教育的首要問題、教育的首要問題和根本問題是什么

（長篇教研論文，系統(tǒng)說明目前我國教育工作問題，而教育同時也是公共話題，希望讀者從頭閱讀）

接上文

（6）讀書學習活動需要建立在豐富的生活經(jīng)驗之上，與此對應，學校教育工作需要等到兒童的生命發(fā)育達到非常高的程度時開始

目前我國社會上不僅認為學校里是做教育工作的，是“育人”的，而且把學校教育工作看得極為重要：教育是治國之本；教育興國家興，教育強國家強；百年大計，教育為本。

按照目前我國社會上對當前學校教育工作的理解，好像當前學校教育工作就像汽車廠生產(chǎn)汽車、服裝廠制造服裝那樣是培育或造就高素質(zhì)的人和人才的。

如果說當前學校教育工作就像汽車廠生產(chǎn)汽車、服裝廠制造服裝那樣是培育或造就高素質(zhì)的人和人才的，那當然，當前學校教育工作確實非常重要，確實是立國之基、強國之本，因為“人”是社會建設的根本嘛。

由于學校里的教育工作是由老師來做的，所以，目前我國社會上在把學校教育工作看得極為重要的同時，也把社會上的“老師”這個群體說得非常崇高：教師是人類靈魂的工程師，教育是天底下最光輝的事業(yè)。

然而，當前學校里是做教育工作的么？是“育人”的么？這完全是一種錯誤認識。

1、讀者知道，學校里有一項最基本的工作，那就是教學生讀書；然而，讀者可否知道，學校里應該怎樣教學生讀書呢？請讀者注意，學校里應該要等到兒童的生命發(fā)育達到非常高的程度時開始教學生讀書。這是為什么呢？

讀者知道，嬰兒出生后，他的肢體功能和思想意識不斷向前發(fā)展著。比如肢體功能，大約要到一歲半左右，他們才學會走路和說話；大約要到三歲半左右，他們才學會使用筷子；但當他們長到六七歲左右時，他們的肢體功能一般便發(fā)展到非常靈活的程度了；比如，他們可以自己動手制作毽子、風箏、陀螺、彈皮槍等玩具。又讀者知道，兒童入學后，學校里首先教他們認字、寫字；請讀者注意，寫字是個非常精細、精巧的活兒，如同女人用針、線縫補衣裳或者繡花——請讀者仔細想想，要用鉛筆把“蘋果”、“香蕉”這些文字寫進語文本的格子里，你說這是不是個非常精細、精巧的活兒？由于寫字是個非常精細、精巧的活兒，所以，不等到兒童的手指發(fā)育達到非常高的程度的時候，學校里是不適合教兒童寫字的。

小故事：筆者隔壁家的一個小男孩剛滿三歲，還沒有學會熟練地使用筷子，他的媽媽就教他寫字，結(jié)果使得這個小孩的手指發(fā)育腫脹、變形；我對他的媽媽說，學早了；但他的媽媽卻說，不要緊，等段時間就好了。

跟寫字一樣，學校里的像吹笛子、彈鋼琴，還有打球、畫畫以及做實驗等事情也是非常精細、精巧，需要等到兒童的手指發(fā)育達到非常靈活的程度時才適合教兒童做。

如同教學生寫字，學校里必須要等到兒童的思想意識的發(fā)育達到非常高的程度時才能開始教兒童認字。這是因為跟肢體功能的發(fā)育一樣，嬰兒出生后，他們的思想意識也不斷向前發(fā)展著；比如，一般說來，他們大約要長到兩歲左右時，才懂得爸爸媽媽的含義；大約要長到四歲左右時，才能夠搞清楚爸爸媽媽、爺爺奶奶、姥爺姥姥、叔叔舅舅等親戚關(guān)系；但當他們長到六七歲左右時，一般就懂得很多日常生活知識了；比如懂得洗衣、做飯了——知道其做法和意義，知道錢的作用并且會使用了；懂得季節(jié)、天氣、環(huán)境、動植物、農(nóng)作物以及蔬菜、水果、糧食等概念了。請讀者注意，“字”只是一些人們發(fā)明的賦予其某種特殊意義的符號，非常抽象，所以，不等到兒童的思想意識的發(fā)育達到非常高的程度時，學校里是沒法教兒童認字的。

比如，學校里教兒童認識“叔叔”、“阿姨”或者“蘋果”、“香蕉”這些文字，如果兒童的頭腦里還沒有搞清楚爸爸媽媽和爺爺奶奶以及外公外婆之間的關(guān)系，還沒有建立或者搞清楚農(nóng)作物、蔬菜、水果這些概念，雖然課堂上老師可以教兒童讀這些文字，并且有時候老師上課時還可以向?qū)W生展示與這些文字相關(guān)的實物，但學生能真正理解、掌握這些文字么？

