堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是黨的理論工作務(wù)虛會上，鄧小平同志發(fā)表的重要講話。該文也是黨的十一屆三中全會的核心內(nèi)容。

我們要在中國實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，必須在思想政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。這是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提。四項(xiàng)基本原則是：

第一，必須堅(jiān)持社會主義道路；

第二，必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政；

第三，必須堅(jiān)持的領(lǐng)導(dǎo)；

第四，必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。

一、 形勢和任務(wù)

這次會議是根據(jù)黨的十一屆三中全會的決定舉行的。決定把全黨的工作的著重點(diǎn)從今年起轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)方面來。

三中全會解決了黨的歷史上所遺留的一系列重大問題。要解放思想，開動腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看。現(xiàn)在還是要堅(jiān)定不移地執(zhí)行這個(gè)方針。重要的是，要從實(shí)際出發(fā)，密切結(jié)合當(dāng)前的形勢和任務(wù)，進(jìn)一步宣傳和貫徹這個(gè)方針。

全黨有可能把工作著重點(diǎn)從今年起轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。這是我國歷史上的一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折。雖然過去我們已經(jīng)進(jìn)行了多年的社會主義建設(shè)，但是我們?nèi)匀挥凶銐虻睦碛烧f，這是一個(gè)新的歷史發(fā)展階段的開端。在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，對于我們偉大社會主義祖國的前途，重新充滿了希望和信心。誰要是不充分估計(jì)這一切，誰就要犯極大的錯(cuò)誤。

我們的經(jīng)濟(jì)，我們的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、基建、交通、內(nèi)外貿(mào)易、財(cái)政金融，在總的前進(jìn)的過程中都還需要有一段調(diào)整的時(shí)間，才能由不同程度的不平衡走向比較平衡。中央、國務(wù)院和各地領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)已經(jīng)采取了并將繼續(xù)采取一系列措施，在堅(jiān)決發(fā)揚(yáng)民主的同時(shí)，大力穩(wěn)定社會秩序，加強(qiáng)社會主義法制，確保安定團(tuán)結(jié)。我們完全有信心克服前進(jìn)中的暫時(shí)的困難，領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國人民去奪取現(xiàn)代化建設(shè)的勝利。

我們當(dāng)前以及今后相當(dāng)長一個(gè)歷史時(shí)期的主要任務(wù)是什么？一句話，就是搞現(xiàn)代化建設(shè)。能否實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，決定著我們國家的命運(yùn)，民族的命運(yùn)。在中國的現(xiàn)實(shí)條件下，搞好社會主義的四個(gè)現(xiàn)代化，就是堅(jiān)持馬克思主義，就是高舉毛澤東思想偉大旗幟。你不抓住四個(gè)現(xiàn)代化，不從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，就是脫離馬克思主義，就是空談馬克思主義。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當(dāng)前最大的政治，因?yàn)樗碇嗣竦淖畲蟮睦妗⒆罡镜睦妗，F(xiàn)在，每一個(gè)黨員，團(tuán)員，每一個(gè)愛國的公民，都必須在黨和政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，克服一切困難，千方百計(jì)地為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化貢獻(xiàn)出一切力量。

二、 實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化必須，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

要在本世紀(jì)內(nèi)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，把我國建成一個(gè)社會主義強(qiáng)國，這是一個(gè)非常艱巨的任務(wù)。

中國式的現(xiàn)代化，必須從中國的特點(diǎn)出發(fā)。比方說，現(xiàn)代化的生產(chǎn)只需要較少的人就夠了，而我們?nèi)丝谶@樣多，怎樣兩方面兼顧？不統(tǒng)籌兼顧，我們就會長期面對著一個(gè)就業(yè)不充分的社會問題。這里問題很多，需要全黨做實(shí)際工作和理論工作的同志共同研究，我們也一定能找出適當(dāng)?shù)霓k法來妥善解決。我今天不說這方面的問題。

中央認(rèn)為，我們要在中國實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，必須在思想政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。這是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提。這四項(xiàng)是：

