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    教育心理學(xué)理論(教育心理學(xué)理論知識點(diǎn)總結(jié))

    距離教師資格考試還有130天

    教師資格已經(jīng)進(jìn)入備考階段了,各位“未來的老師們”復(fù)習(xí)一定要認(rèn)真哦!小編這里給大家分享20個教育心理必背知識點(diǎn),15分拿到手。

    1、心理發(fā)展的理論

    皮亞杰:認(rèn)知發(fā)展階段論

    皮亞杰認(rèn)為發(fā)展是一種建構(gòu)的過程,是個體與環(huán)境的相互作用中實現(xiàn)的。用圖式、同化、順應(yīng)、平衡來解釋。

    他將個體的認(rèn)知發(fā)展分為四個階段:

    1.感知運(yùn)動階段(0歲~2歲)

    2.前運(yùn)算階段(2~7歲)

    3.具體運(yùn)算階段(7~11歲)

    4.形式運(yùn)算階段(11~成人)

    埃里克森:人格發(fā)展階段論

    他認(rèn)為兒童人格的發(fā)展是一個逐漸形成的過程,他劃分了8個階段。

    1.基本信任感對基本的不信任感(0~1.5歲)

    2.自主感對羞恥感與懷疑(2~3歲)

    3.主動感對內(nèi)疚感(4~5歲)

    4.勤奮感對自卑感(6~11歲)

    5.自我同一性對角色混亂(12~18歲)

    6.親密感對孤獨(dú)感(18~25歲)

    7.繁殖感對停滯感(25~65歲)

    8.自我整合對絕望感(65歲以上)

    維果斯基:“最近發(fā)展區(qū)”理論

    維果斯基認(rèn)為,兒童有兩種發(fā)展水平:一種是現(xiàn)有水平,即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童機(jī)能的發(fā)展水平;二是可能達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異,就是最近發(fā)展區(qū)。

    2、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論

    桑代克 :錯誤說(試誤論)

    桑代克:是第一個系統(tǒng)論述教育心理學(xué)的心理學(xué)家,被稱為“現(xiàn)代教育心理學(xué)之父”。

    經(jīng)典實驗:餓貓實驗

    三條主要的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)規(guī)律:效果律、練習(xí)律、準(zhǔn)備律。

    錯誤說的教育意義:

    1.教師應(yīng)允許學(xué)生犯錯誤,并鼓勵學(xué)生多嘗試,從錯誤中學(xué)習(xí),這樣獲得的知識才會更牢固。

    2.在實際教育過程中,教師應(yīng)努力使學(xué)生的學(xué)習(xí)能得到自我滿足的積極結(jié)果,防止一無所獲得到消極后果。(效果律)

    3.應(yīng)加強(qiáng)合理的練習(xí),并注意學(xué)習(xí)結(jié)束后不時地進(jìn)行練習(xí)。(練習(xí)律)

    4.任何學(xué)習(xí)都應(yīng)該在學(xué)生有準(zhǔn)備的狀態(tài)下進(jìn)行,不能經(jīng)常搞“突然襲擊”(準(zhǔn)備律)

    巴甫洛夫:經(jīng)典條件作用論

    著名的狗對搖鈴產(chǎn)生唾液分泌反應(yīng)的實驗

    兩個信號系統(tǒng)

    在后天學(xué)習(xí)形成的條件反射中存在兩個信號系統(tǒng),第一信號系統(tǒng)和第二信號系統(tǒng)。二者的共同的特點(diǎn)是無論是第一或第二信號系統(tǒng),都屬于條件反射,而無條件反射中不存在這兩種信號系統(tǒng)。而不同之處在于,第一信號系統(tǒng)的刺激是物理性質(zhì)的,即聲音,顏色,形狀等,第二信號系統(tǒng)的刺激是以語言為中介的,也就是說,第二信號系統(tǒng)只存在于人類的條件反射中。

    為了更好的區(qū)分第一信號系統(tǒng)和第二信號系統(tǒng),我們看一個例題加深理解:

    下列屬于第二信號系統(tǒng)的條件反射的是()。

    A.望而生畏 B.談梅生津 C.嘗梅止渴 D.望梅生津

    【解析】答案B。這道題目中,只要我們能夠抓住第二信號系統(tǒng)的它是以語言符號為中介的,只有人類才有的這一特點(diǎn),就能夠正確做出正確答案。A望而生畏和D望梅生津都是條件反射,但二者都是物理刺激,即看到的實物引起個體的反應(yīng),因此這兩個選項都屬于第一信號系統(tǒng)。C嘗梅止渴是無條件反射,任何人嘗梅都會有的本能反應(yīng)。因此,答案選擇B談梅生津。

    獲得與消退

    在條件刺激與無條件刺激之間建立聯(lián)結(jié)的過程叫做條件反應(yīng)的習(xí)得過程。

    如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒有無條件刺激相伴隨,則條件反應(yīng)會削弱,并最終消失,即條件反射的消退。

