路的盡頭修一道下坡階梯道，在階梯道下面修建了一處面積有50平方米左右的小廣場，墓道也由原來的100米延長到300米，但墓道兩旁沒有修葺，靠近墓道的西側很近處有農戶的房子，東側很大一片是長滿了雜草的沼澤地；墓冢前的水塘雖然周邊都鋪了鵝卵石，并栽了一些球形狀的植物，但由于水塘太小，很難形成肅穆莊嚴之感。陳獨秀墓這次的修葺，雖然留有很多遺憾，但人們瞻仰陳獨秀墓印象有了很大的改觀。

八.精心規劃，興建園陵。隨著陳獨秀研究的不斷深入，陳獨秀在國內外的影響越來越大，來陳獨秀墓瞻仰的領導和來賓越來越多，中央機關來安慶視察、指導工作的部長和部隊的將軍們到陳獨秀墓瞻仰后，都提出陳獨秀墓還是太簡陋了，與陳獨秀在中國近代史上的重大影響和在建黨初期的重大貢獻不相稱，基于社會各方面的反映和要求，市委于2003年即醞釀要把陳獨秀墓建成“獨秀園”。2004年3月1日，經市委、市政府批準，市“獨秀園”建設領導小組成立，標志著“獨秀園”建設工作正式啟動。2004年12月10日，市委主要負責同志主持召開專題工作會議，明確提出“獨秀園”是在原陳獨秀墓基礎上擴建的大型公益性建設項目，要建成兼有紀念、教育、生態、旅游、研究等多種功能的國家級重要人文景區、紅色旅游基地、光榮傳統教育基地和陳獨秀思想研究基地。2005年12月19日，安慶市人民政府批準“獨秀園”項目規劃，確定“獨秀園”分為“生態密林區、瞻仰紀念園區、生態旅游區”三大功能區，總占地面積1.37平方公里，其中核心區0.39平方公里，投資概算8000萬元。“獨秀園”的規劃設計為國內一流的甲級設計單位：東南大學和上海同濟城市規劃研究院，經羅哲文、馬自樹、甘偉林等國內著名的文物、園林專家評審通過，確定東南大學方案中標。“獨秀園”的擴初設計和一期建筑設計方案由安徽省城鄉規劃設計研究院擬定，“獨秀園”一期建設主要是核心區內的主墓道及附屬工程，此工程由市政協秘書長夏竟生和安慶市文化局局長陸天平同志牽頭，“獨秀園”負責人徐克平同志具體負責，于2006年9月開工建設，市文化局與大觀區政府同力協作，征地100余畝，拆遷房屋25戶。大觀區政府、十里鋪鄉政府、林業村做了大量的協調工作，在征地、拆遷補償費用較低的情況下，大觀區政府補貼不少資金。市公路局自籌資金400余萬元，開山劈嶺修通了800米的入園水泥路。在全市各有關部門的全力支持下，浮雕墻、門樓牌坊、銅像、《新青年》碑刻、水池等組成的主墓道，功德碑、公廁、停車場等配套工程，于2008年三季度末全部建成并正式對外開放瞻仰。

“獨秀園”資金籌集情況。“獨秀園”基建及社會籌資專戶共到位資金1731.24萬元,其中財政撥款717萬元(省財政下撥“獨秀園”建設資金500萬元、市財政150萬元，國家旅游局50萬元，省旅游局10萬元，省文物局7萬元)，社會捐款1007.2萬元（其中安徽曙光集團280萬元、安徽和安慶公司130萬元、安慶石化100萬元、安徽英德利集團公司100萬元、樅陽縣70萬元、全市黨員捐資280萬元、其他捐資47.2 萬元），利息收入7.04萬元。項目啟動時征拆遷資金市財政借款墊付大觀區300萬元。

“獨秀園”核心區內設瞻仰區和陳列館區。已經建成的是瞻仰區，也就是主墓道區。瞻仰區占地面積100余畝，是在原來的獨秀墓的基礎上擴建的。

進入園區第一部分是反映陳獨秀一生重大事件的大型浮雕《驚雷》。這座《驚雷》浮雕總長60米、高4米。整座浮雕以洶涌澎湃的長江波濤為主線，既寓意著陳獨秀一生都與長江分不開（出生在長江邊的安慶市，早期參與的辛亥革命活動在安慶、蕪湖，創建中國在上海，被捕坐牢在南京，被解除總書記職務在武漢，去世在江津），也寓意著陳獨秀不平凡的一生經歷。 整座浮雕分四部分。

英年志氣:展示的是陳獨秀年輕時代的情況：陳獨秀出生在背靠大龍山、前面是長江的古城安慶（安慶簡稱宜城）。安慶建城有近800年的歷史，從1760年到1938年一直是安徽省的省會。浮雕上有安慶市的市標，號稱萬里長江第一塔——振風塔；有安慶的古民居；有陳獨秀19歲時發表的《揚子江形勢論略》，陳獨秀在這篇文章里縱論當時長江一帶的政治、經濟、軍事形勢，第一次向人們展示了他的宏偉氣概和文才；有陳獨秀辛亥革命期間在安慶組織反帝反清愛國會、岳王會的藏書樓；有陳獨秀在蕪湖辦的安徽俗話報。

驚天動地:展示的是陳獨秀在新文化運動、五四運動的情況：有陳獨秀主撰的《新青年》雜志，《新青年》在當時是全國最有影響力的雜志.，陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等是當時《新青年》雜志的重要撰稿人；有新文化運動幾個最重要的代表人物蔡元培、李大釗、魯迅、胡適等；有五四運動的徽章；有《五四運動》的指揮部——北大紅樓。