第一，必須堅(jiān)持社會主義道路；

第二，必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政；

第三，必須堅(jiān)持的領(lǐng)導(dǎo)；

第四，必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。

我們堅(jiān)持了社會主義公有制和按勞分配的原則。我們堅(jiān)持自力更生為主、爭取外援為輔、學(xué)習(xí)和引進(jìn)外國先進(jìn)技術(shù)發(fā)展我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方針。我們努力按照客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。也就是說，我們堅(jiān)持了科學(xué)社會主義。特別是三中全會以后，出現(xiàn)了毛澤東同志生前多年盼望實(shí)現(xiàn)的生動活潑的政治局面。健全了黨的民主集中制，增強(qiáng)了全黨的團(tuán)結(jié)、黨和群眾的團(tuán)結(jié)，從而大大提高了黨的威信，加強(qiáng)了黨對國家和社會生活的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持完整地準(zhǔn)確地掌握馬列主義、毛澤東思想的科學(xué)體系；堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。這就恢復(fù)了毛澤東思想的本來面目，維護(hù)了毛澤東同志作為一個(gè)偉大革命家在中國革命史和世界革命史上應(yīng)當(dāng)享有的崇高地位。

中央認(rèn)為今天還是有很大的必要來強(qiáng)調(diào)宣傳這四項(xiàng)基本原則。

第一條，我們必須堅(jiān)持社會主義道路。現(xiàn)在有一些人散布所謂社會主義不如資本主義的言論。一定要徹底駁倒這種言論。首先，只有社會主義才能救中國，這是中國人民從五四運(yùn)動到現(xiàn)在六十年來的切身體驗(yàn)中得出的不可動搖的歷史結(jié)論。中國離開社會主義就必然退回到半封建半殖民地。中國絕大多數(shù)人決不允許歷史倒退。其次，社會主義的中國在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化等方面現(xiàn)在還不如發(fā)達(dá)的資本主義國家，這是事實(shí)。

但是這不是社會主義制度造成的，從根本上說，是解放以前的歷史造成的，是和封建主義造成的。社會主義革命已經(jīng)使我國大大縮短了同發(fā)達(dá)資本主義國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的差距。我們盡管犯過一些錯(cuò)誤，但我們還是在三十年間取得了舊中國幾百年、幾千年所沒有取得過的進(jìn)步。我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)曾經(jīng)有過較快的發(fā)展速度。現(xiàn)在我們總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)，糾正了錯(cuò)誤，毫無疑問將來會比任何資本主義國家發(fā)展得都快，并且比較穩(wěn)定而持久。至于國民生產(chǎn)總值按人口平均數(shù)趕上和超過發(fā)達(dá)的資本主義國家，那當(dāng)然需要相當(dāng)長的時(shí)間。再次，社會主義制度和資本主義制度哪個(gè)好？當(dāng)然是社會主義制度好。

社會主義的經(jīng)濟(jì)是以公有制為基礎(chǔ)的，生產(chǎn)是為了最大限度地滿足人民的物質(zhì)、文化需要，而不是為了剝削。由于社會主義制度的這些特點(diǎn)，我國人民能有共同的政治經(jīng)濟(jì)社會理想，共同的道德標(biāo)準(zhǔn)。以上這些，資本主義社會永遠(yuǎn)不可能有。資本主義無論如何不能擺脫百萬富翁的超級利潤，不能擺脫剝削和掠奪，不能擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，不能形成共同的理想和道德，不能避免各種極端嚴(yán)重的犯罪、墮落、絕望。資本主義已經(jīng)有了幾百年歷史，各國人民在資本主義制度下所發(fā)展的科學(xué)和技術(shù)，所積累的各種有益的知識和經(jīng)驗(yàn)，都是我們必須繼承和學(xué)習(xí)的。

我們要有計(jì)劃、有選擇地引進(jìn)資本主義國家的先進(jìn)技術(shù)和其他對我們有益的東西，但是我們決不學(xué)習(xí)和引進(jìn)資本主義制度，決不學(xué)習(xí)和引進(jìn)各種丑惡頹廢的東西。如果發(fā)達(dá)的資本主義國家擺脫了資本主義制度，它們的經(jīng)濟(jì)文化肯定還會有更大的進(jìn)步。所以資本主義國家中一切要求社會進(jìn)步的政治力量也在努力研究和宣傳社會主義，努力為消滅資本主義社會的各種不公道、不合理現(xiàn)象直至實(shí)現(xiàn)社會主義革命而斗爭。我們要向人民，特別是青年介紹資本主義國家中進(jìn)步和有益的東西，批判資本主義國家中反動和腐朽的東西。

