20世紀八九十年代，摩薩德協(xié)助以色列政府成功地策劃和實施了一項稱為“摩西行動”的移民計劃。

他們將居住在埃塞俄比亞境內(nèi)的一萬多名猶太人偷偷地空運回以色列，這讓摩薩德在猶太民族史上留下了輝煌的一頁。

不過，“摩西行動”真正的發(fā)起者，是以色列前總理貝京。

1977年，在貝京的支持下，以色列政府開始推行一項浩大的移民工程——“摩西行動”，準備把居住在埃塞俄比亞境內(nèi)的幾萬猶太人運送回以色列。

時任摩薩德局長的霍菲是“摩西行動”的最大支持者和協(xié)助者。

猶太民族是一個古老的民族，而阿拉伯半島又是一個戰(zhàn)亂不斷的地方。當年為了逃避戰(zhàn)亂，猶太人的足跡幾乎踏遍了我們這個星球上的每一個角落。

據(jù)《圣經(jīng)》記載，遠古時代，猶太人就是在他們的祖先摩西的率領下，逃出埃及，來到“流著奶和蜜”的土地——巴勒斯坦地區(qū)，并且曾經(jīng)在這里建立過自己的以色列國，但這是兩千多年前猶太人的“摩西行動”。

在后來兩千多年的漫長歲月里，一次又一次的戰(zhàn)亂讓猶太民族開始了背井離鄉(xiāng)的流亡生涯。他們遠離自己的故土和家園，散居在世界各地。但是，對故國的向往卻是他們永遠的情結，所以，才有了現(xiàn)在的以色列國。

以色列國是一個由離散的猶太人組成的大家庭，如果沒有全世界猶太人對耶路撒冷的思念和向往，也就不可能有現(xiàn)在的以色列國。

建國后，以色列政府一直在千方百計地吸引和幫助世界各地的猶太人，把那些處于苦難之中的猶太人解救出來，讓他們回到自己朝思暮想的祖國。

不過，猶太人的回國之路都是艱難曲折的。有一部分人是通過以色列移民聯(lián)絡局的幫助，從合法的途徑回到以色列的，但是，有大多數(shù)猶太人卻沒有那么幸運。

如果那些遠離祖國的猶太人是生活在同以色列沒有任何關系的國家，甚至是以色列的敵對國家，那么，他們的回國之旅就遙遠而又漫長。

這時，作為以色列國家特殊工具的摩薩德就會挺身而出，為他們鋪就一條回國之路。

當年，有一群皮膚黝黑的猶太人遠離祖國，居住在非洲的埃塞俄比亞。他們被當?shù)厝溯p蔑地稱為“法拉沙人”，意思就是“陌生人”或者是“被放逐者”。

但是，他們卻稱自己為“貝塔以色列”，也就是“以色列之家”的意思，因為他們的祖先離開以色列已經(jīng)有兩千多年。

過去曾經(jīng)有人認為，這些人就是古代遺失的12個猶太部落的后裔，可是，更多的人類學者卻認為，他們應該是古猶太人遷徙同化后的當?shù)夭柯洹?/p>

這些人在兩千多年以前，就同猶太民族的主流社會分離了，直到今天，這些人和散居在世界各地的其他猶太人不一樣，仍然還保留著猶太民族的一些古老傳統(tǒng)和習俗。

當時，他們居住在埃塞俄比亞北部的一個山區(qū)，在那里建立了自己的部落，過著非常貧窮的生活。

因為時間的遷移，加上地域環(huán)境和生存條件的影響，這些猶太人的后代已經(jīng)在這片遠離故土的非洲大陸改變了他們的膚色，變成了黑人。

但是，他們并沒有忘記自己是猶太人的后裔，并沒有忘記自己祖先居住的阿拉伯半島，他們也想回到巴勒斯坦地區(qū)，回到祖先的居住地以色列，看一看那神圣的耶路撒冷和高高的赫茨山，摸一摸那堵讓他們朝思暮想的哭墻。

因為，他們在埃塞俄比亞永遠是一種沒有家園的“陌生人”。

直到20世紀80年代初，埃塞俄比亞當局還禁止在“法拉沙人”當中傳播猶太教和教授希伯來語，并指責一些“法拉沙人”是猶太復國主義運動的間諜。

許多猶太教領袖也經(jīng)常受到騷擾并遭政府監(jiān)視。同時，那些“法拉沙人”的經(jīng)濟狀況極端惡化，許多人生活在干旱、饑荒和戰(zhàn)亂中。

