健康的理解_談?wù)勀銓?duì)健康的理解

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健全康泰，是謂健康。按現(xiàn)代定義，健康是在生理、心理、社會(huì)適應(yīng)、道德追求等多方面的綜合良性狀態(tài)?！吧眢w是革命的本錢(qián)”，基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。健康對(duì)其他價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有內(nèi)在制約作用，是人生金字塔的深厚塔基，堪稱(chēng)人生的第一財(cái)富。健康是生命的饋贈(zèng)品。“天地之大德曰生”，沒(méi)有生命，就沒(méi)有所謂健康。數(shù)億年進(jìn)化，披霜?dú)v雪，震雷閃電，始有生命；經(jīng)長(zhǎng)期演進(jìn)，物競(jìng)天擇，適者生存，方有人類(lèi)。鳥(niǎo)啼花落，飛潛動(dòng)植，生命的精彩令人稱(chēng)奇。人是宇宙之精華，萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，是最為復(fù)雜的生命系統(tǒng)。作為生物體，人一半是天使，一半是野獸，永遠(yuǎn)不能擺脫自然的一面。遺傳基因、生活習(xí)慣影響身體狀態(tài)；衣食住行、性健壽娛需要用心經(jīng)營(yíng)。機(jī)能正常，生命才能綻放花朵。漂亮的潛臺(tái)詞是健康，運(yùn)動(dòng)競(jìng)技的基石是健康，創(chuàng)業(yè)奮斗的前提也是健康。有了身體健康，才有生命的歡愉和自由。健康是心靈的護(hù)身符?！按诵陌蔡帲闶俏徉l(xiāng)”，失去平靜，就會(huì)影響健康。物質(zhì)世界和精神世界，是人類(lèi)共同雕刻的兩大世界。歸屬感、審美感、道德感、自我實(shí)現(xiàn)感等，都是層次更高的精神需求，是健康的題中應(yīng)有之義。情感、欲望、動(dòng)機(jī)是人的隱秘世界，是決定諸般外在表現(xiàn)的“水下冰山”，既可能是進(jìn)步的動(dòng)力，也可能是罪惡的淵藪。物欲橫流，勢(shì)利猖行，戾氣蔓延，容易扭曲心理，荒蕪精神，攪擾心靈平靜，乃至誘發(fā)各種身心疾病。洗盡鉛華，返璞歸真，節(jié)制貪欲，保持純粹，利于精神豐足，人格健全，身心健康，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人。有了精神健康，才有心靈的豐沛和寧?kù)o。健康是社會(huì)的黏合劑?！爸未髧?guó)如烹小鮮”，沒(méi)有和諧，社會(huì)難言健康。古人云：“聲一無(wú)聽(tīng)，物一無(wú)文，味一無(wú)果，物一不講”，單一要素難以出彩，多樣統(tǒng)一才能賞心悅目。社會(huì)快速發(fā)展，改變了同質(zhì)化結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)單社會(huì)變成復(fù)雜社會(huì)，豐富性、多變性和不確定性大為增強(qiáng)。現(xiàn)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)密集，分工明確，同時(shí)依存性強(qiáng)，風(fēng)險(xiǎn)度高，更需“善治”智慧。良性社會(huì)既不是一潭死水，也不是一團(tuán)亂麻，需要充分把握好動(dòng)力與方向、活力與秩序、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)不同利益、不同階層，不同群體的協(xié)調(diào)，社會(huì)和諧共處，交流暢通，發(fā)展有序。有了社會(huì)健康，才有國(guó)家的安定和繁榮。健康是思想的除塵器。房間的灰塵要經(jīng)常打掃，思想上的灰塵也應(yīng)該經(jīng)常打掃，磨煉思想，才能更加健康。高尚的思想如刀刃，可以剜除病灶，解決問(wèn)題；又如光亮，足以照徹黑暗，指引方向。只有不斷提升思想水平，才能防止“政治灰塵”，不斷鞏固崇高信仰。古代廉政經(jīng)驗(yàn)總結(jié)說(shuō)，“世之廉者有三：有見(jiàn)理明而不妄取者，有尚名節(jié)而不茍取者，有畏法律保祿位而不敢取者?！彼枷肷铣浞置骼?，才能從“不敢”“不能”發(fā)展到“不想”的層次，從被動(dòng)遵守外在規(guī)則，到自覺(jué)改造主觀世界，內(nèi)在增強(qiáng)思想免疫力?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂(lè)之者”，善教化者更要“治于未病”，在潛移默化中使人從知法守紀(jì)，到好德修善，再到樂(lè)道自覺(jué)，推進(jìn)思想觀念不僅內(nèi)化于心，也外踐于行，融入個(gè)體生命歷程，成為人生的自覺(jué)追求。有了思想健康，才有境界的開(kāi)拓和提升。稿件來(lái)源：《前線》雜志作者：本刊特約評(píng)論員編輯：王曉方