美育就是指藝術教育;美育就是指藝術教育對不對

美育≠美術教育

近年來，美育已經被藝術專業和特長教育相混淆。美育和任何一種技能的培養并無關系，也不專對任何專業領域。

美育又稱審美教育或美感教育，是最基本的人生觀教育。蔡元培曾說過：“人人都有感情，而并非都有偉大而高尚的行為，這由于感情推動力的薄弱。要轉弱為強，轉薄為厚，有待于陶養。陶養的工具，為美的對象；陶養的作用，叫作美育。”

吳冠中說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多。”季羨林先生曾經在他的隨筆中一針見血地指出：“我們的民族，是一個注重實際的民族。”

所以，很長一段時間里，由于大家只注重實際，小學的美術課、音樂課常常被數學英語課占據；因為注重實際，認為花錢帶孩子去音樂廳、博物館、藝術展，還不如給孩子買點好吃的；因為注重實際，缺乏審美教育，正在悄悄地將我們的下一代，變成徹頭徹尾的美盲......

著名的小提琴家靳海音老師認為：“美育是一種長期、系統的教育，它不是以培養藝術家為目的的，它是讓人們獲得認知美、感受美、創造美的能力，這種能力可以應用在任何行業和生活場景中，是能夠讓人的一生受益匪淺的基礎能力。”

我們不妨用齊白石的蝦圖來解釋一下美育的意義。

生物學家看到蝦，會從蝦的生理結構分析，來闡釋其生物規律；廚師看到蝦，則會考慮如何烹飪才更美味；而齊白石作為一名畫家，他要通過色彩、線條結構，把握蝦的生動外形，進而帶領觀者去領略某種蓬勃的生命力，讓人們在欣賞圖畫的同時，獲得感情上的滿足。讓人們有能力去體味蝦圖背后的這些旨趣，才是美育需要達到的目的。

缺少“認知美、感受美、創造美”，就無法理解“白發三千丈”的夸張藝術，也無法理解《西游記》中夢幻般的神魔世界。當眼中只有一個現實世界，只有追逐的分數、成績、獎牌的時候，幸福感就會大打折扣，內心也會變得越發貧瘠。正確認識美育，擺正接觸“藝術”的初心，是美育教育開始的第一步。

為此，靳海音老師在對當代美育環境的思考下，決心為中國的美育教育做出自己的一份貢獻，與芒果音樂聯合打造了一份以音樂形態存在的美育“書籍”——《耀》，這是一張專為孩子美育誕生的古典音樂專輯，為孩子打造一個家門口的音樂廳，“莫扎特效應”的大量研究事實證明，通過古典音樂長期訓練孩子的聽覺系統，可以全方位的培養敏銳觀察力、直覺力、深入思考力，批判判斷力，獨立調研力，創新創造力。

每個孩子都有發現美，感受美的能力。美育的教育方式不僅僅強調課堂上的傳授與教導，我們更需要的是保護，更加注重將審美與創造作為—種生活方式與生活態度滲入兒童的成長過程之中，并對其產生長遠的影響。

芒果音樂摩盒《耀》現已登錄京東、淘寶、抖音等各大平臺。