財神有道電視劇—財神有道電視劇免費觀看

劇情不錯的6部電視劇，你覺得哪一部最好？

第一部《財神有道》

主演：陳鍵鋒，鐘欣桐，鄭奇，何琢言，樊少皇，李國麟

作為一部古裝神話劇，《財神有道》不再一味地強調同類劇對天宮的玄幻和神仙的逍遙等神秘性為賣點，而是通過人神共通的故事，借古喻今，傳達出“生財有道”的價值觀和金錢觀。在“拜金”風盛行的當下，這部劇所傳達的正面積極的價值觀無疑具有廣泛的教育啟發意義。《財神有道》不僅是一部輕松幽默的電視劇，更重要的是它能讓觀眾朋友在歡笑過后有所感，有所悟，就達到了最終目的。

第二部《想看你微笑》

主演：李汶翰，杜雨宸，侯俊丞，劉倩妏，林世杰，黃馨瑤，祁漢，趙多娜，張沙沙

舒湛（李汶翰飾）是一個家境優渥、萬眾矚目的國民偶像，但患有“不可觸碰癥”使其極少與人交流，直到遇到紀小行（杜雨宸飾），彼此暖心陪伴共同成長，兩人之間發生一系列逗趣歡脫的故事。

第三部《加油媽媽》

主演：賀軍翔，張玉嬿，宗峰巖，張璇，方小月，毛林林

秋意漸涼的10月，一些人還在苦苦追問“你幸福嗎？”的時候，一部講述三代女人尋親尋情的電視劇，以一種超出期待的能量，迅速掀起了一股“加油”風潮，這是湖南衛視最新播出的《加油媽媽》，它完全顛覆原來“苦情戲”的手法，讓“苦情”變成純度的“溫情”，展示了人性的真善美。

第四部《無心法師》

主演：韓東君，金晨，陳瑤，張若昀，王彥霖，Mike，隋詠良

唐人與搜狐一開始考慮到古裝網絡劇不好賣，便希望編劇團從現代（即第四部）介入，但編劇團隊反對，因為覺得缺了前三部的層層鋪墊，一上來就把第四部的劇情丟給觀眾看，觀眾不見得就能接受。在探討過程中，也嘗試過將第一部和第四部合并來做一個故事，當時還做了梗概和策劃方案，但畢竟是強行組合在一起的東西，總是不能讓人滿意。最后編劇團只能求公司：請一定要先看完小說，這樣咱們的討論才有可能落到細節和實處。

第五部《雙面膠》

主演：海清，涂松巖，潘虹，李明啟，馬恩然

上海姑娘麗鵑嫁給了一個大學畢業后留在上海工作的東北小伙子亞平。亞平在丈母娘家的幫助下，在上海買了房子成了家。亞平在父母來上海前是個上海標準的普通的丈夫，對老婆噓寒問暖，端茶倒水，小夫妻親密無間，恩愛無比。但婆婆到來后，溫馨的小家生活開始發生質變。婆婆傳統思想嚴重，希望以自己的生活方式去影響改造上海媳婦，這些思想與麗鵑現代的生活方式完全沖突，婆媳之間的矛盾與日俱增，摩擦不斷升級，倆人變得水火不融。

第六部《幻影》

主演：保劍鋒，郭廣平，梁同裕，張黦，陳佳佳

畢業于上海戲劇學院的保劍鋒出道以來，走的是陽光、溫暖的路線，如《那些年那些事》《最后一槍》等，近年來隨著保劍鋒演技的逐漸成熟和對自我的不斷突破，他開始挑戰一些人物性格復雜的影視作品，《幻影》是其從大男孩跨越到男人形象的轉型之作。

240602 《財神有道》展現的人生智慧與選擇

240602 《財神有道》展現的人生智慧與選擇

《財神有道》電視劇以其深刻的哲理和生動的劇情，為我們展現了一幅關于財富與人生的畫卷。劇中所傳遞的信息，不僅是關于錢財的看法，更是關于人生的智慧與選擇。

身無分文，無中生有，這是電視劇對人對錢財應有態度的詮釋。身無分文并非貧窮，而是一種超脫物質束縛，追求精神富足的境界。在物質社會中，人們往往過于執著于錢財，卻忽視了生活的真諦。然而，錢財本身并無善惡，它只是社會經濟發展的一種工具。人越是執著于錢財，越容易迷失自我，陷入無盡的貪婪與欲望之中。

