電視劇聊齋先生;電視劇聊齋先生蒲松齡

在看過許多現(xiàn)在被磨皮濾鏡弄得演員臉都不怎么看得清楚，被低智的劇情、臺詞愚弄，被滿屏花里胡哨的電腦特技弄得審美疲勞后的電視劇以后，回頭再看這部1998年的電視劇作品——《聊齋先生》真可謂是一股清流。

過去的電視劇連片頭和片尾的歌曲也是貼合著劇情走的，《聊齋先生》片頭的幾聲空靈的“先生”讓人跟隨著進(jìn)入到劇情看蒲松齡潦倒且豐盛的一生，也看一個個鬼狐精怪怎樣躍出紙外，也看一個個狐鬼故事怎樣凝結(jié)出一個“聊齋先生”。

片頭曲的名字叫《姑妄言之姑聽之》，而“姑妄言之姑聽之”這句詞唱出來也覺得和劇情搭配起來甚妙；片尾曲《夢吟》里“ 窮有富夢,丑有美夢, 人活百歲,半生是夢, 夢是希望樹，夢是霧中花 ，噩夢驚魂無底洞,甜夢醉人一場空……”是人生如夢，還是夢如人生。是人在故事里，還是故事在生活中……所以這些個奇思異想的狐鬼故事，我隨便說說，你也就隨便聽聽。

原來這兩首歌的歌詞均出自本劇的導(dǎo)演兼編劇 張子恩之手，該劇的劇情之用心足以見得導(dǎo)演在創(chuàng)作該劇之前是參考了大量的史實(shí)且熟讀了《聊齋志異》，導(dǎo)演并非是膚淺地訴說每一個聊齋故事，為了驚悚而驚悚，為了香艷而香艷，而是融入了自己的理解去找尋每一個故事的源頭。巧妙地將每一個聊齋故事融入到每一集的劇情里，讓每一集的臺詞都充滿著人生哲學(xué)，每一集出現(xiàn)的鬼狐精靈道出的是現(xiàn)實(shí)里無法宣泄的悲憤，無法言說的愁苦，無法伸展的凌云志，更是可暫時逃離現(xiàn)實(shí)的心靈安頓之所。

《蓮香》、《小謝》、《鴉頭》等不懼封建禮教，勇敢追求心中所愛； 《葉生》、《司文郎》、《于去惡》等 抨擊科舉制度對讀書人的戕害； 《席方平》、《促織》、《梅女》 揭露了統(tǒng)治階級的殘暴和對人民的壓迫， 放在任何一個時代背景下都極具社會意義。導(dǎo)演巧妙地將一個個故事融入到劇情里，從蒲松齡先生的現(xiàn)實(shí)生活里挖掘出一個個故事的源頭。蒲松齡先生將現(xiàn)實(shí)生活中的不得志、情懷和悲憤寄托于文字，用心寫出這一個個故事。這樣看來還覺得有些慶幸，幸虧蒲先生沒有中舉，按照劇中蒲松齡的性格即使進(jìn)入官場也恐怕會因得罪小人而遭難，要不然就將自己變?yōu)樵?jīng)自己最討厭的那種人，無論哪種境遇也都不會有留芳百世的《聊齋志異》了。

這部劇將寫實(shí)和寫意相結(jié)合，每一集的故事你信了它就是真的，不信它就只是一場夢而已。該劇我覺得最亮眼的就是每個故事里的美人，或仙、或妖、或靈、或鬼，各有各的美，各有各的情。世俗對于鬼狐精怪都只道是妖媚害人，可實(shí)際故事中大多數(shù)精靈都是有情有義，嫉惡如仇。我想這樣一個是非分明、善惡有報、馥郁香艷的世界是我們所期望的。

在現(xiàn)實(shí)生活中不得志的蒲松齡先生窮盡一生心血為自己和讀者打造出一個光怪陸離、美丑善惡的鬼狐世界，500個鬼狐精靈的故事也凝結(jié)出一個被后世傳為佳話的“聊齋先生”。