第二條，我們必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政。我們已經(jīng)作了大量的宣傳，說明無產(chǎn)階級專政對于人民來說就是社會主義民主，是工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者所共同享受的民主，是歷史上最廣泛的民主。在民主的實(shí)踐方面，我們過去做得不夠，并且犯過錯(cuò)誤。沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化。

當(dāng)然，民主化和現(xiàn)代化一樣，也要一步一步地前進(jìn)。社會主義愈發(fā)展，民主也愈發(fā)展。這是確定無疑的。但是發(fā)展社會主義民主，決不是可以不要對敵視社會主義的勢力實(shí)行無產(chǎn)階級專政。我們反對把階級斗爭擴(kuò)大化，不認(rèn)為黨內(nèi)有一個(gè)資產(chǎn)階級，也不認(rèn)為在社會主義制度下，在確已消滅了剝削階級和剝削條件之后還會產(chǎn)生一個(gè)資產(chǎn)階級或其他剝削階級。因此，在階級斗爭存在的條件下，在、霸權(quán)主義存在的條件下，不可能設(shè)想國家的專政職能的消亡，不可能設(shè)想常備軍、公安機(jī)關(guān)、法庭、監(jiān)獄等等的消亡。它們的存在同社會主義國家的民主化并不矛盾，它們的正確有效的工作不是妨礙而是保證社會主義國家的民主化。事實(shí)上，沒有無產(chǎn)階級專政，我們就不可能保衛(wèi)從而也不可能建設(shè)社會主義。

第三條，我們必須堅(jiān)持的領(lǐng)導(dǎo)。自有國際共產(chǎn)主義運(yùn)動以來，就證明了沒有無產(chǎn)階級的政黨就不可能有國際共產(chǎn)主義運(yùn)動。自從十月革命以來，更證明了沒有的領(lǐng)導(dǎo)就不可能有社會主義革命，不可能有無產(chǎn)階級專政，不可能有社會主義建設(shè)。

列寧說：“無產(chǎn)階級專政是對舊社會的勢力和傳統(tǒng)進(jìn)行的頑強(qiáng)斗爭，流血的和不流血的，暴力的和和平的，軍事的和經(jīng)濟(jì)的，教育的和行政的斗爭。沒有鐵一般的和在斗爭中鍛煉出來的黨，沒有為本階級全體忠實(shí)的人所信賴的黨，沒有善于考察群眾情緒和影響群眾情緒的黨，要順利地進(jìn)行這種斗爭是不可能的。”列寧所說的這個(gè)真理，現(xiàn)在仍然有效。

在中國，在五四運(yùn)動以來的六十年中，除了中國，根本不存在另外一個(gè)像列寧所說的聯(lián)系廣大勞動群眾的黨。沒有中國，就沒有社會主義的新中國。事實(shí)上，離開了中國的領(lǐng)導(dǎo)，誰來組織社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和文化？誰來阻織中國的四個(gè)現(xiàn)代化？在今天的中國，決不應(yīng)該離開黨的領(lǐng)導(dǎo)而歌頌群眾的自發(fā)性。黨的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然不會沒有錯(cuò)誤，而黨如何才能密切聯(lián)系群眾，實(shí)施正確的和有效的領(lǐng)導(dǎo)，也還是一個(gè)必須認(rèn)真考慮和努力解決的問題，但是這決不能成為要求削弱和取消黨的領(lǐng)導(dǎo)的理由。我們黨經(jīng)歷過多次錯(cuò)誤，但是我們每一次都依靠黨而不是離開黨糾正了自己的錯(cuò)誤。