無中生有，則是錢財功用的生動體現。在人類社會的發展過程中，錢財應運而生，它作為交換的媒介，促進了商品的流通和社會的發展。原本無谷、無衣、無錢，但錢財的出現，使得人們能夠更好地滿足生活需求，實現自身的價值。因此，錢財的功用在于服務人民，促進社會進步。

生財有道，則是聚財的守則。君子愛財，取之有道。這里的“道”，便是誠信、義氣。一個人要想在財富之路上走得更遠，必須遵循誠信、義氣的原則。只有以誠信為本，才能贏得他人的信任和支持；只有秉持義氣，才能在困境中得到他人的幫助和援手。因此，生財有道，不僅僅是關于如何賺錢，更是關于如何做人。

財能通神，則是關于財富與命運關系的探討。在電視劇中，我們可以看到，財富并非萬能，它不能改變一個人的命運。一個人如果過于貪婪，巧取豪奪，最終只會自食惡果。相反，如果一個人能夠正確對待財富，將其用于造福社會、惠及人民，那么他的命運也會因此得到改善。因此，財能通神，并非指財富本身具有神奇的力量，而是指正確對待財富的態度和行為能夠帶來積極的影響。

綜上所述，《財神有道》電視劇通過生動的故事情節和深刻的哲理思考，向我們傳達了一個重要的信息：正確對待財富是人生的智慧與選擇。我們應該以超脫物質束縛的態度看待錢財，將其視為服務人民、促進社會進步的工具；同時，我們也應該遵循誠信、義氣的原則聚財，以造福社會、惠及人民為己任。只有這樣，我們才能在財富之路上走得更遠，實現自身的價值和夢想。

《財神有道》：從影視劇看“仇富心理”

在我的印象中很長一段時期以來的影視劇，不論哪一種題材，都在試圖向大眾傳遞一種“十全十美”的甚至可以說是不靠譜的極端的人格特性。因此，影視劇中的主要人物經常是極善和極惡的對立之爭。當然，結局一般是以“邪不勝正”為主導的。但現實生活到底是何種樣貌，我想大家心里再清楚不過了。

神話是關于神仙或古代英雄的故事，也是古代人民對自然現象和文化的解釋與想象的故事，是一種原始的幻想性很強的、不自覺的藝術創造。神話并非現實生活的科學反映，而是由于遠古時代生產力的水平很低，人們不能科學地解釋世界、自然現象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經驗為基礎，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。雖然多為荒誕的幻想，卻以一種不容忽視的文化姿態流傳至今。

而神話在華夏文明百花園中也有著不可或缺的地位，并綻放出自己獨特的異彩。

在影視業高速發展的今天，神話在熒幕上的頻頻現身，似乎也好好地向觀眾展示了一把其“影視界寵兒”的風采。

兒時看神話劇，并不知道神仙都是人造的，只是常常為神魔大戰中身處下風的神仙憂心無比，也曾懵懂地為仙人戰勝妖魔而雀躍不已。那時的我，一廂情愿地認為神仙都是正派，而妖魔肯定都是歪道，當然，這也是影視劇給予我的認知。

待到年歲漸長，才慢慢意識到世間并不只有黑與白這兩種顏色，那些不為人知不顯山不露水的灰色空間也是同樣存在的。于是，我開始產生疑慮。

其實也未必是年歲帶來的疑慮，更多是在接觸了越來越多的事物之后，思想受到了某些沖擊。就拿一輩子待在窮鄉僻壤山坳坳里七老八十的老人家來說，也許人家一輩子都不知道有電視機這種東西，更沒見過影視劇這種玩意兒。

與83年的經典版《射雕英雄傳》一個時期的影視劇，不論是畫面、配音或者是武打場面的制作，放在現在恐怕非得讓“吐槽水軍”淹個七葷八素不可，更別說讓現在的小年輕接受了。那為什么在當時能被奉為經典甚至是傳奇呢？因為前人不知后人事，大家身處的時代不同，所接觸的東西也是大不相同的。