他們的遭遇引起了以色列國內(nèi)的極大關注，以色列政府希望能幫助他們離開埃塞俄比亞那貧窮的山區(qū)，回到以色列。

居住在埃塞俄比亞猶太人也知道，如果沒有以色列政府的幫助，他們的回家之路將永遠遙遙無期。

于是，他們艱難地等待，等待機會的降臨。

終于，機會來臨了。

1974年，埃塞俄比亞又一次發(fā)生了軍事政變，海爾.塞拉西皇帝在統(tǒng)治埃塞俄比亞幾十年之后，終于被趕下了臺。

一個叫門格圖斯的陸軍上校組織的軍人政府上臺。但是，西方國家卻認為門格圖斯上校是一個共產(chǎn)主義分子，不應該成為埃塞俄比亞的統(tǒng)治者，對埃塞俄比亞開始進行制裁。

剛上臺的門格圖斯上校一籌莫展，就在這時，以色列政府抓住這個千載難逢的好機會，同埃塞俄比亞的新政權進行談判。

以色列政府決定為門格圖斯的新政府提供必要的經(jīng)濟援助和軍事援助，條件是允許埃塞俄比亞境內(nèi)的猶太人離境回到以色列。

門格圖斯出于對武器的需求，答應了以色列人的條件。

于是，這些猶太人終于有機會踏上回家的漫漫征途。1978年2月，兩批埃塞俄比亞境內(nèi)的猶太人，先后從埃塞俄比亞的首都起航，直接飛到了以色列，回到了他們夢寐不忘的祖國。

不過，這一切都是在埃塞俄比亞和以色列兩國之間秘密進行的。

然而，就在以色列政府的移民行動開始不久，時任以色列外交部長的摩西.達揚在一次記者招待會上，不小心透露了這個秘密。

他說：埃塞俄比亞政府之所以允許以色列人回國，是因為以色列正在向埃塞俄比亞提供必要的軍事援助。

達揚此言一出，立即掀起了一場軒然大波。那些正在對埃塞俄比亞制裁的西方國家一方面譴責以色列，另一方面對埃塞俄比亞實行了更加嚴厲的制裁，并且在埃塞俄比亞煽動對現(xiàn)行政府的不滿情緒，鼓動民眾推翻剛剛上臺的門格圖斯政權，把門格圖斯趕下臺。

面對這種嚴峻的形勢，埃塞俄比亞政府立刻中止了同以色列人的秘密交易，切斷了猶太人出境的通道，甚至限制了一些猶太人的人身自由，隔斷了他們的回家之路。

外交部長達揚的這次失誤，讓以色列政府的移民行動面臨著夭折的危險，使總理貝京大傷腦筋。

當時，達揚擔任外交部長是貝京一再堅持的結果，沒有想到達揚在任上，居然捅出了這么一個大婁子。

就在貝京總理不知道該怎樣收場時，摩薩德局長霍菲臨危請纓，愿意為總理分憂。

霍菲向貝京總理談了自己的“摩西行動”計劃，他要為埃塞俄比亞的猶太同胞開辟一條回家的路。

貝京總理同意了霍菲的“摩西行動”計劃。

霍菲所說的“摩西行動”，其實就是對埃塞俄比亞進行一種政治滲透。

得到貝京總理的認可之后，霍菲馬上派出了大批摩薩德特工人員，深入到埃塞俄比亞各地，在那里潛伏下來，然后對當?shù)亍柏愃陨小比诉M行政治宣傳和思想教育工作，讓“貝塔以色列”人覺悟起來，讓他們懂得只有離開埃塞俄比亞，才能獲得新的生活。

霍菲的這種做法果然起到了很好的作用，在那些摩薩德間諜的宣傳教育下，許多“貝塔以色列”人清醒地認識到自己的出路就在于離開埃塞俄比亞，回到自己的祖國。

那些猶太人不但自己想要離開貧窮的埃塞俄比亞，還鼓動自己的親人和周圍的朋友、鄰居，他們開始成群結隊地逃亡，紛紛逃出貧窮的山區(qū)，逃到埃塞俄比亞的鄰國蘇丹，準備從那里回到以色列。

埃塞俄比亞政府發(fā)現(xiàn)了這個陰謀后，出動大批的警察和軍隊，沿途攔截和追捕那些逃亡者，結果有很多猶太人給抓回去了，還有不少人被當場打死。

但是，埃塞俄比亞政府的這種暴行，更加堅定了猶太人逃亡的決心，為了躲避政府的追捕，他們不得不鋌而走險，走上了一條更加艱難的逃亡之路。于是，在蘇丹境內(nèi)出現(xiàn)了許多猶太人的難民營。

以色列政府派出代表同蘇丹總統(tǒng)尼邁里進行秘密談判，私下里給尼邁里一筆數(shù)目巨大的款項，條件就是允許猶太人從蘇丹悄悄地過境。

尼邁里雖然為利所惑，但還是沒有完全接受以色列政府的全部條件。他只是答應把蘇丹當成一個臨時轉運站，卻不同意猶太人由蘇丹直接飛往以色列。

同時，他還要求以色列政府對這件事要絕對保密，不能走漏半點風聲，因為，蘇丹還是阿拉伯聯(lián)盟的成員國，他不能讓自己變成第二個門格圖斯，不能因為幫助猶太人而遭到全體阿拉伯國家的譴責。

