【盆景大家談】

在中國(guó)盆景藝術(shù)文化走向商品化時(shí)，我們堅(jiān)持些什么？

原創(chuàng)作者|駱清林

全面發(fā)展中國(guó)盆景藝術(shù)文化，必須要走對(duì)路。如果路走錯(cuò)了，南轅北轍了，那無(wú)論如何繁榮了也都沒(méi)有意義。中國(guó)盆景藝術(shù)文化從其產(chǎn)生發(fā)展到今天以來(lái)，自始至終貫穿著中華民族藝術(shù)文化思想的中心思想這個(gè)軸線(xiàn)，這就是堅(jiān)持和拓展中國(guó)盆景藝術(shù)文化繁榮延續(xù)壯大道路。中國(guó)盆景藝術(shù)文化發(fā)展道路是一個(gè)民族藝術(shù)文化思想的東西。具體講中國(guó)盆景藝術(shù)文化的成就，從初級(jí)開(kāi)始，就注入了中華民族文化的哲學(xué)思想，除了美學(xué)之外，更注重內(nèi)涵。這方面的例子比比皆是，歸納起來(lái)，除了表現(xiàn)的外在形式存在一定的差異，其核心所創(chuàng)造的藝術(shù)文化價(jià)值意境的境界是一致的。中國(guó)盆景藝術(shù)文化經(jīng)歷了不同的歷史時(shí)期的發(fā)展和沉淀積累，早已發(fā)展形成了中國(guó)盆景藝術(shù)文化發(fā)展之路。

然而，在盆景藝術(shù)文化不斷商品化市場(chǎng)化和不斷改革開(kāi)放的今天，作為引領(lǐng)中國(guó)盆景藝術(shù)文化的各種組織和藝術(shù)家們的指導(dǎo)思想，風(fēng)向是非常關(guān)鍵的旗幟。道路問(wèn)題不能含糊，必須勇于向社會(huì)釋放正確而又明確的信號(hào)。發(fā)展中國(guó)盆景藝術(shù)文化，是每個(gè)盆景創(chuàng)作者在發(fā)展和創(chuàng)新上對(duì)中國(guó)盆景藝術(shù)文化的自我完善，自我提高，不是依樣畫(huà)別人的葫蘆。在堅(jiān)持和拓展中國(guó)盆景藝術(shù)文化這個(gè)根本問(wèn)題的道路上，不但要樹(shù)立自信，還要保持定力。走中國(guó)盆景藝術(shù)文化道路，有許多東西是需要深入研討探索和內(nèi)外交流學(xué)習(xí)的。既要發(fā)揚(yáng)和繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)，又要洋為中用。但無(wú)論怎么樣，基本的東西必須要長(zhǎng)期堅(jiān)持。

無(wú)論如何發(fā)展，在盆景藝術(shù)文化不斷走向商品化的時(shí)候， 必須堅(jiān)持中華民族藝術(shù)文化核心價(jià)值的宗旨。中華民族藝術(shù)文化核心價(jià)值的宗旨，是中國(guó)盆景藝術(shù)文化的特征，是中國(guó)盆景藝術(shù)文化持續(xù)發(fā)展的根源。堅(jiān)持中國(guó)盆景藝術(shù)文化發(fā)展之路，最根本的是堅(jiān)持中華民族藝術(shù)文化的核心價(jià)值。如果連中國(guó)盆景藝術(shù)文化的核心價(jià)值思想都弄不清楚，沒(méi)有核心價(jià)值觀(guān)，哪來(lái)的底氣，做到藝術(shù)文化與時(shí)俱進(jìn)的質(zhì)的升華。不能以供著或崇拜表象的形式去混淆藝術(shù)文化核心價(jià)值觀(guān)的視聽(tīng)，這樣易產(chǎn)生誤導(dǎo)人們的方向。

物質(zhì)，是人的生活最基本的需求。在盆景藝術(shù)文化不斷大眾化和商品化的面前，大部分人因物質(zhì)的需求而逐利是肯定的。包括我自己在內(nèi)，必須解決物質(zhì)需求的問(wèn)題，也不否認(rèn)這點(diǎn)，因?yàn)槿艘睢Ｃ苓@東西，是時(shí)時(shí)存在的，不過(guò)有主次之分而已，這是個(gè)人個(gè)體問(wèn)題。然而，作為中國(guó)盆景藝術(shù)文化的問(wèn)題去思考，主要矛盾是如何繼承和發(fā)展中國(guó)盆景藝術(shù)文化的核心價(jià)值的問(wèn)題，次要矛盾是如何在盆景藝術(shù)文化商品化的過(guò)程中，怎么提高其核心價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題和其對(duì)外文化交流的同化問(wèn)題。由于商品的價(jià)格是圍繞著商品的價(jià)值上下波動(dòng)的，所以在商品化的過(guò)程中，價(jià)格自然會(huì)體現(xiàn)價(jià)值。特別是對(duì)外開(kāi)放交流引進(jìn)上，不能挾洋自重，否定自己的東西。民族藝術(shù)文化是民族藝術(shù)生存的基石，民族文化滅失了，民族藝術(shù)也就不存在了。既然，藝術(shù)文化是有民族性的，那么藝術(shù)文化會(huì)無(wú)國(guó)界嗎？所謂的藝術(shù)文化無(wú)國(guó)界的觀(guān)點(diǎn)，其一，認(rèn)為藝術(shù)文化是公開(kāi)可以互相學(xué)習(xí)的。其二，是與技術(shù)無(wú)國(guó)界混淆概念，認(rèn)為藝術(shù)等于技術(shù)。什么叫文化侵略，目的就是一個(gè)民族文化去同化為另一個(gè)民族文化。因此，無(wú)論任何的作為代表中國(guó)盆景藝術(shù)文化的組織，必須有其中國(guó)盆景藝術(shù)文化的核心價(jià)值觀(guān)的綱領(lǐng)，有旗幟鮮明，而不是也相信不是某個(gè)人或一些組織者逐利的平臺(tái)。作為盆景藝術(shù)文化愛(ài)好者，從根本上是自由地創(chuàng)作，但作為中華民族的一員，就要不忘初心，才能引領(lǐng)和推動(dòng)中國(guó)盆景藝術(shù)文化向前發(fā)展。

2020年11日20日

（以上盆景照片由荷香園主管潮鋒拍攝于第十屆全國(guó)盆景展）