比如，讀者請看，糌粑、酥油是西民的食物，但筆者從未見過；當西藏孩子學習這些文字時，腦子里會聯(lián)想到一大片與這些文字相關(guān)的生活情景，但筆者學習這些文字時，腦袋里一片空白；由于筆者學習這些文字時，腦袋里一片空白，所以，筆者現(xiàn)在雖然知道有這兩個詞，但除了知道它們是兩種西們的食物外，其它什么都不知道。如果兒童的生活經(jīng)驗不豐富，認識書上的文字就像筆者認識書上的“糌粑”、“酥油”這兩個詞。

請讀者注意，像學校里的數(shù)學課，是一門非常抽象的科學，兒童沒有非常豐富的生活經(jīng)驗是學不了的；又像語文課本里的《桃花源記》、《捕蛇者說》這些課文，反映的社會問題非常深奧，兒童沒有豐富的生活經(jīng)驗是沒法理解的。

小知識 六七歲孩子的思想意識的發(fā)育達到什么程度了呢？筆者在生活中觀察到，“他蠻多陰謀詭計”、“他們玩得津津有味”，他們能夠很自然很流利地說出這類話；他們可以和成人正常對弈；他們可以自己洗衣、做飯；總之，他們已經(jīng)發(fā)育成“人”了，基本可以獨立生活了。

2、目前我國社會上又把“讀書”說得相當神奇：胸有詩書氣自華；閱讀是一盞明燈；走遍天下路，讀盡世間書……；殊不知“書”并不是人們可以隨意讀的，人們的讀書學習活動非常有局限性。

讀者請看，譬如當前中學里的語文老師，一般說來，他們讀不懂或說讀不了學生所讀的物理、化學、生物、地理等課本；但反過來，物理、化學、生物、地理等老師能夠輕松閱讀學生所讀的語文課本——注：只是讀得懂，讀得懂不代表教得了；這是為什么呢？這就要談到關(guān)于人們的讀書學習活動的一個很重要的特性：人們的讀書學習活動需要以人們相應的生活經(jīng)驗為基礎。

之所以中學物理、化學、生物、地理等科任老師能夠輕松閱讀中學《語文》課本，但反過來，中學語文老師不太容易讀得懂中學《物理》、《化學》、《生物》、《地理》等課本，是因為人們閱讀這兩類書籍時所需要的知識基礎不同。閱讀《語文》課文只需要具有普通的日常生活經(jīng)驗就行了，但閱讀中學《物理》、《化學》、《生物》、《地理》等課本，需要有相應的專業(yè)知識基礎。

又讀者請看，即便貴為文學家或語言學家，不僅像普通的《內(nèi)科學》、《電工學》、《建筑學》等書籍讀不了，而且就像面對普通老百姓發(fā)行的《長毛兔養(yǎng)殖技術(shù)》或者《果樹嫁接技術(shù)》（假如有這種書籍）等書籍也讀不了；當然，即便貴為文學家或語言學家，像中學里的《物理》、《化學》、《生物》、《地理》等課本也是不容易閱讀的。

既然人們的讀書學習活動如此有局限性，又怎么能說“我要發(fā)奮讀盡世間書”呢？

實際上，請讀者注意，除了文學類（包括反映社會問題類）、經(jīng)營類以及本專業(yè)書籍外，其它書籍人們一般讀不了。

當然，這里所說的“即便貴為文學家或語言學家，也讀不懂普通的《內(nèi)科學》或《建筑學》這類書籍”，指的是普通閱讀，如果他們要下功夫去讀這些書籍也是讀得了的，但這時他們要下的功夫是很大的，他們必須要邊讀書邊實踐。

既然學校教育工作需要等到兒童的生命發(fā)育達到非常高的程度時開始，既然讀書學習活動非常有局限性，需要以人們的生活經(jīng)驗為基礎——生活經(jīng)驗越豐富，讀書越容易，又如何能說“學校里是做教育工作的、是育人的”呢？

讀者知道，當前醫(yī)院里只是給人治病、為人們的生命發(fā)育提供服務，所以，當前社會上沒有人認為醫(yī)院里是創(chuàng)造生命的；跟當前醫(yī)院的性質(zhì)一樣，當前學校里只是為人們的生命發(fā)育提供一種服務工作——主要是教學生讀書，并不是專門做教育工作或者說“育人”的；“人”需要由生活養(yǎng)育，教育工作需要由生活來做，人們沒辦法創(chuàng)造一項專門的教育工程。

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注：1、本篇論文主要說明三個問題：一、學校里不是做教育工作的，教育工作是人們沒辦法專門做的；二、當前我們?nèi)绾谓虒W生讀書；三、考試工作是教育工作的靈魂和統(tǒng)帥，政府部門主要是要想方設法做好考試工作。本節(jié)屬于第一部分第六小節(jié)，繼續(xù)說明“學校里不是做教育工作的”這個問題。

2、筆者自認為對教育工作問題認識很深，是個教育天才，但始終沒有辦法使自己的教育研究成果獲得社會的認識，請求讀者給予幫助。