開天辟地:展示的是陳獨秀作為中國最重要的創始人和擔任1——5屆總書記（委員長）的重要歷史：浮雕上有上海太倉路127號“一大”會址，“一大”會址暴露后會議轉到浙江嘉興的南湖畫舫；有1921年7月23日來自各地的代表毛澤東、何叔衡、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達、李漢俊、張國燾、劉仁靜、陳公博、周佛海、包惠僧和共產國際代表馬林、尼柯爾斯基共15人出席了會議。浮雕上有上海老成都北路7弄30號“二大”會址。浮雕上有廣州東山恤孤院31號“三大”會址。浮雕上有上海的“四大”會址。浮雕上有武漢高等師范小學“五大”會址。浮雕上展示了國共合作的北伐戰爭、陳獨秀親自組織和領導的上海第三次工人武裝起義和省港工人大罷工；有如火如荼的廣東、湖南農民運動。

浩然正氣。展示的是陳獨秀在“八七會議”被解除黨的領導職務以及后來被開除黨籍后的情況：由于共產國際錯誤的指導中國革命，導致了大革命的失敗，陳獨秀成了共產國際錯誤的替罪羊。陳獨秀雖然離開了黨。但他始終是一位堅定的馬克思主義者。浮雕上有陳獨秀在南京坐牢時高官何應欽看望他時，陳獨秀寫下的話：三軍可以奪帥，匹夫不可奪志；有劉海粟大師去南京監獄看望陳獨秀時為陳獨秀畫的黃山松；有陳獨秀自勉寫下的“行無愧怍心常坦，身處艱難氣若虹”對聯；有陳獨秀在獄中寫的揭露反動派黑暗統治《金粉淚》。有陳獨秀在暮年之際在四川江津寫的《小學識字課本》，陳獨秀一生以文名世，最后也是以文謝世。這部大型浮雕是廈門集美大學張朝陽教授設計，全國著名雕塑專家盛楊教授審定，安徽、安慶公司捐建的。

第二部分是為陳獨秀樹立的牌坊，設計單位原來設計的是三門牌坊，在征集設計單位時，我們提出改為五門，目前是安徽最大的五門六柱漢白玉牌坊，牌坊寬19.19米，寓意著1919年發生的五四運動；高10.9米，寓意著陳獨秀的生日10月9日。五門寓意著陳獨秀一生與五有緣，陳獨秀一生5次赴日本、5次被捕、當了5屆黨的領袖、最后于42年5月去世。牌坊上陳獨秀三個字是原全國政協副主席、全國佛教協會會長趙樸初的字體。民主、科學是陳獨秀一生追求的思想理念，采用的是陳獨秀自己的字體。牌坊是徽州石材工藝廠設計制作。安徽英德利集團公司捐建。

第三部分是黑色坎坷不平的墓道，采用黑色的石板鋪路，既寓意著陳獨秀坎坷不平凡的一生，也寓意著陳獨秀在黑暗的舊社會探索救國救民之路是何等艱難！

第四部分是陳獨秀銅像廣場。整座銅像9.5米，陳獨秀銅像高6米，銅像采用的是陳獨秀在五四新文化運動時期的形象，栩栩如生展示了陳獨秀追求民主、向往科學的高大形象。陳獨秀銅像在安裝時，當吊車將銅像從上海銅塑廠的平板車上吊下來、銅像的腳跟立地時，突然遠處采石場一聲巨響，在場的人都為之一驚，負責安裝銅像的師傅說，究竟是偉人啊！哪有如此巧合。雕塑基座3.5米，基座上“陳獨秀”三個字是選用王羲 之的字體。雕塑是中國美院張克端教授設計制作、中央美院著名雕塑專家盛楊教授監制， 安徽曙光集團公司捐建。在銅像兩邊，擺放了兩塊從大別山革命老區岳西運來的兩塊大石頭，石頭上刻了陳獨秀一生高舉的兩面大旗——民主和科學四個大字。兩塊石頭一塊取自長江水系，一塊取自淮河水系，這寓意著江淮大地孕育了一代偉人陳獨秀。

第五部分是《新青年》雕塑，這是目前據了解最大的書雕塑作品。《新青年》雕塑的正面是該雜志封面。封面上所登載的文章作者都是新文化運動時期的名人，如陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等，可見當時《新青年》在全國影響之大。另一面是陳獨秀在《青年雜志》創刊號上，發表《敬告青年》一文，他對青年提出的六條希望： “（一）自主的而非奴隸的”、“（二）進步的而非保守的”、“（三）進取的而非退隱的”、“（四）世界的而非鎖國的”、“（五）實利的而非虛文的”、 “（六）科學的而非想像的”.《新青年》雕塑是我們自己創意，福建一家石材工藝公司設計，安慶高速公路公司捐建的。

第六部分是一口方方正正的水塘，這里原先是一口很小的水塘，考慮到建設“獨秀園”要保護生態，設計擴大了水塘。水塘既寓意著歷史是一面鏡子，告訴人們歷史是由人民來寫的，功過是否自有公論；也寓意著陳獨秀一生淡泊明志的風格。

第七部分是拾階而上一代偉人陳獨秀安息的墓冢，這里安息著陳獨秀與他的原配夫人高曉嵐。墓碑上陳 獨秀先生之墓七個大字是唐代大書法家歐陽洵的字體。陳獨秀墓現在是省級文物保護單位，已經申報全國文物保護單位。

歷史是如此的巧合。歷史上曾經做過安徽省省會的南京、安慶，分別安息著中國最重要的創始人、領袖孫中山和中國最重要的創始人、領袖陳獨秀。南京早有“中山陵”，安慶現有“獨秀園”。

2009年9月28日

（作者先后任安慶市郊區政府區長、安慶市委副書記。兼任獨秀園工程領導小組組長。）