教育智慧、教育智慧從哪里來王曉春

什么是智慧教育？AI的“智慧”回答是：“智慧教育是利用先進的技術(shù)和創(chuàng)新的教學方法，以提高學生學習效果和教學效率為目標的教育模式。它包括利用大數(shù)據(jù)分析、人工智能、虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術(shù)進行個性化教學、提供個性化學習路徑、增強學生參與度和互動性等。”由此可見，智慧教育本質(zhì)是一門技術(shù)，目的是改進教學、提高效率。但是，智慧教育不等于教育智慧，用平板教學的課堂不一定是智慧的課堂，有技術(shù)賦能的教育不能說明這樣的教育就有智慧。

我非常認同李吉林老師關(guān)于智慧教育的描述。她說，教師不能簡單地認為運用信息技術(shù)就是“智慧教育”；“智慧教育”不是簡單地在課堂上播放視頻，讓兒童看得真切、學得生動；在某種意義上，網(wǎng)絡視頻過于真切、生動、便捷，無形中會扼殺兒童的想象力和智慧。掌握必要的教育信息技術(shù)是可以為教育教學賦能的，但如果我們的教學始終依賴技術(shù)，甚至被技術(shù)“綁架”，那這樣的教學是缺乏藝術(shù)、缺乏靈魂的。如果我們的教育也單純依靠技術(shù)分析、數(shù)據(jù)呈現(xiàn)，那這樣的教育也是沒有情感、沒有溫度的。

我曾奔著“智慧教育”的名頭到某校聽課。課上，執(zhí)教教師手中一臺平板，教室前方一臺一體機，學生課桌上每人一臺平板，形成“三機合一”“三機一體”之態(tài)，但師生的專注度始終在自己的平板上，聽課教師的專注度則在一體機上……顯然，這并不是一節(jié)“智慧”的課。

教育何以智慧？教育最大的智慧，就是尊重教育內(nèi)在的規(guī)律，尊重學生的成長規(guī)律，承認差異、尊重差異、發(fā)展差異。每一個孩子都有自己的成長過程、發(fā)育過程，我們不能揠苗助長，也不能急功近利。教育有時候需要等待，只有循序漸進，才能讓孩子漸入佳境。

教育的智慧在于授予學生“漁”之術(shù)、“漁”之道，而非授之以魚。素養(yǎng)時代下，我們的教育已經(jīng)從“知識核心”走向了“素養(yǎng)核心”，更加關(guān)注的是培育學生的核心素養(yǎng)。什么是核心素養(yǎng)？就是指學生應具備的能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。若以“捕魚”為例，就是學生不僅要知道捕魚的理論知識，還要擁有捕魚的實踐操作能力，更應該懂得“竭澤而漁”的危害，理解生態(tài)文明、可持續(xù)發(fā)展的理念。這就是“捕魚”所需要的素養(yǎng)，教育亦是如此。教育就是喚醒人的高尚人格，激發(fā)人的創(chuàng)造力——是為人民、社會、國家、世界和未來的貢獻之力，而非破壞力、毀滅力；教育就是喚醒人的生命感、價值感，就是讓每個學生活出生命的價值，追求過有意義、有價值的生活。

教育的智慧在于教師的智慧。陶行知說：“智慧是生成的，知識是學來的。”知識可以通過灌輸、記憶、模仿學來，而智慧必然是內(nèi)生的，是自我體悟的。當然，智慧也可以借助外力、環(huán)境激發(fā)。教育智慧離不開課堂和活動、實踐和反思……教師的智慧不在于信息技術(shù)運用能力有多強，而在于合理、合適地運用技術(shù)，在于透過顯性“數(shù)據(jù)”看見學生內(nèi)心、看見教育本質(zhì)。真正有智慧的教師能讓學生更有智慧，能“以智啟智”“以慧明慧”。有智慧的教師，懂得因材施教、寓教于樂，懂得循循善誘、誨人不倦，懂得潤物無聲、春風化雨……有智慧的教師深諳教育之道、教育之本、教育之術(shù)。

的確，技術(shù)在一定程度上可以讓教育更有智慧，讓教學更精準，讓課堂更精彩，讓學習更加個性、便利和多元，但是技術(shù)只是教育的手段、輔助，永遠不可能取代育人本身。真正的教育智慧還是在于“人”的智慧。

（作者系浙江省象山縣泗洲頭鎮(zhèn)初級中學黨支部副書記）

《中國教師報》2024年03月27日第5版

作者：蔣 健