“黨內(nèi)一律稱同志”，有利于嚴(yán)肅黨內(nèi)生活、純潔同志關(guān)系，也將有效避免黨內(nèi)同志間的庸俗之風(fēng)，有利于黨內(nèi)形成清清爽爽的同志關(guān)系，讓黨內(nèi)關(guān)系更簡單、更純潔、更堅(jiān)強(qiáng)。 王鐸 作

嘉賓

薛慶超 中央黨史研究室宣傳教育局副局長

羊紹武 四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授

主持人

本報(bào)評(píng)論員 王付永

黨的十八屆六中全會(huì)提出“著力增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性”，這是對(duì)治黨管黨經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的原則要求和努力方向，我省剛剛召開的省委十屆九次全會(huì)，對(duì)加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，在“四性”的基礎(chǔ)上，又提出了“實(shí)踐性”原則，如何來理解這些原則性要求，本期專論邀請(qǐng)專家學(xué)者進(jìn)行討論。

什么是“黨內(nèi)政治生活”

主持人：嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活是全面從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)。黨要管黨必須從黨內(nèi)政治生活管起，從嚴(yán)治黨必須從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起。請(qǐng)問什么是“黨內(nèi)政治生活”，如果對(duì)黨內(nèi)政治生活的內(nèi)涵不清楚、不明白，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活也就無從談起。

薛慶超：黨內(nèi)政治生活的概念最早來自毛澤東1929年在 《古田會(huì)議決議》中反對(duì)黨內(nèi)主觀主義錯(cuò)誤時(shí)所說的：“糾正的方法：主要是教育黨員使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化，科學(xué)化。”1980年黨的十一屆五中全會(huì)通過的《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，正式采用“黨內(nèi)政治生活”概念。從廣義上看，黨內(nèi)政治生活是指黨內(nèi)全部政治活動(dòng)，包括黨內(nèi)組織體系、黨內(nèi)文化、黨內(nèi)政治關(guān)系、黨內(nèi)制度等內(nèi)容。從狹義上看，主要是指黨內(nèi)的思想文化活動(dòng)、黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)決策活動(dòng)、黨內(nèi)關(guān)系和黨內(nèi)制度、黨內(nèi)行為狀態(tài)等。政治性、時(shí)代性、原則性和戰(zhàn)斗性就要體現(xiàn)在這方方面面的內(nèi)容當(dāng)中。

羊紹武：作為一個(gè)政治組織，當(dāng)今世界一切政黨都開展著不同形式、不同內(nèi)容的黨內(nèi)政治生活，因此，開展黨內(nèi)政治生活并非中國所特有。十八屆六中全會(huì)公報(bào)提出，加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，要著力增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性和戰(zhàn)斗性，這是對(duì)當(dāng)今世界各個(gè)政黨黨內(nèi)政治生活一般經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)黨內(nèi)政治生活在中國領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)過程中所起作用的認(rèn)識(shí)，更是對(duì)新形勢(shì)下黨的建設(shè)中面臨的突出矛盾和問題亟待解決而提出的新要求。

政治性是黨內(nèi)政治生活的根本屬性

主持人：在規(guī)范和加強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的“四性”原則中，政治性原則被放在首位，也足見其重要性。應(yīng)怎樣進(jìn)一步深化對(duì)政治性的認(rèn)識(shí)?

羊紹武：政治性是黨內(nèi)政治生活的根本屬性。政治性將政黨這一組織的活動(dòng)內(nèi)容與其他組織，如經(jīng)濟(jì)組織、社會(huì)組織的活動(dòng)內(nèi)容區(qū)別開來。改革開放以來，中國黨內(nèi)政治生活的政治性，主要圍繞著黨如何領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)而進(jìn)行。不過，現(xiàn)實(shí)中，一些黨組織政治生活內(nèi)容的政治性不足，存在著隨意化、平淡化、娛樂化、庸俗化的傾向。增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性，就是要讓黨內(nèi)政治生活的內(nèi)容回歸政治性這一本位。

政治性和原則性是緊密相連的，黨內(nèi)政治生活失去了原則，政治性就無從談起。原則性是黨內(nèi)政治生活體現(xiàn)政黨意志的根本保證。中國的原則性，體現(xiàn)在它從成立之日起就堅(jiān)持馬克思主義這一根本原則。當(dāng)前，在一些黨員、干部包括高級(jí)干部中，存在著政治立場不堅(jiān)定，陽奉陰違、結(jié)黨營私、團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派、謀取權(quán)位等現(xiàn)象，存在著組織原則不遵循，任人唯親、跑官要官、買官賣官、拉票賄選等現(xiàn)象。增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的原則性，就是要堅(jiān)持黨的基本路線這一根本的政治原則，堅(jiān)持民主集中制這一根本的組織原則，堅(jiān)持人民利益至上這一根本的價(jià)值取向原則。

薛慶超：一個(gè)員，無論何時(shí)何地，無論想問題做事情，都要把政治方向、政治標(biāo)準(zhǔn)、政治界限當(dāng)做一個(gè)衡量尺子，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。嚴(yán)格規(guī)范黨內(nèi)政治生活，就要激勵(lì)和約束黨員干部從政治高度看問題，說話辦事要懂得考慮政治因素，分析政治影響，判斷政治后果，防范各種政治錯(cuò)誤。每一名黨員干部都要自覺增強(qiáng)角色意識(shí)和政治擔(dān)當(dāng)，面對(duì)重大政治考驗(yàn)，能夠旗幟鮮明、立場堅(jiān)定;面對(duì)歪風(fēng)邪氣，能夠較真碰硬、堅(jiān)決斗爭。

主持人：增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的時(shí)代性，是保持馬克思主義政黨先進(jìn)性的根本要求。馬克思主義政黨的先進(jìn)性，首先體現(xiàn)在其具有強(qiáng)大的真理力量。真理力量之來源，在于對(duì)時(shí)代問題的準(zhǔn)確把握。那么時(shí)代性在當(dāng)前黨內(nèi)政治生活中又該如何體現(xiàn)?