    泛化和分化

    泛化是對相似的刺激以同樣的方式做出反應(yīng)。

    刺激分化是指通過選擇性強(qiáng)化和消退,使有機(jī)體學(xué)會對條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不同的反應(yīng)。即辨別對相似但不同的刺激做出不同的反應(yīng)。

    斯金納:操作性條件作用論

    斯金納把行為分成兩類:一類是應(yīng)答性行為,這是由已知的刺激引起的反應(yīng);另一類是操作性行為,是有機(jī)體自身發(fā)出的反應(yīng),與任何已知刺激物無關(guān)。與這兩類行為相應(yīng),斯金納把條件作用也分為兩類:經(jīng)典性條件作用和操作性條件作用。

    操作性條件作用的基本規(guī)律:

    1.強(qiáng)化:正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化

    2.消退

    3.懲罰

    班杜拉:社會學(xué)習(xí)理論

    1.社會認(rèn)知學(xué)習(xí)理論把學(xué)習(xí)分為參與性學(xué)習(xí)和替代性學(xué)習(xí)

    2.班杜拉以兒童的社會習(xí)得為研究對象,他認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)的最重要的形式。觀察學(xué)習(xí)分為注意、保持、再現(xiàn)和動機(jī)四個子過程。

    3.觀察者的模仿動機(jī)存在三種來源:直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。

    3、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

    苛勒:頓悟說

    經(jīng)典實驗:黑猩猩問題解決系列實驗

    1.從學(xué)習(xí)結(jié)果來看,學(xué)習(xí)不是形成刺激——反應(yīng)的聯(lián)結(jié),而是形成了新的格式塔。

    2.學(xué)習(xí)過程不是漸進(jìn)的嘗試錯誤的過程,不是盲目的嘗試,而是對情境的突然頓悟的過程。

    3.刺激和反應(yīng)之間是以意識為中介的。

    托爾曼:認(rèn)知地圖論

    他認(rèn)為,學(xué)習(xí)的結(jié)果不是S與R的直接聯(lián)結(jié)。他主張把S-R公式改為S-O-R公式,O代表有機(jī)體(organism)的內(nèi)部變化。學(xué)習(xí)結(jié)果,不是在強(qiáng)化條件作用下形成刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié),而是形成情境的“認(rèn)知地圖”,它是對局部環(huán)境的綜合表象,是情境整體的領(lǐng)悟。

    布魯納:發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論

    學(xué)習(xí)觀:

    1.學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)

    2.學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程

    教學(xué)原則:動機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則。

    奧蘇貝爾:有意義接受學(xué)習(xí)論

    1.學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)

    2.有意義學(xué)習(xí)的內(nèi)部心理機(jī)制——同化

    4、構(gòu)建主義的學(xué)習(xí)理論

    知識觀:質(zhì)疑知識的客觀性和確定性,強(qiáng)調(diào)知識的動態(tài)性

    學(xué)習(xí)觀:強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性、社會互動性和主動建構(gòu)

    學(xué)會觀:強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性和差異性

    教學(xué)觀:情景式教學(xué)、合作學(xué)習(xí)

    5、人本主義學(xué)習(xí)理論

    由馬斯洛創(chuàng)立,以羅杰斯為代表

    1.有意義的自由學(xué)習(xí)觀

    2.學(xué)生中心的教學(xué)觀

    3.知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀

    6、學(xué)習(xí)動機(jī)理論

    強(qiáng)化理論

    行為主義有關(guān)學(xué)習(xí)的動機(jī)的基本看法是,行為是由驅(qū)力所驅(qū)動的,而驅(qū)力則由生理上的需要產(chǎn)生,動機(jī)是由外部刺激引起的一種對行為的沖動力量,強(qiáng)化是引起動機(jī)的重要因素。

    需要層次理論

    生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。

    成就動機(jī)理論

    代表人物:阿特金森

    成就動機(jī)是指個體克服障礙,施展才能,力求又快又好地解決某一問題的愿望或者趨勢。

    成敗歸因理論

    美國心理學(xué)家韋納

    成敗六因素:能力、努力程度、工作難度、運(yùn)氣、身體狀況、外界環(huán)境

    三個維度:穩(wěn)定性、內(nèi)在性、可控制性

    7、自我效能感理論

    由班杜拉首次提出,是指人對自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷。

    學(xué)習(xí)遷移理論

    1.根據(jù)遷移的性質(zhì)不同,即遷移的影響效果不同而劃分的三種類型:正遷移、負(fù)遷移

    2.根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象和概括水平進(jìn)行的劃分:水平遷移與垂直遷移

    3.根據(jù)遷移的時間順序進(jìn)行的劃分:順向遷移與逆向遷移

    4.根據(jù)遷移內(nèi)容的不同所進(jìn)行的劃分:一般遷移與具體遷移

    教育心理學(xué)理論(教育心理學(xué)理論知識點(diǎn)總結(jié))

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