今天的黨中央堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)黨的民主和人民民主，并且堅(jiān)決糾正過去所犯的錯(cuò)誤。在這樣的情況下，竟然要求削弱甚至取消黨的領(lǐng)導(dǎo)，更是廣大群眾所不能容許的。這事實(shí)上只能導(dǎo)致無政府主義，導(dǎo)致社會主義事業(yè)的瓦解和覆滅。大家都很清楚。今天如果踢開黨委鬧民主，會鬧出一場什么“民主”，難道不同樣清楚嗎？一九六六年本來是中國經(jīng)濟(jì)經(jīng)過幾年調(diào)整得到迅速發(fā)展的一年，現(xiàn)在中國經(jīng)濟(jì)正在黨中央和國務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)下重新走上健康發(fā)展的道路，如果再讓有些人到處踢開黨委去鬧，那就只能把四個(gè)現(xiàn)代化吹得精光。這不是危言聳聽，而是大量實(shí)踐所證明了的客觀真理。

第四條，我們必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。馬列主義、毛澤東思想重新恢復(fù)了它的科學(xué)面目，成為我們行動的指南。這是全黨和全國人民的一個(gè)偉大勝利。但是有極少數(shù)人不這樣想。他們或者公然反對馬列主義的基本原理，或者口頭上擁護(hù)馬列主義，但是反對馬列主義普遍真理與中國革命實(shí)踐相結(jié)合而產(chǎn)生的毛澤東思想。我們必須反對所有這些錯(cuò)誤的思潮。有些同志說，我們只擁護(hù)“正確的毛澤東思想”，而不擁護(hù)“錯(cuò)誤的毛澤東思想”。這種說法也是錯(cuò)誤的。我們堅(jiān)持的和要當(dāng)作行動指南的是馬列主義、毛澤東思想的基本原理，或者說是由這些基本原理構(gòu)成的科學(xué)體系。至于個(gè)別的論斷，那末，無論馬克思、列寧和毛澤東同志，都不免有這樣那樣的失誤。但是這些都不屬于馬列主義、毛澤東思想的基本原理所構(gòu)成的科學(xué)體系。

中國反帝反封建革命經(jīng)歷過無數(shù)次悲慘的失敗。難道不是毛澤東思想才使約占全人類四分之一的中國人民找到正確的革命道路，并在一九四九年獲得全國解放，在一九五六年基本上完成社會主義改造嗎？這一系列偉大的勝利不但根本改變了中國的命運(yùn)，也改變了世界的形勢。毛澤東思想在世界上是同反霸權(quán)主義的斗爭分不開的，而打著社會主義旗號實(shí)行霸權(quán)主義正是取得了政權(quán)的馬列主義黨背叛社會主義原則的最顯著標(biāo)志。

我們在前面說，毛澤東同志在他的晚年還提出了關(guān)于三個(gè)世界劃分的戰(zhàn)略思想，并且親自開創(chuàng)了中美關(guān)系和中日關(guān)系的新階段，從而為世界反霸斗爭和世界政治前途創(chuàng)造了新的發(fā)展條件。我們能在今天的國際環(huán)境中著手進(jìn)行四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)，不能不銘記毛澤東同志的功績。毛澤東同志同任何別人一樣，也有他的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。但是，在他的偉大的一生中的這些錯(cuò)誤，怎么能夠同他對人民的不朽貢獻(xiàn)相比擬呢？在分析他的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的時(shí)候，我們當(dāng)然要承認(rèn)個(gè)人的責(zé)任，但是更重要的是要分析歷史的復(fù)雜的背景。只有這樣，我們才是公正地、科學(xué)地、也就是馬克思主義地對待歷史，對待歷史人物。如果誰在對待這樣嚴(yán)肅的問題上離開了馬克思主義，那末，他就會受到黨和群眾的責(zé)難。

毛澤東思想過去是中國革命的旗幟，今后將永遠(yuǎn)是中國社會主義事業(yè)和反霸權(quán)主義事業(yè)的旗幟，我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)。毛澤東同志的事業(yè)和思想，都不只是他個(gè)人的事業(yè)和思想，同時(shí)是他的戰(zhàn)友、是黨、是人民的事業(yè)和思想，是半個(gè)多世紀(jì)中國人民革命斗爭經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。這正如馬克思的情況一樣。恩格斯在評價(jià)馬克思的時(shí)候說，現(xiàn)代無產(chǎn)階級只是依賴馬克思才第一次意識到本身的地位和要求，意識到本身的解放條件。這難道是說個(gè)人創(chuàng)造了歷史嗎？歷史是人民創(chuàng)造的，但是這絲毫不排斥人民對于杰出的個(gè)人的尊敬；而尊敬，當(dāng)然不是迷信，不是把他當(dāng)作神。

