電視劇大敦煌,電視劇大敦煌第22集

每個(gè)人都有一部小時(shí)候看過印象深刻的電視劇，特別是在央視播出的國產(chǎn)劇。

電視劇《大敦煌》就在央視上映多年，當(dāng)然，圍繞在這部電視劇上的爭議也有很多，《大敦煌》在開播之初，導(dǎo)演陳家林就曾經(jīng)表示，有些擔(dān)心這部劇的收視率，并說：“這是一部藝術(shù)史詩片，可能比較適合有文化水準(zhǔn)的人看，不知道其他觀眾愛不愛看。”

其實(shí)作為一部正劇，《大敦煌》很適合作為文化交流劇去到國外，所以在2006年《大敦煌》也被作為文化邦交劇陸續(xù)送至44個(gè)國家放映，當(dāng)年這部劇的主題曲和演員都讓人印象深刻，特別是陳好，她在歌曲和影視兩方面同時(shí)擔(dān)任了中國的文化大使。

《大敦煌》分為上、中、下三部。

以宋代、清末和民國三個(gè)歷史階段為背景，以一部金字大藏經(jīng)的命運(yùn)為線索，反映了千年敦煌的形成、發(fā)展、輝煌、衰敗和重生的過程。電視劇有三個(gè)主題“藏寶、奪寶、護(hù)寶”，有點(diǎn)像近些年盛行的盜墓類型電視劇，但是有完全是另一種風(fēng)格。

按照導(dǎo)演的形象比喻：上部是傾國傾城的妙齡少女；中部是備受蹂躪的柔弱少婦；下部就是覺悟成熟的堅(jiān)強(qiáng)女人，儼然一部獨(dú)立女性成長史。不過《大敦煌》作為一部擁有傳奇色彩的歷史正劇，也是一部優(yōu)美悲壯的藝術(shù)史詩。

也是因?yàn)榭戳诉@部電視劇，或是受到這部劇的影響，很多人都向往敦煌。

敦煌，是中華民族古老文明的象征，是人類精神文明的獨(dú)特存在，同時(shí)敦煌也是一塊神秘的土地，相信在很多人的眼中，單看“敦煌”兩個(gè)字都充滿了神秘的色彩，所以影視也能夠進(jìn)一步帶著好奇的觀眾去了解敦煌，去揭開敦煌神秘的面紗。

敦煌壁畫應(yīng)該是很多人了解敦煌的第一印象，壁畫中的“反彈琵琶”也被譽(yù)為中國唐代舞蹈文化中最著名的絕技藝術(shù)形象，我們熟悉的《九色鹿》就是出自敦煌壁畫。

《九色鹿經(jīng)圖》繪于敦煌257號(hào)洞窟的西壁中部，是敦煌北魏洞窟壁畫的經(jīng)典之作。《九色鹿經(jīng)圖》描繪了故事的八個(gè)情節(jié)部分：救人、溺水者行禮、國王與王后、溺水者告密、捕鹿途中、休息的九色鹿、溺水者指鹿、九色鹿的陳述。

其故事生動(dòng)有趣，又富有一定的教育意義，也影響了一代少年兒童。

以影視的形式傳遞歷史，很有教育意義，雖然《大敦煌》令人詬病的是有很多講小情小愛的情節(jié)，但電視劇也從側(cè)面反映出敦煌的歷史和輝煌燦爛，記憶里最美的還是小公主在藏經(jīng)洞的獨(dú)舞，光和影在她的臉上，已然讓人忘卻了所有。

盡管《大敦煌》有著很濃厚的歷史底蘊(yùn)，也取得了很大的成功，但同時(shí)也存在一些問題，其中最大的問題就是劇中有些情節(jié)與歷史事實(shí)不符，容易誤導(dǎo)觀眾，有些還是常識(shí)性的錯(cuò)誤，這一點(diǎn)就給這部劇扣分不少，其實(shí)自敦煌藏經(jīng)東被人們發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過一代代學(xué)者們的辛苦付出，敦煌學(xué)各個(gè)研究領(lǐng)域都取得了不錯(cuò)的成績，所以對于劇中的有些錯(cuò)誤，還是需要指證一下。

• 敦煌的古代稱謂？

在電視劇《大敦煌》上部描寫的宋朝時(shí)期，關(guān)于敦煌的稱呼有些混亂。

其實(shí)敦煌得名于漢武帝時(shí)期，當(dāng)時(shí)是為了防范匈奴，捍衛(wèi)邊疆和絲綢之路的安全，漢武帝于元狩二年（前121年），在河西設(shè)置了酒泉郡和武威郡。漢元鼎六年（前111年），又將酒泉、武威二郡分別拆置敦煌、張掖兩郡，同時(shí)又采取移民、屯田等政策以鞏固敦煌郡。

從西漢到北宋一千多年時(shí)間里，敦煌又好幾次換名字，到了北宋時(shí)期，漢代的敦煌郡已經(jīng)改名為瓜、沙二州。（瓜州是今甘肅省安西縣，沙洲是今甘肅省敦煌市）