羊紹武：時(shí)代性是黨內(nèi)政治生活保持生機(jī)與活力的根本前提。增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的時(shí)代性要求黨內(nèi)政治生活從內(nèi)容到形式都應(yīng)隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，隨著黨的建設(shè)所面臨內(nèi)外環(huán)境的變化而因應(yīng)。政黨要發(fā)展，黨內(nèi)政治生活必須跟上時(shí)代的要求。保持時(shí)代性，才有先進(jìn)性。受經(jīng)濟(jì)市場化和外部環(huán)境的影響，一些黨員政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)不足，一些黨組織的黨內(nèi)政治生活僵化、形式化，缺少黨員間思想上的交流與互動(dòng)。增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的時(shí)代性，從內(nèi)容來看，要有問題意識(shí)，突出針對(duì)性;從形式來看，要有時(shí)代意識(shí)，突出發(fā)展性。

薛慶超：以上所談是時(shí)代性的一個(gè)重要方面，另外一點(diǎn)，黨內(nèi)政治生活的時(shí)代性，要求及時(shí)回應(yīng)人民群眾內(nèi)心期盼。我們黨是代表最廣大人民群眾根本利益的黨，因此社會(huì)各階層的利益訴求也要在黨內(nèi)政治生活中得到及時(shí)反映。人民群眾期盼學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，期盼生活得更好、更有尊嚴(yán)，人民群眾對(duì)美好生活的向往，就是我們黨的奮斗目標(biāo)。

主持人：戰(zhàn)斗性是黨內(nèi)政治生活的內(nèi)在要求和鮮明特色，也是維護(hù)黨的生機(jī)與活力的根本保證。在新的時(shí)期，如何理解戰(zhàn)斗性對(duì)于開展黨內(nèi)政治生活的重要意義?

羊紹武：戰(zhàn)斗性是開展黨內(nèi)政治生活所期望實(shí)現(xiàn)的根本目標(biāo)。戰(zhàn)斗性體現(xiàn)為一個(gè)政黨在推動(dòng)自身發(fā)展、實(shí)現(xiàn)政黨目標(biāo)能力的強(qiáng)弱上。新形勢(shì)下，黨內(nèi)政治生活的戰(zhàn)斗性主要體現(xiàn)為黨員對(duì)理想信念的堅(jiān)持力、對(duì)黨的事業(yè)的奉獻(xiàn)力上。目前，一些黨員黨性不強(qiáng)，理想信念不堅(jiān)定，面對(duì)錯(cuò)誤思潮不敢亮劍;一些黨員干部“四風(fēng)”不正，官德不修，嚴(yán)重影響了黨在人民群眾中的形象。增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的戰(zhàn)斗性，就是通過嚴(yán)肅和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，提升黨員堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)的陣地意識(shí)，強(qiáng)化黨員維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的政權(quán)意識(shí)，提高黨員對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的奉獻(xiàn)能力。

薛慶超：戰(zhàn)斗性更是一個(gè)實(shí)現(xiàn)嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活的手段。我們黨在嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活方面總的情況是好的，但一個(gè)時(shí)期以來，也出現(xiàn)了一些亟待解決的問題。比如，一些地方和單位黨內(nèi)政治生活開展得不正常，致使一些人觀念淡薄，甚至不知黨內(nèi)政治生活為何物;有的政治生活不嚴(yán)肅、不認(rèn)真，如集體學(xué)習(xí)就是念念文件、讀讀報(bào)紙，批評(píng)和自我批評(píng)跑調(diào)變色，對(duì)上級(jí)放“禮炮”，對(duì)同級(jí)放“啞炮”，對(duì)自己放“空炮”。要讓黨內(nèi)政治生活真正嚴(yán)肅起來，就要充滿“戰(zhàn)斗性”，用好批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)有力武器。

嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活最終要體現(xiàn)到干事創(chuàng)業(yè)上

主持人：四川省委剛剛召開的十屆九次全會(huì)，對(duì)加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，在“四性”的基礎(chǔ)上，又提出了“實(shí)踐性”原則，請(qǐng)談一下您的理解。

羊紹武：實(shí)踐性是檢驗(yàn)黨內(nèi)政治生活有效性的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性和戰(zhàn)斗性要靠實(shí)踐性來體現(xiàn)。實(shí)踐性要求黨內(nèi)政治生活，從內(nèi)容到形式，要有問題意識(shí)和時(shí)代意識(shí)，不能離開黨內(nèi)政治生活參與者自身的實(shí)際、基層組織的實(shí)際、所要解決的本地發(fā)展中的實(shí)際來空談。脫離實(shí)際的黨內(nèi)政治生活，政治性再強(qiáng)，時(shí)代性再吸引眼球，原則性再高調(diào)，戰(zhàn)斗性再響亮，也只是空談。四川當(dāng)前正處在建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)代潮流中，黨員干部在各自崗位上履職盡責(zé)的實(shí)效，是檢驗(yàn)在黨內(nèi)政治生活中政治性、時(shí)代性、原則性和戰(zhàn)斗性的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。