總之，為了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，我們必須堅(jiān)持社會主義道路，堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政，堅(jiān)持的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。中央認(rèn)為，今天必須反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持這四項(xiàng)基本原則，因?yàn)槟承┤耍呐轮皇菢O少數(shù)人）企圖動搖這些基本原則。這是決不許可的。每個(gè)員，更不必說每個(gè)黨的思想理論工作者，決不允許在這個(gè)根本立場上有絲毫動搖。如果動搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動搖了整個(gè)社會主義事業(yè)，整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

我們一定要向人民和青年著重講清楚民主問題。社會主義道路、無產(chǎn)階級專政、的領(lǐng)導(dǎo)、馬列主義毛澤東思想，都同民主問題有關(guān)。什么是中國人民今天所需要的民主呢？中國人民今天所需要的民主，只能是社會主義民主或稱人民民主，而不是資產(chǎn)階級的個(gè)人主義的民主。

人民的民主同對敵人的專政分不開，同民主基礎(chǔ)上的集中也分不開。我們實(shí)行的是民主集中制，這就是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合。民主集中制是社會主義制度的一個(gè)不可分的組成部分。在社會主義制度之下，個(gè)人利益要服從集體利益，局部利益要服從整體利益，暫時(shí)利益要服從長遠(yuǎn)利益，或者叫做小局服從大局，小道理服從大道理。我們提倡和實(shí)行這些原則，決不是說可以不注意個(gè)人利益，不注意局部利益，不注意暫時(shí)利益，而是因?yàn)樵谏鐣髁x制度之下，歸根結(jié)底，個(gè)人利益和集體利益是統(tǒng)一的，局部利益和整體利益是統(tǒng)一的，暫時(shí)利益和長遠(yuǎn)利益是統(tǒng)一的。

我們必須按照統(tǒng)籌兼顧的原則來調(diào)節(jié)各種利益的相互關(guān)系。如果相反，違反集體利益而追求個(gè)人利益，違反整體利益而追求局部利益，違反長遠(yuǎn)利益而追求暫時(shí)利益，那末，結(jié)果勢必兩頭都受損失。民主和集中的關(guān)系，權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，歸根結(jié)底，就是以上所說的各種利益的相互關(guān)系在政治上和法律上的表現(xiàn)。正因?yàn)檫@樣，毛澤東同志才說，我們的目標(biāo)，是想造成一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面。這就是社會主義民主的政治局面，這就是我們今天和今后所要努力實(shí)現(xiàn)的政治局面。

在我們目前經(jīng)濟(jì)生活還面臨一系列困難，還需要進(jìn)行一系列調(diào)整、整頓和改組的時(shí)候，特別要著重宣傳個(gè)人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、暫時(shí)利益服從長遠(yuǎn)利益的道理。只有黨內(nèi)黨外上上下下人人都注意照顧大局，我們才只能夠順利地克服困難，奪取四個(gè)現(xiàn)代化的光明前途。反之，如一果離開四項(xiàng)基本原則，抽象地空談民主，那就必然會造成極端，民主化和無政府主義的嚴(yán)重泛濫，造成安定團(tuán)結(jié)政治局面的徹底破壞，造成四個(gè)現(xiàn)代化的徹底失敗。

這里還要提出一個(gè)社會風(fēng)氣問題。我們建國以后的十多年中，由于黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)，社會風(fēng)氣是健康的。在黨的教育下成長起來的青少年，絕大多數(shù)懷抱崇高理想，熱愛社會主義祖國，積極響應(yīng)黨和政府的號召，捍衛(wèi)人民利益，維護(hù)社會秩序，處處表現(xiàn)良好的獻(xiàn)身精神和守紀(jì)律精神。青少年的這種風(fēng)氣和整個(gè)社會的風(fēng)氣互相影響，互相促進(jìn)，受到全國人民和各國人士的贊許我們一定要教育好我們的后一代，一定要從各方面采取有效的措施，搞好我們的社會風(fēng)氣，