尼邁里為了做到萬無一失，又做出新的規(guī)定，凡是非正常航班以外的航空飛行，一律要經(jīng)過他本人批準，否則不能予以放行，更不允許以色列的飛機降落。

另外，他還在機場附近布置了大量的，進行安全保衛(wèi)工作。當時真是三步一崗，五步一哨，整個機場幾乎被包圍得水泄不漏。

1984年11月21日，以色列第一架運送埃塞俄比亞猶太人的飛機終于從蘇丹的首都喀土穆國際機場起飛，飛往比利時的布魯塞爾，在那里作短暫的停留后，再飛往以色列。

埃塞俄比亞的8000多名“法拉沙人”就是通過這種途徑回到了以色列。

他們當中，主要是青壯年男子，在埃塞俄比亞境內(nèi)，這些人都是乘坐原始的牛車，經(jīng)過幾天幾夜的長途跋涉才抵達蘇丹境內(nèi)，再由以色列的飛機偷偷空運到以色列的。

當?shù)谝患苓\送猶太人的飛機在以色列降落后，以色列內(nèi)閣的許多政要都前往機場迎接，歡迎這些與猶太主流社會隔絕了兩千多年的同胞“回家”。

當時，貝京總理已經(jīng)下臺，剛上任的以色列總理沙米爾興奮地說：“這對我們?nèi)嗣瘛⑽覀儑摇⑹澜缢歇q太人來說，都是一個重要時刻。”

這就是由貝京總理親手發(fā)起的“摩西行動”。

以色列要像當年猶太人的祖先摩西一樣，把這些“黑色的”猶太人從遙遠的埃塞俄比亞運回以色列，這是以色列乃至世界范圍內(nèi)最罕見的大規(guī)模的集體移民行動。

可是，就在這次“摩西行動”進行不久，以色列政府又出現(xiàn)了泄密事件。

當時，以色列一位負責安置工作的高級官員多米尼茨犯了與達揚同樣的錯誤。有一次，他在接受一位記者的采訪時，又把這個消息給捅出去了，結果鬧得滿城風雨。

這時，西蒙.佩雷斯已經(jīng)成為以色列的新總理，他上臺后，為了繼續(xù)實施“摩西行動”，專門召開了內(nèi)閣成員會議。

在內(nèi)閣會議上，佩雷斯和外長沙洛姆敦促有關方面采取一切必要措施，盡快將這些黑人同胞護送回國。

以色列政府通過了內(nèi)政部長伊沙依提出的“緊急接收兩萬名埃塞俄比亞猶太人”的計劃，成立一個由以色列移民接收部、教育部、住房和建設部、財政部以及猶太辦事處官員組成的特別委員會，負責實施整個接收安置計劃，從而拉開了以色列歷史上更大規(guī)模的接收埃塞俄比亞猶太人的序幕。

會后，以色列外長沙洛姆還親自前往埃塞俄比亞和蘇丹進行斡旋，就大規(guī)模移民計劃與埃塞俄比亞政府和蘇丹尼邁里總統(tǒng)協(xié)商。

當時，這些猶太人除了聚集在蘇丹邊境的難民營中，在埃塞俄比亞首都也有許多猶太人的難民營。

住在這些難民營里的猶太人已經(jīng)到了非常危險的邊緣，他們?nèi)狈Ρ匾氖澄锖歪t(yī)療設備，很多人居住在破舊的帳篷中，處境非常艱難，因此，以色列政府認為接收行動刻不容緩。

佩雷斯知道“摩西行動”已經(jīng)不能再悄悄地進行下去了，于是就一不做二不休，干脆召開了一次新聞發(fā)布會，向全社會詳細地介紹了以色列的“摩西行動”，把以色列的這項偉大計劃公布于眾。

“摩西行動”一下子轟動了整個國際社會，尤其在阿拉伯世界引起了強烈的反響。

當時，受到攻擊的不僅僅是以色列，蘇丹總統(tǒng)尼邁里也頓時成了眾矢之的，被巴勒斯坦的領導人說成是“阿拉伯人民的叛徒”，因為“他幫助以色列征募了更多的戰(zhàn)士”。

在這種強大的輿論壓力面前，蘇丹總統(tǒng)尼邁里終于頂不住了，在佩雷斯召開新聞發(fā)布會后的第二天，他就立刻通過美國向以色列發(fā)話，必須立即停止通過喀土穆運送埃塞俄比亞的猶太人。

