讓父母加入到相親環(huán)節(jié)中是創(chuàng)新還是倒退?

在“后《非誠勿擾》”時(shí)代，《中國式相親》火了。“父母陪兒女相親”的形式在創(chuàng)新國內(nèi)同類節(jié)目模式的同時(shí)，卻也招致諸多爭議：“自由戀愛的倒退”、“刻意審丑的相親”……對此，節(jié)目監(jiān)制劉原回應(yīng)稱：將父母加入到相親環(huán)節(jié)中，絕不是一次遵循“父母之命、媒妁之言”的倒退，我們的初衷有兩個(gè)，一是促成良緣，二是加強(qiáng)父母與孩子之間的代際溝通。

是不是“包辦婚姻”?

提供父母和子女

對話的場景

節(jié)目中，五位男嘉賓帶著自己的父母、家人上陣，隨后被帶進(jìn)玻璃房“隔離”。女嘉賓輪番上場，與男嘉賓父母直接對話，中意的父母將亮燈，其間男嘉賓通過電話與父母溝通并享有爆燈權(quán)，女方最終選擇心儀家庭牽手男嘉賓。父母的主動權(quán)被首次擺在臺前，有質(zhì)疑稱這種節(jié)目形式又回到了“傳統(tǒng)包辦婚姻”的相親模式。

節(jié)目組監(jiān)制劉原回應(yīng)稱這樣的觀點(diǎn)是對節(jié)目的一種誤讀，如果只是雙方父母見面決定談男女擇偶，這才叫“父母之命”，但節(jié)目是讓年輕人和長輩在一起對話：“父母坐在前臺并不意味著父母‘包辦’，即使在國外，男女要結(jié)婚還是要帶給父母看，獲得祝福或者認(rèn)可。我們提供了一個(gè)場景讓單身的男女和父母能有一次直接的對話與情感的碰撞，通過規(guī)則的設(shè)計(jì)讓每一個(gè)人都有表達(dá)自己觀念的權(quán)利。”節(jié)目實(shí)際包含臺前、臺后兩條線，父母對話登臺的單身男女，父母再與自家孩子溝通。“孩子在后臺可以通過電話連線前臺，隨時(shí)表達(dá)自己的意愿，父母和媒人只是把關(guān)建議，而不是替孩子做最后的決定。”

是不是歧視女性?

代際觀念的差別

更顯真實(shí)

首期節(jié)目中，長輩嘉賓的婚戀觀引發(fā)大量爭議：二姨把女生必須干活掛在嘴邊，身為營養(yǎng)師的媽媽稱“手涼的女孩不考慮”，因?yàn)?ldquo;手腳冰涼的女孩子是宮寒，如果生孩子就容易得小腸疝氣，生女孩容易營養(yǎng)不良”因此掀起熱議……“這是傳統(tǒng)眼光對女性的歧視!”“這種侮辱女性的節(jié)目是怎么審過的?”

針對首期節(jié)目引發(fā)的所謂“節(jié)目男權(quán)”的指責(zé)，劉原表示：“中國人似乎天生對于婆婆和媳婦的對立關(guān)系特別敏感，目前觀眾只看到的第一期可能有些誤解，節(jié)目呈現(xiàn)的是中國家庭在擇偶過程中的觀念，也有很多觀眾看了說很真實(shí)，類似找個(gè)干活的媳婦這樣如今已經(jīng)不為年輕人認(rèn)可的觀點(diǎn)依然可能存在于很多長輩的觀念里，有這種觀點(diǎn)的家長出現(xiàn)在節(jié)目中，他們其實(shí)也沒有牽手成功，家長本人會反思，電視機(jī)前有類似情形的家庭也會有啟發(fā)。”劉原還透露，第二期節(jié)目登臺的將是男生，女嘉賓將坐進(jìn)第二現(xiàn)場，變成“丈母娘看女婿”。

是不是備好劇本?

不會有父母

愿意配合表演

“就一句，這些都是制作方找的演員。”“我特別佩服編導(dǎo)，真會編劇本。”“感覺都是秀，不過確實(shí)挺可笑的，各種奇葩設(shè)置都有。”以上是部分網(wǎng)友看過節(jié)目的反饋，簡言之嘉賓都是在表演。

“我只能說這個(gè)節(jié)目的制作難度比其它同類型節(jié)目要難太多。我們經(jīng)常遇到的情況是，孩子愿意來父母不愿意或者父母愿意孩子不愿意，當(dāng)父母與孩子都愿意來錄節(jié)目的時(shí)候，那這件事情一定是這個(gè)家庭最重要的大事。因?yàn)槟阋嘈牛诨閼龠@件事情上沒有父母愿意配合你來演所謂的劇本。上周六大家看到的是第一期的錄制，嘉賓的選擇上我們希望盡可能多元化。但是因?yàn)闆]有任何的可控制性，他們的真實(shí)反應(yīng)也是大大出乎了我們的意料。從目前錄制的4期節(jié)目來看，因?yàn)楦改傅那捌趨⑴c，這檔節(jié)目的成功率非常高，已經(jīng)牽手的幾對嘉賓幾乎都在熱戀中。”