為了促進(jìn)社會風(fēng)氣的進(jìn)步，首先必須搞好黨風(fēng)，特別是要求黨的各級領(lǐng)導(dǎo)同志以身作則。黨是整個(gè)社會的表率，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)同志又是全黨的表率。如果黨的組織把群眾的意見和利害放在一邊，不聞不問，怎么能要求群眾信任和愛戴這樣的黨組織的領(lǐng)導(dǎo)呢？如果黨的領(lǐng)導(dǎo)干部自己不嚴(yán)格要求自己，不遵守黨紀(jì)國法，違的原則，鬧派性，搞特殊化，走后門，鋪張浪費(fèi)，損公利私，不與群眾同甘苦，不實(shí)行吃苦在先、享受在后，不服從組織決定，不接受群眾監(jiān)督，甚至對批評自已的人實(shí)行打擊報(bào)復(fù)，怎么能指望他們改造社會風(fēng)氣呢！在目前的歷史轉(zhuǎn)變時(shí)期，問題堆積成山，工作百端待舉，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，端正黨的作風(fēng)，具有決定的意義。

毛澤東同志說：“只要我們黨的作風(fēng)完全正派了，全國人民就會跟我們學(xué)。黨外有這種不良風(fēng)氣的人，只要他們是善良的，就會跟我們學(xué)，改正他們的錯(cuò)誤，這樣就會影響全民族。”只有搞好黨風(fēng)，才能轉(zhuǎn)變社會風(fēng)氣，才能堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。

只有堅(jiān)持我們黨歷來堅(jiān)持的四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)決克服妨礙實(shí)現(xiàn)三中全會方針政策的不良傾向，我們才能堅(jiān)定地向著我們的宏偉目標(biāo)勝利前進(jìn)。

三 、思想理論工作的任務(wù)

我今天想就思想理論工作的任務(wù)，講下面兩個(gè)問題。

第一，對當(dāng)前思想理論工作的一些要求。

馬克思主義的思想理論工作是不能離開現(xiàn)實(shí)政治的。所以我們反復(fù)說，解放思想，就是要運(yùn)用馬列主義、毛澤東思想的基本原理，研究新情況，解決新問題。

我們已經(jīng)說過，深入研究中國實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化所遇到的新情況、新問題，并且作出有重大指導(dǎo)意義的答案，這將是我們思想理論工作者對馬克思主義的重大貢獻(xiàn)，對毛澤東思想的真正高舉。當(dāng)然這決不是說，凡是同實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化沒有直接關(guān)系的思想理論問題就可以不去認(rèn)真深入地研究。哲學(xué)、社會科學(xué)同自然科學(xué)一樣，決不能忽視基礎(chǔ)理論的研究，這些研究是理論工作的任何巨大前進(jìn)所不可缺少的。

實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是一項(xiàng)多方面的復(fù)雜繁重的任務(wù)，思想理論工作者的任務(wù)當(dāng)然不能限于討論它的一些基本原則。我們面前有大量的經(jīng)濟(jì)理論問題，包括基本理論問題、工業(yè)理論問題、農(nóng)業(yè)理論問題、商業(yè)理論問題、管理理論問題等等。列寧號召多談些經(jīng)濟(jì)，少談些政治。我想，對于這兩方面理論工作的比例來說，這句話今天仍然適用。不過我并不認(rèn)為政治方面已經(jīng)沒有問題需要研究，政治學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)以及世界政治的研究，我們過去多年忽視了，現(xiàn)在也需要趕快補(bǔ)課。我們絕大多數(shù)思想理論工作者都應(yīng)該鉆研一門到幾門專業(yè)，凡是能學(xué)外國語的都要學(xué)外國語，要學(xué)到能毫無困難地閱讀外國的重要社會科學(xué)著作。

