四川大學(xué)杰出教授霍巍表示，刻石內(nèi)容與秦代歷史文化背景相吻合，它表明秦人已形成遼闊的疆域概念，突破了以往“中原王朝對(duì)青藏高原的認(rèn)知形成于西漢‘鑿空’之后”的傳統(tǒng)觀念。

　　“刻石反映秦代中國(guó)西部多民族的交融互通、和諧共生，折射出早在秦以前，中原與西部民族尤其是羌人已長(zhǎng)期往來(lái)，共同豐富和積累了河源地理知識(shí)，為‘采藥昆侖’奠定認(rèn)知基礎(chǔ)。”霍巍表示，刻石展現(xiàn)出的各民族對(duì)青藏高原獨(dú)特自然地理環(huán)境的美好向往，最終匯入“西王母”“昆侖”等具有國(guó)家標(biāo)識(shí)意義的崇拜體系中，充分印證中華文明多元一體的悠久歷史淵源。

　　“刻石與高原巖畫(huà)中的駢車(chē)圖像、出土車(chē)輪構(gòu)成互證，說(shuō)明秦代車(chē)輛技術(shù)適應(yīng)高原環(huán)境。秦人抵達(dá)河源，刷新了對(duì)高原古代交通的認(rèn)識(shí)。”青海師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院教授侯光良說(shuō)，其研究為秦史、昆侖文化、早期疆域、高原交通、民族關(guān)系及人地互動(dòng)等跨學(xué)科綜合研究提供了范例。

　　青海省社會(huì)科學(xué)院文史研究所研究員胡芳說(shuō)：“刻石中的珍貴歷史信息充分說(shuō)明昆侖神山信仰在秦代已經(jīng)普及，側(cè)面反映昆侖文化的重要地位，有利于在當(dāng)下深入推進(jìn)昆侖文化的研究、傳播與創(chuàng)新性發(fā)展。”

　　青海省是昆侖文化重要發(fā)祥地之一、重要保護(hù)傳承地、核心展示區(qū)。昆侖文化與絲綢之路相輔相成，該省境內(nèi)的羌中道、吐谷渾道、唐蕃古道等在不同歷史時(shí)期見(jiàn)證了各民族的持續(xù)交融互鑒、民心相通。(完)