與此同時，埃塞俄比亞也做出了反應，立即關閉了埃塞俄比亞與蘇丹之間的邊界，并指責蘇丹尼邁里政府同以色列互相勾結，串通一氣，共同綁架了埃塞俄比亞的公民。

就這樣，以色列的“摩西行動”不得不暫時中斷，數(shù)以萬計的猶太人未能及時離開埃塞俄比亞，仍然滯留在那些難民營里。

“摩西行動”的流產(chǎn)給埃塞俄比亞的猶太人帶來了嚴重的后果，造成埃塞俄比亞境內(nèi)大量的猶太人家庭妻離子散，親人兩地分居。

為了幫助他們家人團圓，以色列政府繼續(xù)努力，說服埃塞俄比亞政府，允許其他的猶太人自由離境。為了獲得埃塞俄比亞政府的合作，以色列再次給門格圖斯政權以軍事和經(jīng)濟上的援助。

到了20世紀90年代，埃塞俄比亞內(nèi)戰(zhàn)不休，居住在那里的猶太人再次受到威脅。以色列政府經(jīng)過艱難的談判，向埃塞俄比亞提供了一大批物資，其中包括100輛T-55坦克和許多槍支彈藥，同時還向埃塞俄比亞空軍提供了急需的飛機零配件。

以色列人的慷慨解囊，終于讓埃塞俄比亞政府“良心發(fā)現(xiàn)”，開始同意那些兩地分居的“法拉沙人”前往以色列探親。

1991年，埃塞俄比亞國內(nèi)的局勢又開始緊張起來，那些仇視以色列的叛軍向門格圖斯政權大舉推進，并且逼近了猶太人集中的首都亞的斯亞貝巴。

總統(tǒng)門格圖斯眼看大勢已去，只有宣布辭職。在這千鈞一發(fā)之際，以色列政府立即當機立斷，再一次啟動“摩西行動”。

以色列看守內(nèi)閣內(nèi)政部長伊沙依當天表示，接收行動“刻不容緩”。因為這些聚集在埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴的猶太人缺乏必要的食物和醫(yī)療設備，已經(jīng)瀕臨絕境，如果再不采取果斷行動，他們將難以生存。

以色列內(nèi)閣立即做出決定，由國家直接撥款1億美元，向以色列航空公司租用了34架大型客機，搶運那些滯留在難民營中的猶太人。

在短短的36小時之內(nèi)，客機馬不停蹄地把埃塞俄比亞境內(nèi)一萬多名猶太人全部接到了以色列，并且做出了妥善安置，這應該是以色列歷史上最成功的一次大移民運動。

就在“摩西行動”剛剛結束不久，埃塞俄比亞的首都就被叛軍占領了。

以色列不由得為此而感嘆，如果不是這一大膽行動，埃塞俄比亞境內(nèi)的那些猶太人肯定又要遭殃。

埃塞俄比亞境內(nèi)的與自己的同胞分離了兩千多年的猶太人，終于回到了自己的故鄉(xiāng)，回到了自己的國家，結束了那種寄人籬下的日子，開始融入以色列的生活之中。

以色列屬發(fā)達國家，國內(nèi)生產(chǎn)總值居世界前列，絕大多數(shù)人口都受過大學或大學以上教育。

但是，從埃塞俄比亞境內(nèi)回來的猶太人許多人甚至從未見過電視、自來水等設施，更是第一次乘坐飛機。

為了使這些猶太人能盡快地融入以色列主流社會，以色列政府先把他們安置在移民中心，讓他們學習希伯來語和一些社會生產(chǎn)技能，然后再把他們安排到以色列各地，使他們能夠通過勞動成為社會的一部分。僅教育費開支一項，以色列政府就付出了數(shù)十億美元。

但總體來說，由于受教育的程度不同，這些回到了以色列的猶太人還只能生活在以色列社會的最底層，許多人只能靠體力吃飯。

一般情況下，這些人都是家庭成員多，小孩多，2002年底，以色列議會的“收入不均調查委員會”公布的一份報告顯示，來自埃塞俄比亞的猶太人大約有8.5萬人左右，而其中有92％的埃塞俄比亞猶太人從事低收入工作，他們與阿拉伯游牧部落貝都因人以及一般不從事工作的猶太教中的極端正統(tǒng)派教徒一起，構成了以色列的窮人階層。

不過，以色列政府正在努力改變這種現(xiàn)狀。

在以色列總理沙龍的辦公室里，曾經(jīng)掛著一張當年“摩西行動”的照片，從中可以看出當時的情景。

巨大的飛機機艙里所有的椅子都被拆除，擠滿了衣著襤褸的“法拉沙人”，許多人眼中還閃現(xiàn)著驚恐。

在這張照片旁邊，是1993年9月他同拉賓一起在美國白宮簽署《奧斯陸協(xié)議》時的照片。

沙龍把這兩張照片掛在一起，就是要告訴那些去他的辦公室的人，“摩西行動”對以色列人來說，有著非同一般的意義。