毛澤東同志指出的驕傲自滿、故步自封、夜郎自大的毛病，我們的思想理論工作者同樣要竭力避免。承認(rèn)落后才能克服落后。應(yīng)該指出，所以形成這種落后狀況，責(zé)任首先在于中央和各級黨委對于思想理論工作的領(lǐng)導(dǎo)方法不對，禁區(qū)太多，關(guān)心和支持太少。今天我代表中央向大家作自我批評。今后要求從中央起，各級黨委一定要把思想理論工作放在正確軌道和重要地位上。我們是一個(gè)馬克思主義的大黨，我們自己不重視馬克思主義的研究，不按照實(shí)踐的發(fā)展來推動馬克思主義的前進(jìn)，我們的工作還能夠做得好嗎？我們講高舉馬列主義、毛澤東思想的旗幟，不就成了說空話嗎？

第二，對幾個(gè)理論問題的看法。

在近幾個(gè)月理論工作者的討論中，提出的問題很多。許多問題還需要繼續(xù)研究。現(xiàn)在我只就幾個(gè)比較迫切的問題說一點(diǎn)看法。

（一）社會主義社會的基本矛盾和目前時(shí)期的主要矛盾。關(guān)于基本矛盾，我想現(xiàn)在還是按照毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中的提法比較好。毛澤東同志說：“在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。”他在這里說了很長的一段話，現(xiàn)在不重復(fù)。當(dāng)然，指出這些基本矛盾，并不就完全解決了問題，還需要就此作深入的具體的研究。由于三中全會決定把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)方面來，實(shí)際土已經(jīng)解決了。我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾，解決這個(gè)主要矛盾就是我們的中心任務(wù)。

（二）社會主義社會的階級斗爭。這個(gè)問題，我在前面講無產(chǎn)階級專政的時(shí)候已經(jīng)說到一些。社會主義社會中的階級升爭是一個(gè)客觀存在，不應(yīng)該縮小，也不應(yīng)該夸大。實(shí)踐證明，無論縮小或者夸大，兩者都要犯嚴(yán)重的錯(cuò)誤。至于整個(gè)社會主義社會歷史時(shí)期是否始終存在某種階級斗爭，這里包括許多理論上和實(shí)踐上復(fù)雜和困難的問題，不是只靠引證前人的書本所能夠解決的，大家可以繼續(xù)研究。總之，社會主義社會目前和今后的階級斗爭，顯然不同于過去歷史上階級社會的階級斗爭，這也是客觀的事實(shí)，我們不能否認(rèn)，否認(rèn)了也要犯嚴(yán)重的錯(cuò)誤。

（三）無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命。

（四）黨的路線同黨的一切決議一樣，總是要在實(shí)踐中受檢驗(yàn)的，這是毛澤東同志講過多次的道理。無論如何，思想理論問題的研究和討論，一定要堅(jiān)決執(zhí)行百花齊放、百家爭鳴的方針，一定要堅(jiān)決執(zhí)行不抓辮子、不戴帽子、不打棍子的“三不主義”的方針，一定要堅(jiān)決執(zhí)行解放思想、破除迷信、一切從實(shí)際出發(fā)的方針。

實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的偉大前景激動著、鼓舞著、引導(dǎo)著我們?nèi)h、全軍和全國各族人民。廣大干部、群眾都在爭著為這個(gè)光明前途貢獻(xiàn)力量。在這個(gè)時(shí)期，思想理論工作戰(zhàn)線的任務(wù)特別重大。我們黨的思想理論隊(duì)伍在粉碎“四人幫”以后已經(jīng)作出了巨大的成績，在三中全會以后也作出了重要的成績，對這些成績的任何估計(jì)不足都是錯(cuò)誤的。但是形勢在迅速發(fā)展，我們的工作也需要迅速發(fā)展。我希望這次重要的會議能使黨的思想理論工作者對形勢、任務(wù)、黨的方針政策和自己的工作的認(rèn)識提高一步，更緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央的周圍，并且通過你們的卓有成效的工作，把全國各族人民更緊密地團(tuán)結(jié)在中國的周圍。讓我們同心同德，為堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行三中全會的方針，實(shí)現(xiàn)黨的工作著重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，克服一切困難，取得實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的偉大勝利而奮斗！