洱海邊的“景帝祠”，乍一看還以為這里供奉的是西漢第六位皇帝、文景之治中的那個(gè)景帝，但是細(xì)細(xì)一想，景帝在位時(shí)是公元前157-141年，那時(shí)候洱海片區(qū)好像還不歸西漢朝庭管，那么這個(gè)景帝祠到底是怎么回事呢？

原來，這個(gè)“景帝”的全名是“赤男靈昭威光景帝”，指的南詔國(guó)知名將領(lǐng)“王樂寬”，他曾帶領(lǐng)南詔將士打敗過唐朝軍隊(duì)的入侵，但是后來在一次交戰(zhàn)中戰(zhàn)死，當(dāng)?shù)匕傩樟R祭祀時(shí)給他“封”的這個(gè)“帝號(hào)”。

當(dāng)?shù)匾园鬃寰用駷橹鳎鬃迦藢⒈Ｐl(wèi)一方平安的神話人物或歷史人物稱為“本主”，很多“本主”都被當(dāng)作村社之神立廟供奉起來。王樂寬也因戰(zhàn)功卓著成為當(dāng)?shù)氐摹氨局鳌保┓钏摹熬暗垤簟币步小氨局鲝R”。

王樂寬的爺爺叫王盛，是南昭國(guó)的大將軍，他死后，王樂寬的父親王樂又世襲了官爵，一家三代都曾帶兵抵抗唐朝軍隊(duì)的入侵，為南詔的和平穩(wěn)定做出了巨大貢獻(xiàn)，于是人們將王盛和王樂都請(qǐng)入本主廟，祖孫三人都成了本主。

唐朝將領(lǐng)鮮于仲通和李宓率領(lǐng)的部隊(duì)都慘敗在王氏祖孫三人手下，李宓更是被逼投洱海而死，全軍覆沒。那是唐朝天寶年間的事，史稱“天寶戰(zhàn)爭(zhēng)”，南昭國(guó)將士重創(chuàng)唐朝軍隊(duì)。

本主是白族獨(dú)有的宗教信仰，每年農(nóng)歷的四月十四到四月十六這三天是洱海紅山本主廟的廟會(huì)時(shí)間，到那時(shí)候很多洱海周邊的白族居民都會(huì)來這里祭拜，另外農(nóng)歷正月初四是“本主”的誕辰，當(dāng)天在本主廟也會(huì)有隆重的慶祝活動(dòng)。

景帝祠的外面是一個(gè)海鷗聚集的地方，每天都有很多環(huán)洱海路過此地的車輛排成一隊(duì)停在路邊，人們下車后也許不會(huì)去景帝祠，但一定會(huì)看海鷗或喂海鷗，也算是形成了一道風(fēng)景線。