小年輕們可以大談特談當今影視界的大場面大制作，以此來鄙視從前的“小打小鬧”。而經歷過那一段特殊時期并對之產生特殊感知的人，同樣也可以對現今的金玉其外敗絮其中缺少真實演繹的所謂大片表示不屑。這些都是無可厚非的，因為大家的經歷不同，感受自然是不同的。

之前看完了以財神之爭為主題的電視劇《財神有道》，感受頗深。

據某些五毛說，這部電視劇的導演和編劇智商只有幼兒園水平，我笑了。他們稱這部電視劇過于扯淡，我想反問一下：如果不扯淡就像家常便飯一樣你還看么？退一萬步講，神話本來就是一個傳說，而讓影視劇演繹出來的，當然是傳說中的傳說了。你跟傳說較真兒，這不是吃飽了撐的么？

姑且不論劇中人物語言是否過于現代化是否添加了太多的現代元素，就內容而言，這也是算是一部帶有一定教育警示色彩的電視劇。特別是其中的部分臺詞設置，更是有著很深的內涵。

錢之為物，原本是為了便于流通。可當你利用錢財，來滿足個人的野心，就與錢之正道南轅北撤了。處動不當，錢財就猶如洪水猛獸，可以讓人身敗名裂，毀家敗國。利用得當，就好比春風化雨，澤及萬民。貪欲猶如握拳，貪欲越甚，拳握的越緊，手里的空間越小，你以為有得，其實是失。放下執著，攤開手掌，整個天下都在你掌中。

財神即是身無分文、無中生有、生財有道、財能通神。

身無分文：人對錢財應該有的態度，一個人應該怎樣去看待錢財。人越是執著于錢財，越會跟它糾纏不清。錢有自己流動的趨勢，一朝聚在你手，它日也會散去，有如涓涓河流，匯入江河，而江河湖泊最終也會流入大海。守之若狂、愛之若癡，似是錢主，實為錢奴。智者當拿得起、放得下，方是正途。身無分文，心有天下。

無中生有：講的是錢的功用。鴻蒙之初，無農無桑，人為生、群居為家，直到農桑并立，人才食有谷、身有衣。等到貨物繁多，流通不暢，錢才應勢而生。原本無谷、原本無衣、原本無錢，無中生有，造化而出，皆為惠民利世。錢之為物，實為普利萬民，潤澤天下，非為一人一國而生。

生財有道：講的是聚財的守則。正所謂君子愛財，取之有道。道為何方，訴之有三，誠、信、義。能以利世利人之心，散財于四方，百川歸去還復來，終成汪洋大海，生財之道當在聚散之間，運用之妙，存乎一心。

財能通神：講的是財的神妙。財各有主，非予勿取，強取豪奪，自遭橫禍。天患不均，人患不平，遍身羅綺者，不是養蠶人。朱門酒肉臭，路有凍死骨。貪得無厭，為富不仁，必遭人禍。錢通萬物，唯患不均。為富仁則貴，家貧勤則康。天之道，當損有余以補不足，以利通萬物，惠施萬民。

有道因為救下被錢魔劫持的八公主，結果在八公主的幫助下意外升仙。有道被分往財神府做清錢小吏，整日數銅錢。他恨惡銅臭之氣，決定觸犯天條，不做神仙。有道假意調戲八公主，不想八公主假戲當真，情竇初開。八公主力保有道當財神，這樣有道便可以娶自己做財神奶奶。玉帝派財神府大師兄和有道一起投胎下凡，競爭財神之位。八公主作弊，大師兄誤入貧窮的錢家，有道跌入京城第一富的柴家。八公主選了與柴家交好的丁家，與有道結下小兒親。人算不如天算，大師兄在錢魔的幫助下，掃除障礙，青云直上，娶得蘭花仙子。柴家落敗，有道險些被處死。八公主對有道一直不離不棄，兩人歷盡甘苦，終成一方巨賈。正所謂無心插柳柳成蔭，最后，有道品悟財神秘籍，戰勝了大師兄，成為財神。八公主也做了財神奶奶。

