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文化依附,文化依附權(quán)力

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文化依附,文化依附權(quán)力

電視劇《天道》是由80后普通工人作家豆豆所著的《遙遠的救世主》,由王志文、左小青領(lǐng)銜主演,還著有《背叛》和《天幕紅塵》,因為改編的電視劇后而大火,但普通人不在意丁元英和芮小丹的愛情,反而愿意學習丁元英“點石成金”的手段,癡迷尋找改變命運的“財富密碼”、“文化密碼”、“智慧密碼”。

丁元英多智近“妖”,人稱“商界鬼才”,因為辦事不按套路出牌,但是因為“碩果累累”被人追捧,而劇中“冷面諸葛”王明陽和他形成差異的對比。為什么一個可以被人瞻仰,另一個人遭人唾棄,背后的邏輯是人性,是文化屬性不同,還有成王敗寇,以及對于強者“個人崇拜”的嫌疑。

很多人是認可丁元英強勢文化造就強者,弱勢文化造就弱者的這個理論,但是拒絕承認自己是弱者,自己是弱勢文化的代表,這就是人虛偽做作的表現(xiàn),永遠只能看到別人,從來不愿看到自己。

文化依附,文化依附權(quán)力

一道圍墻,兩種世界

01、你在對岸繁華似錦,我在這邊日夜兼程

其實對于葉曉明、馮士杰、劉冰的思想里面有一個默認的“思維觀念”,丁元英是高人,但是不出力,只有哥仨才是真正干事的人,況且錢是王廟村的錢,人是王廟村的人,跟丁元英一毛錢關(guān)系都沒有。

站著對話的代價是人格對等,即使芮小丹都沒有達到站著對話,丁元英對于傳統(tǒng)文化包容到骨子里,他不和任何人爭吵,讓你無時無刻感受到傲慢和偏見。

弱者喜歡用自己思維衡量別人,所以認識、認知很容易局限,無論是光腳的不怕穿鞋的,還是其他原因,從他們要止損不愿意承擔風險的那一刻,他們“出局了”。

02、主流文化和“亞文化”的受眾不一樣,傳遞的方式不一樣。

強勢文化和弱勢文化是文化的重要組成部分,但是因為個人“文化屬性”的差異,在理解同一個事物,感知到的單元和要素不一樣,得到的結(jié)論不一樣,比如《霸王別姬》中程蝶衣就認為無論誰上臺,京劇都是要聽的,結(jié)果大家喜歡聽樣板戲,一度讓程蝶衣懷疑人生。

我們生活中亞文化遍布,因為容易傳播,易學,易用所以成了流行品種,比如說唱、喊麥、土味情話、段子、搞笑搞怪,詼諧幽默搞笑風趣。比如二次元、cosplay、動漫等等。

弱勢文化的核心是依賴強者道德期望破格獲取的文化。這個是文化、人文環(huán)境,成長背景給我們塑造的“價值觀”,不是我們原本的智慧,相反更多是為了社會的安全和穩(wěn)定。

03、心很重要,因為向心內(nèi)求

弱者的生存法則是相對的,強者優(yōu)勝劣汰適者生存,弱者依附強者,因為弱者適應不了環(huán)境,無論是生存環(huán)境還是文化環(huán)境,無論是認知環(huán)境還是價值追求環(huán)境。

弱者很容易靠天靠地靠空氣,靠父母靠朋友,一個“靠”字把一個人的一撇一捺給弄斜了,靠自己“立的”四平八穩(wěn),靠別人地動山搖,靠山山會倒,靠水水會流。

記得小時候小老虎和虎媽媽的故事,虎媽媽告訴小老虎你一定要適應沒有媽媽的環(huán)境,因為媽媽會老,會死,如果有一天媽媽離開你,保護不了你,你要學會保護你自己。

04、道法自然,無為

《道德經(jīng)》無為不是什么都不干,相反是利用客觀規(guī)律,因勢利導,有所為有所不為,道是什么,道就是規(guī)矩,能有所為就必定有所不為,道和自然都在哪里,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,不可思議。法是動詞,是變化的意思,規(guī)律是隨著自然的變化而變化的。

八卦“陰陽魚”就是伏羲通過太陽和月亮的光芒長短通過計算得到一個“算術(shù)模型”,來指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的,有二十四節(jié)氣,有十天干,十二地支,有陰爻,有陽爻。

大漢天子里面,蕭規(guī)曹隨就是宰相利用蕭何留下來的“智慧”當農(nóng)民安居樂業(yè),輕搖賦役,很快人口、經(jīng)濟、貿(mào)易親所未有的繁榮和進步。

不爭無憂,上善若水,人盡其事,知天命,韓楚風給兩位副總裁讓道不僅是縱橫之術(shù),更是一種更高級別的“博弈”,是文化和人性的雙重作用,不爭變成大爭,不僅沒有成為權(quán)力斗爭的犧牲品,還坐收漁利。

05、水善萬物而不爭,德才兼?zhèn)洌笮械聫V

強者不在乎眼前的蠅頭小利,他們看中道德、聲譽、誠信、聲望,這些無形的資源比錢更值錢,相反弱者@屁股決定腦袋”很容易陷入死循環(huán),因為害怕窮而吝嗇,害怕輸不敢嘗試,害怕賠錢不敢經(jīng)營風險。

對于規(guī)律而言,并不會因為害怕而不發(fā)生,也不會因為不害怕而損壞自己的利益,你害怕難道就不發(fā)生了嗎?不,它是客觀存在的,窮也是一樣,客觀存在的事實,不要逃避問題,承認自己窮是自己改變的第一步。

窮不是“惡性循壞”的開始,反而是一生二、二生三、三生萬物的那個“道”,否極泰來的道理就是把單純的事做到極致,那就會柳暗花明又一村。唐家三少不也是窮人,因為寫網(wǎng)文,不僅成為“白金大神”更常見蟬聯(lián)作家榜榜首,光是稿酬和著作權(quán)和改編權(quán)的收益就高的嚇人。

6、農(nóng)民不等于窮人,也不是懶惰愚蠢的代名詞

我就是農(nóng)民的兒子,我驕傲,因為父母雖然物質(zhì)生活““儉樸”但是給我們精神生活從不單調(diào),無論是憨厚老實的性格還是勤勞善良的仁慈,以及不間斷的勞動維系家庭“日常開銷”。

父母的道德觀和人生觀是孩子最早的“啟蒙運動”,一個完美的人格和精神追求都是父母給我們最好的禮物,父母也是強勢文化的信仰者,因為父母從來不靠任何人,父母靠自己努力,來呵護整個“家”。

世界如此之大,為什么心就不能自由馳騁呢,因為心不夠強大,局限了我們的自由,不是世界局限自由,修心養(yǎng)性意味著內(nèi)心強大,我們的舞臺就會變得更大,想唱就唱,你最閃亮。

07、一顆強大的心,是不竭的動力

我們承認自己是弱者,但是不承認我們永遠是弱者,之所以弱,也許是文化、金錢、權(quán)力、以及能力,但是我們有一個想要強大的內(nèi)心,要呵護的人,以及不能放棄的愛和初心。

我們看問題的維度、場、境、域不一樣,就像照鏡子,如實觀照,實事求是得解決我們面臨的問題,逃避不解決問題,只會讓問題更多。

見路不走不對,走不走路都在哪里,實事求是的一步一個腳印地走出一片坦途,路上風景成就最好的自己,難道不是嗎?

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