83年電視劇;83年電視劇蛙女全集

如今，影視劇幾乎已經(jīng)走進(jìn)批量生產(chǎn)的時(shí)代，可是拍出的數(shù)量多了，質(zhì)量卻開(kāi)始一言難盡，于是很多人開(kāi)始回憶幾十年前的影視作品，細(xì)想起來(lái)，那個(gè)時(shí)代確實(shí)是神仙打架，今天我們就來(lái)盤點(diǎn)一下80年代那些影響深遠(yuǎn)的電視劇，每一部都是影響了幾代人的經(jīng)典。

1.《西游記》

提起八六版的“《西游記》”應(yīng)該是無(wú)人不知，無(wú)人不曉，作為一部百看不厭的電視劇，八六版《西游記》向我們呈現(xiàn)出了一條充滿艱難坎坷卻又讓人心甘情愿向前走的取經(jīng)之路。

年少時(shí)總有一個(gè)疑問(wèn)，孫悟空既然能一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里，為何還要護(hù)著處處有難，步步消災(zāi)的唐僧一步步西行？而在看過(guò)八六版《西游記》后才明白，靈山其實(shí)不在西天而在腳下，真經(jīng)不是娶來(lái)的而是修來(lái)的，成佛只是結(jié)果，相比于結(jié)果，更重要的是西天路上的經(jīng)歷。

當(dāng)然，除此之外，八六版《西游記》的熒幕形象也是絕佳，氣質(zhì)清冷的嫦娥仙子，嫵媚艷麗的白毛老鼠，端莊大氣的女兒國(guó)國(guó)王，明媚活潑的玉兔公主，每一位都是絕代佳人。

與此同時(shí)，他也派出了一位真真正正的美猴王，即便在六小齡童因?yàn)槲捏w兩開(kāi)花而被排斥的時(shí)候也依舊有網(wǎng)友表示，因?yàn)閷O悟空可以原諒他所有的爛片。

時(shí)至今日，《西游記》是所有西游話題當(dāng)中好評(píng)率最高的電視節(jié)目。如今，西游IP已然成為我國(guó)影視行業(yè)最大的IP之一，后來(lái)又出了張紀(jì)中版西游記，浙版西游記，以及《大話西游》《西游降魔篇》等在內(nèi)的一系列衍生作品。

不知為何，筆者還是更喜歡八六版《西游記》，他拍出了悟空的心性清靈，拍出了師徒四人的惺惺相惜，即便原著是本諷刺小說(shuō)，但八六版《西游記》也讓我明白，無(wú)論身處什么時(shí)代，都要用自己的腳走出自己的路，就像歌詞中所說(shuō)的，人生中有限，功業(yè)總無(wú)涯！

2.《濟(jì)公》

“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破，你笑我，他笑我，一把扇兒破”

哼起這段熟悉的旋律，每一位80后90后應(yīng)該都不陌生，游本昌飾演的濟(jì)公可謂前無(wú)古人，至今也沒(méi)見(jiàn)到來(lái)者，聽(tīng)說(shuō)在《濟(jì)公》上映那段時(shí)間里，犯罪率都因此降低了很多。

《濟(jì)公》講述了道濟(jì)和尚用詼諧的小法術(shù)懲惡揚(yáng)善的故事，南宋紹興元年，浙江省臺(tái)州市天臺(tái)縣李善人家老來(lái)得子，取名李修緣，修緣與佛門結(jié)下了不解之緣，在新婚之夜離家出走，再次歸來(lái)時(shí)已經(jīng)是家破人亡，財(cái)產(chǎn)被惡管家霸占，父母去世，妻子不知所終，一心向佛的道濟(jì)因渡不了家人而走上了渡眾生的道路……

作為曾將八五版《濟(jì)公》一集不落地看完的觀眾，如今只要一提起濟(jì)公這個(gè)名字，腦海里第一個(gè)出現(xiàn)的一定是游本昌老師的影子，那個(gè)一半臉兒哭，一半臉兒笑的濟(jì)公仿佛不是一個(gè)影視角色，而是一個(gè)鮮活的人，他就行走在大街小巷，懲惡揚(yáng)善。

3.《籬笆女人和狗》

“生活像一根線，也有那解不開(kāi)的小疙瘩，生活是一條路，怎能沒(méi)有坑坑洼洼”，這首《苦樂(lè)年華》曾經(jīng)風(fēng)靡大街小巷，作為《籬笆女人和狗》的片尾曲，它用最樸實(shí)的詞語(yǔ)道出了生活的本質(zhì)，人生不如意事十有八九，但日子總歸要繼續(xù)。

上映于1989年的《籬笆女人和狗》講述了從小被訂下娃娃親的棗花不堪婚后的折磨而且在封建守舊的小山村里提出離婚的并過(guò)上生活的故事。

這是一部具有深刻的觀賞性和嚴(yán)肅性的片子，可以讓我們窺見(jiàn)父輩那一代人最真實(shí)的生活，僅憑題目中的三個(gè)要素，鄉(xiāng)村的氣息就撲面而來(lái)。

