學前教育階段(學前教育階段個稅扣除)
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★教育「微觀典」「4」
學前兒教育階段必須把握的原則及其歷史知識
居才
幼兒教育必須把握幼兒教育規(guī)律和幼兒生長發(fā)育規(guī)律，先介紹幾個幼兒教育階段必須把握的原則：
一是遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律和學習特點。珍視幼兒生活和游戲的獨特價值，充分尊重和保護其好奇心和學習興趣，創(chuàng)設豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實際操作和親身體驗獲取經(jīng)驗的需要，嚴禁“拔苗助長”式的超前教育和強化訓練。
二是關(guān)注幼兒身心全面和諧發(fā)展。要注重學習與發(fā)展各領域之間的相互滲透和整合，從不同角度促進幼兒全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而不要片面追求某一方面或幾方面的發(fā)展。
三是尊重幼兒發(fā)展的個體差異。既要準確把握幼兒發(fā)展的階段性特征，又要充分尊重幼兒發(fā)展連續(xù)性進程上的個別差異，支持和引導每個幼兒從原有水平向更高水平發(fā)展，按照自身的速度和方式到達發(fā)展“階梯”，切忌用一把“尺子”衡量所有幼兒。
【鏈接1】胎教最早出現(xiàn)在西周時期，那時胎教的基本含義是孕婦必須遵守的道德、行為規(guī)范。古人認為，胎兒在母體中能夠容易被孕婦情緒、言行同化，所以孕婦必需謹守禮儀，給胎兒以良好的影響，名為胎教。
【鏈接2】《大戴禮記·保傅》：“古者胎教，王后腹之七月，而就宴室。”
【鏈接3】《黃帝內(nèi)經(jīng)》也有關(guān)于胎教的論述，《千金要方》《顱囟經(jīng)》等不少著作中都有記載著孕婦孕期的保健和養(yǎng)胎、護胎的知識，以及胎兒正常發(fā)育和對孕婦身心健康保健的內(nèi)容。中醫(yī)理論建立了獨特的“外象內(nèi)感”“因感而變”的胎教理論，中醫(yī)的“外象內(nèi)感”“因感而變”是歷代醫(yī)家認為孕婦的精神狀況會直接影響胎兒的智力發(fā)育，所以胎教的實質(zhì)是讓孕婦保持良好的精神狀態(tài)和健康的體魄以外感而內(nèi)應。
【鏈接4】賈誼《新書·胎教》篇中也記載：“周妃后妊成王于身，立而不跛，坐而不差，笑而不喧，獨處不倨，雖怒不罵，胎教之謂也。”意思是說，周成王的母親懷孕時，站有站的樣子，站時不將重心倚在一邊，坐有坐的樣子，坐時也不歪斜，笑時不放聲喧嘩，獨居一處時也不懈怠放任，發(fā)怒時也不罵人，如此等等，用禮教的規(guī)范來約束自己的一舉一動，從而保持對胎兒的良好影響。
【鏈接5】據(jù)劉向《列女傳》記載，周文王之母太任在妊娠期間，“目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出敖言，能以胎教?！薄拔耐跎魇?，太任教之以一而識百，君子謂太任為能胎教?！蔽耐跎潞蠓浅Ｂ斆?，“教之以一而識百”，這是太任施行胎教的結(jié)果。
《列女傳》中記載太任懷周文王時講究胎教事例，一直被奉為胎教典范，并在此基礎上提出了孕期有關(guān)行為、攝養(yǎng)、起居各方面之注意事項。如除煩惱、禁房勞、戒生冷、慎寒溫、服藥餌、宜靜養(yǎng)等節(jié)養(yǎng)方法，以達到保證孕婦身體健康，預防胎兒發(fā)育不良，以及防止墮胎、小產(chǎn)、難產(chǎn)等目的。
【鏈接6】王充主張積極有效地開展胎教，通過在胎兒發(fā)育階段實施教育，為胎兒成長創(chuàng)設優(yōu)良環(huán)境，可保障幼兒出生后，在自身發(fā)展道路上有一個好的基礎。
【鏈接7】顏之推注重兒童的早期教育。他認為一個人的發(fā)展，幼年時期是奠定基礎的重要階段和最好時機，父母應充分利用有利的教育時機，及早地對幼兒進行教育，越早越好，并提倡實行胎教。他認為早期教育之所以重要，一方面幼童時期是學習的最好時期，效果會極好，得益也會最大。他說：“人生小幼，精神專利。長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也?！?/p>
顏之推分析了幼童階段與成年階段不同的心理特征，說明幼年時期受外界干擾少，精神專注，記憶力旺盛，能保持長久的記憶。而成年人思想復雜，精神不易集中，記憶力逐漸衰退。另一方面人在年幼時期，心理純凈，各種思想觀念和行為習慣尚未形成，可塑性很大。
顏之推認為這個時期，兒童受到的好或壞的教育與環(huán)境影響，都會在兒童心靈上打上很深的烙印，長大以后也很難改變。
顏之推認為，兒童出生后，就須請明白孝仁禮義的人“導習之”，“識人顏色，知人喜怒”之時加以“教誨”，引導他去做該做的事，不讓他做不該做的事。如此教育下去，到9歲以后，自可“少成若天性，習慣如自然”。
【鏈接8】晚清時期政治家、思想家、教育家，戊戌變法時期資產(chǎn)階級改良主義的代表人物，維新派的杰出領袖康有為認為，胎兒時期是人生的關(guān)鍵時期。他說：“生人之本，皆在胚胎，人道之始，萬化之原也?！睂θ说慕逃龖谄洹拔闯尚钨|(zhì)之前”開始，對有孕婦女進行胎教實現(xiàn)優(yōu)生，康有為對早教和幼教也進行了詳細的論述。