一個是以一己之私，謀天下之利；一個是為天下之利，舍一己之私。最后鹿死誰手，看官們自然是明白的。

有道請求三十三重天外的賤神給了自己一記“散盡家財拳",到凡間成了眾人眼中的“敗家子”。然而他卻并沒有吃喝嫖賭，甚至沒有任何惡習，僅僅只是喜歡打賞。打賞天仙樓的王胖子，因為人家有一手炮制醬豬蹄的好手藝。開心就打賞府里的下人，乃至于愿意打賞京城里的他碰見的每一個人。說句毫不夸張的話，只怕是京城上上下下九成以上的人都受過他的恩惠。但是，那些人卻只是嘴上叫他公子心里罵著敗家兒。這不是典型的得了便宜還賣乖么？

之后有道家道中落，淪為了破落戶，經過了雙親過世、被陷害，自己跌落懸崖不幸失憶等種種的歷練之后，終于領悟到了為人處世之道，并很好地發揮了自己創造的才能，有了自己的店鋪。之后被錢程利用職位之便幾近逼至絕境，也為了幫助那些瀕臨倒閉的店鋪起死回生而創建了"百家坊"。按理說，這個真是再造之恩了。但當那些店鋪老板受了前程金錢的誘惑之后，卻決定倒戈相向了。雖然人往高處走沒什么錯，但是，這么墻頭草兩邊倒忘恩負義的做法還是讓人不齒。王胖子說的好：我就是餓死也不跟你這種人同流合污。如果說大家都是受了壓迫而無計可施，那為什么仍然有人情愿餓死也不受威逼利誘呢？當然，人總是習慣給自己的行為找借口，這實在是沒什么稀奇的。

再說說大師兄錢程，生在窮人家，志向還挺大，識得侯門女，勢要娶回家。因為雨中一把傘的恩情，當即就覺得此生非此女不可了。要說恩情，用錢老爹的話說就是柴家對錢家有收留的再生之恩，一把傘的恩情跟這幾乎沒有可比性。但人家錢程卻一直到最后都想置有道于死地，并且說只要有道在，他錢程就永無翻身之日。即使他口口聲聲說是因為父親被有道害死，當然，他心里很清楚這絕對不是事實。

我覺得，造成這種“報恩”天壤之別的原因不在于是否有恩也不在于恩情深淺，而是許許多多窮人“仇富心理”的劣根性所致。我這里絲毫沒有貶低窮人的意思。只是，就事論事來說，這種“仇富心理”放在當今社會也是極為明顯的一個矛盾沖突點。

有一種人，他們自己沒本事的時候，特別瞧不起那些高高在上的。他們總是每天意淫那些富人們有多壞有多對不起自己。而實際上他們沒本事也不是富人的錯，也不是富人綁著他們不讓他們去闖的。他們刻意忽略許多富人一窮二白的發家路。他們最最瞧不起的就是那些生來富貴命的富二代，他們覺得憑什么那些人手上的那些東西他們即使是再怎么努力也得不到。

當最后通過努力有幸站在高位的時候，他們又覺得渾身不自在，他們認為只有那些含著金鑰匙出生的人被自己踩在腳底下才解氣。于是，在他們的意淫中，富二代終于從天上掉到地上成了“破落富”。那這個時候，仇富者總該拍手叫好高枕無憂了吧？可是，他們轉念一想，不行，我非得讓他們永無翻身之日我才放心。因此，他們丟掉“慶功宴”吐出倒進嘴里的美酒，又開始絞盡腦汁挖空心思不擇手段去設計那些一無所有之后的“破落富”，并樂此不疲。于是，那些仇富者一輩子都要抱著一種和富人勢不兩立的心態去過活。

其實，自己過好自己的日子就行，何必去管別人過的什么日子呢？你可以羨慕，可以嫉妒，甚至可以由此而恨上別人。但是，你也許忽略了一個事實：就算你再羨慕嫉妒恨，人家富人就在那里，不近不遠，更不會因此而變成你意淫的戰利品。因為，生活不是影視劇。