因此北宋時(shí)期，敦煌應(yīng)該稱之為沙洲，而非敦煌。

• 敦煌藏經(jīng)洞是地震時(shí)被發(fā)現(xiàn)？

其實(shí)電視劇都需要一點(diǎn)戲劇感，也是為了渲染一下神秘色彩，所以把藏經(jīng)洞說成是因?yàn)榈卣鸬脑蚨尸F(xiàn)出來的，其實(shí)這是完全不符合歷史的。關(guān)于藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過，并沒有那么傳奇。

藏經(jīng)洞是清光緒二十六年五月二十六日被敦煌莫高窟主持王道士所發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)洞內(nèi)藏有從公元4世紀(jì)到公元14世紀(jì)的各種歷史文本、絹花、刺繡等文物五萬多件。這些珍貴文獻(xiàn)用多種文字記載，有漢文、藏文、梵文、龜茲文、粟特文、突厥文、回鶻文、康居文等……

應(yīng)該說就是一個(gè)內(nèi)容豐富的古代藝術(shù)博物館。

而發(fā)現(xiàn)經(jīng)過有兩種說法：一種是王道士雇傭一位姓楊的助手在抄經(jīng)過程中，不小心用煙點(diǎn)燃了干草，于是發(fā)現(xiàn)了藏在草后的藏經(jīng)洞；還有一種說法是王道士雇人引水清理16窟內(nèi)的篩子，洞壁遇水開裂，于是發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。但是無論是哪種說法，現(xiàn)在都無法考證，但無論是哪種都和地震毫無關(guān)系，這里還要說的一點(diǎn)是王道士無意中發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞，時(shí)候多次向敦煌縣報(bào)告此事，應(yīng)該說是盡職盡責(zé)了，并非電視劇中所說的隱瞞不報(bào)。

王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞時(shí)，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)政府沒有意識(shí)到它的歷史價(jià)值，沒有很好的保護(hù)它，導(dǎo)致文物被竊取和破壞，但百年后的我們?nèi)绻麑Χ鼗偷乃囆g(shù)和歷史的認(rèn)識(shí)還只是停留在這個(gè)層面不免太悲哀了。

除此之外，說一個(gè)題外話，中國的很多佛教遺跡或是文物都是由道教人士發(fā)現(xiàn)并保護(hù)的，但是道教在中國本土宗教卻很少受到重視，即便是如今，道教也沒有得到和佛教相同的地位和尊重，甚至歷史上很多道教人士被當(dāng)做反面人物被流傳，確實(shí)有點(diǎn)諷刺和悲哀。

• 宋和夏之間的戰(zhàn)爭是因?yàn)槎鼗停?/strong>

《大敦煌》中宋代部分為了突出敦煌的主題，也開始向著沖突方面描寫，其實(shí)歷史上宋和西夏的戰(zhàn)爭絕對不是為了爭奪敦煌，只是為了擴(kuò)充自己的疆土罷了。

其實(shí)在劇中還有很多細(xì)節(jié)是錯(cuò)誤的，只要稍微了解一下就能夠知道哪里不多，不過敦煌歷史文化豐富，從任何角度切入創(chuàng)作都能夠成就一部好片子，個(gè)人創(chuàng)作只能展現(xiàn)這個(gè)龐大“博物館”的冰山一角，敦煌文化最大的特點(diǎn)就是兼收并蓄，外來文化不管是哪里來的，它都不會(huì)拒絕，只要是好的都能夠吸收，就是有了這樣的包容，才有了如今人們看到的瑰麗敦煌。

包容不僅僅是敦煌文化的精髓，也恰恰是中國文化的精髓，更是人類文明、先進(jìn)文明的精髓。敦煌最初是因軍事地位的重要而被開發(fā)的，到現(xiàn)在為止，為了保護(hù)敦煌壁畫，為了讓更多欣賞到敦煌藝術(shù)的燦爛，一代代敦煌人在荒涼的大漠中獻(xiàn)出了青春甚至是生命。

敦煌的保護(hù)一直是受人關(guān)注的一個(gè)話題。六十年來在嚴(yán)酷的自然界環(huán)境惡化中，敦煌莫高窟留存到今天實(shí)屬不易，除了這部電視劇從文化上值得一看，再給大家推薦一部紀(jì)錄片《敦煌》，這部片子也很有意思，其中不僅有敦煌文物保護(hù)，還同時(shí)將鏡頭對準(zhǔn)了散落在英國和法國的珍貴敦煌文獻(xiàn)以及他們的前世今生。

“我是敦煌，我是千年古城我是大漠戈壁，我是歷史中的一粒沙”

西北的冷風(fēng)吹徹了千年，故事也傳了千年。

當(dāng)我們一一走進(jìn)那里，夢便開始了。　　

一夢敦煌，一夢千年。

文原創(chuàng)，圖網(wǎng)絡(luò)