1939年7月9日，毛澤東引用了《封神榜》的一個故事作比喻說：“當年姜子牙下昆侖山，元始天尊送給他杏黃旗、番天印、打神鞭三件寶物，姜子牙用這三件法寶打敗了所有的敵人。

今天你們也要下山了，要去前線跟日本侵略者作戰，我也贈你們三個法寶：統一戰線、游擊戰爭和革命團結。”

接著，毛澤東生動地把姜子牙的“打神鞭”比喻為統一戰線，把姜子牙的“番天印”比喻為游擊戰爭，把姜子牙的“杏黃旗”比喻為革命團結，并說用這三個法寶可以將一切妖魔鎮壓下去。這是毛澤東關于黨的“三大法寶”的最初表達。

1939年10月4日，毛主席在《〈人〉發刊詞》中，他又將贈送給華北聯大師生的“三大法寶”作了重新定義：把“游擊戰爭”改為“武裝斗爭”，將“革命團結”改為“黨的建設”，并正式確定統一戰線、武裝斗爭、黨的建設為黨的“三大法寶”。

“三大法寶”內涵的變更，反映出毛澤東對中國革命基本問題和中國革命規律性的認識，在不斷深入、不斷升華。

從此，“三大法寶”成為了武裝全黨的思想法寶。

《毛選》作為一個系列的哲學思想體系寶庫，這“三大法寶”對于我們有什么現實的指導意義呢？

在這“三大法寶”的呵護下，從弱小到成為世界第一大黨，帶領中國實現了翻天覆地的變化，成為最牛的“創業團隊”，有著非凡的啟示意義。

第一，統一戰線的思想是是強化團結協作，充分整合資源，追求最大利益化的核心思維。

第二，武裝斗爭的思想是勇于面對風險挑戰，克服困難，不斷創新發展的精神指南。

第三，黨的建設的思想是勇于自我革命，刮骨療毒，不斷強化隊伍建設，為事業的成功提供堅強的組織保證。