電視劇百年虛云,電視劇百年虛云1-4O集完整版
《百年虛云》拍成這樣，史實(shí)有誤、編劇理解偏差，或抹黑高僧？
- 電視劇《百年虛云》被拍成這樣，是史實(shí)有誤還是編劇理解偏差，或有意侮辱高僧？
首先聲明：我不反對佛教，我也非常崇敬佛法的大智慧。
但是電視劇《百年虛云》一至五集虛云出家這部分，不知道真正是依據(jù)史實(shí)還是編劇、導(dǎo)演理解有誤，讓我看到的并非是一個具大根器、大慧根的佛教徒，而是一個極端自私自利、極端心狠手辣的偏執(zhí)狂。
佛教的教義，可以概括為“諸惡莫作，眾善奉行，明心見性”。本來是俗人的蕭古巖，面對父母如山如海的養(yǎng)育之恩，兩個妻子的托付、照料之恩不去償還和報(bào)答，卻天天想著去尋找自己的大歡喜、大自在，尋求自己的解脫，是否是一個毫無社會責(zé)任感的人？
一個凡人，也必須懂得滴水之恩，涌泉相報(bào)的道理，最起碼欠人間的債務(wù)必須是要償還的吧。修行修行，修的是德行，修的是心，一個賴著賬卻去尋求修行的人，做個俗人都不合格，還談什么自度度人？
面對世間沉重的恩情和債務(wù)，不是想方設(shè)法去報(bào)答、償還，而是口口聲聲以“來世如何”搪塞。既然懂了一點(diǎn)佛法，也知道修行就是要逃脫六道輪回，也就是明知自己沒有來世，卻對人許下虛幻的承諾，這算不算佛教五大基本戒里的妄語？
俗話說一日夫妻百日恩，與兩個如花似玉的女子做了兩年夫妻，人家軟纏硬磨，沒有其他奢望，只求見最后一面，居然不為所動；父親養(yǎng)兒一生，拋棄父親而去，白發(fā)蒼蒼、風(fēng)燭殘年、垂垂老矣的父親，也想與兒子作個分別，竟然也狠心拒絕。請問，這還是人嗎？
地藏經(jīng)有云：“恒順一切眾生”，佛教中菩薩這一稱謂的梵文意思是“覺有情”，一個修行人不是說要無欲無情，而是要大欲大情。凡人是欲望的奴隸，修行人就是要轉(zhuǎn)欲為智，讓六根六塵都成為自己的奴隸。
無情未必真豪杰，一個修行人不但要有情，而且對于一切眾生要有大情深愛。口口聲聲說要普度眾生，可是父母、妻子，這些他最親近的人，都得不到他的似乎憐憫和同情，他的慈悲何在？是不是太過“一屋不掃，何以掃天下”了？
極端宗教主義經(jīng)常鼓吹的，就是這種反人倫、反道德、反社會的行徑，并且把這種狀況美化為剛毅、堅(jiān)定、勇猛。豈不知，但凡是正教，但凡是講修行的，最先決的條件就是首先做個好人。
(觀點(diǎn)與視角原創(chuàng)文章，歡迎關(guān)注本自媒體號并參與互動；文中配圖來自網(wǎng)絡(luò)，若有侵權(quán)敬請聯(lián)系刪除）?
《百年虛云》推薦品鑒。
一個和尚在房梁木板上打坐參禪，虛云法師拿了一把鋸子來想要鋸斷他打坐的木板。
這個和尚生氣的問為什么？
虛云法師反問：“法師整天坐在房梁上打坐，你圖的是什么呀？”
該和尚說：“當(dāng)然是頓悟成佛。”
“悟到什么了嗎？” 虛云法師問。
“五蘊(yùn)非有，一切皆空。”和尚答。
虛云法師：“ 既然一切皆空，你哪來的那么大脾氣，既然一切皆空，還要你屁股下的那塊木板做什么？法師駐錫六祖道場應(yīng)該知道，六祖慧能說過，佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。空并不等于無啊。”
“那么長老所見什么空？”
“上不怨天，下不尤人。”
“什么是戒？”
“己所不欲，勿施于人。”
“什么是清凈？”
“諸惡莫作，眾善奉行。”
聞此，該和尚當(dāng)即有所領(lǐng)悟，從房梁下來頂禮虛云法師。
（百年虛云電視劇第18集）
在編輯這篇公眾號的同時，筆者從聊天群里看到有人發(fā)了一段話，正是那種說到心坎的感覺。
在此也分享給大家，共勉。
“人之所以會一遍遍輪回，反復(fù)承受痛苦，就是因?yàn)椴辉溉ジ淖冏约旱男木澈同F(xiàn)狀。明知是不對的，還要往前走，不斷重復(fù)自己的慣性，麻痹自己，周而復(fù)始。因果也在不斷的降臨，過去的因，現(xiàn)在的果，現(xiàn)在的因，未來的果。
都想跳出輪回、改善因果、成仙成神，卻從不修繕自己，只會做夢，實(shí)在愚蠢！”