在八九十年代的農(nóng)村，籬笆代表著邊界，雖然并不牢固，卻能夠劃出屬于自己的領(lǐng)地，保護(hù)家里的老人、孩子和為數(shù)不多的財(cái)產(chǎn)。

女人更是那個(gè)時(shí)期面臨著巨大轉(zhuǎn)折的一類人，其實(shí)，生活在鄉(xiāng)村的女人，山村的封建與城市漸漸地開(kāi)放形成了激烈的碰撞，她們面對(duì)著自幼接受的封建思想的枷鎖，想象著自由解放運(yùn)動(dòng)下的開(kāi)放與包容，可又生活在與丈夫、婆婆妯娌糾纏的水深火熱里，而狗更是鄉(xiāng)土生活中不可缺少的一部分，不可缺少的調(diào)味品和風(fēng)景線，這部劇用最樸實(shí)的敘述方式向我們還原了最真實(shí)的農(nóng)村。

4.《射雕英雄傳》

八三版的《射雕英雄傳》就不需要多說(shuō)了，這是一部能使萬(wàn)人空巷的電視劇，時(shí)至今日，長(zhǎng)輩們還經(jīng)常向我描述當(dāng)年大家伙擠在一臺(tái)電視機(jī)前看劇的歡樂(lè)。

八三版《射雕英雄傳》可以看成是一部承上啟下的武俠作品，拍出了一個(gè)具有快意恩仇的江湖。

這部電視劇里，九陰白骨爪、降龍十八掌這些光怪陸離的武功和飛檐走壁的大俠們影響數(shù)以萬(wàn)計(jì)的年輕人，在那個(gè)娛樂(lè)方式相對(duì)匱乏的年代里，這樣的一部文藝作品帶給人們的沖擊是前所未有的。

再配上里面專門的音樂(lè)作品，比如《鐵血丹心》，家國(guó)與江湖的味道一下子撲面而來(lái)，總是讓人欲罷不能。

5.《聊齋》

“你也說(shuō)聊齋，我也說(shuō)聊齋，喜怒哀樂(lè)一起，哪個(gè)都到那心頭來(lái)；鬼也不是那鬼，怪也不是那怪，牛鬼蛇神它，倒比正人君子更可愛(ài)”

87版《聊齋》是童年只敢鉆在被窩里看的劇，可以說(shuō)是內(nèi)地恐怖片的鼻祖，是一部陪伴幾代人長(zhǎng)大的經(jīng)典電視劇。

一開(kāi)頭，一個(gè)農(nóng)夫打著燈籠，再搭配“嗚嗚”的那個(gè)背景音樂(lè)，恐怖的氛圍一下子塑造起來(lái)，但故事雖然恐怖，卻并沒(méi)有丟掉《聊齋》的內(nèi)核。

所謂“雅愛(ài)搜神，喜人談鬼，魑魅爭(zhēng)光，魍魎見(jiàn)笑”，蒲松齡用一本《聊齋志異》讓我們描述了一個(gè)充滿意外，可仔細(xì)想來(lái)又全在意料之中的鬼怪世界，他用引人入勝的故事做了一面照妖鏡，照出了人性中的貪嗔癡慢疑。

正應(yīng)了那句：寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。

6.《紅樓夢(mèng)》

作為封建古典小說(shuō)最高的成就，《紅樓夢(mèng)》通過(guò)對(duì)一個(gè)家族的描寫映射出了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的變遷，而八七版的《紅樓夢(mèng)》最大程度上還原了一樁愛(ài)情的悲劇，還原了一個(gè)大家族由盛轉(zhuǎn)衰的悲涼。

與八六版《西游記》一樣，八七版《紅樓夢(mèng)》的選角堪稱一絕，時(shí)至今日，提起林黛玉想到的都是陳曉旭的身影，賈蓮、柳湘蓮等人完全演繹出了古人的美。

曹雪芹先生在原著中塑造了一個(gè)又一個(gè)惹人憐愛(ài)的女子形象，她們活潑可愛(ài)，卻每一個(gè)都跟隨著賈府走向悲劇，大到林黛玉、薛寶釵、王熙鳳這樣的名門貴女，小到襲人晴雯這樣的丫環(huán)，她們每一個(gè)都有血有肉，作者就通過(guò)她們的經(jīng)歷揭露了封建禮教對(duì)人的毒害，暗示著一個(gè)王朝的衰敗……

其實(shí)，八十年代好看的電視劇不僅只有這些，諸如《上海灘》、《霍元甲》等作品也曾風(fēng)靡一時(shí)，是無(wú)數(shù)人年輕時(shí)代的回憶，只可惜，如今像這樣經(jīng)典的影視作品已經(jīng)越來(lái)越少，熒幕上充斥著粗制濫造的古偶劇、現(xiàn)偶劇，完全經(jīng)不起邏輯的推敲，全是CP粉的狂歡，希望隨著時(shí)代的發(fā)展，像從前那樣的經(jīng)典影視作品能夠越來(lái)越多，讓我們的娛樂(lè)生活能增添一點(diǎn)光彩。