中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長演覺法師在論壇開幕式上表示，人間佛教思想是推進(jìn)佛教中國化實(shí)踐的重點(diǎn)抓手，也是當(dāng)代中國佛教事業(yè)健康傳承和發(fā)展的理論基礎(chǔ)。

　　中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、上海玉佛禪寺方丈覺醒法師表示，人間佛教的核心要義體現(xiàn)了佛教“社會(huì)化”的核心關(guān)注，人間佛教的時(shí)代課題體現(xiàn)了佛教“現(xiàn)代化”的發(fā)展趨勢。

　　香港佛教聯(lián)合會(huì)會(huì)長寬運(yùn)法師表示，經(jīng)過將近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，人間佛教思想不僅是理論上的倡導(dǎo)，而且是佛教思想入世化、生活化的進(jìn)一步落實(shí)與推行。人間佛教成為當(dāng)代中國佛教的重要思想和共同議題，它所呈現(xiàn)出的一系列契理契機(jī)、與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代價(jià)值觀念，對未來佛教發(fā)展具有重要的借鑒與啟迪意義。

　　“如今，民眾受教育水平和社會(huì)信息化程度顯著提高，佛教義理的通俗化闡釋、信息化傳播、現(xiàn)代化發(fā)展等將是人間佛教發(fā)展面臨的時(shí)代課題。同時(shí)，新時(shí)代人間佛教的實(shí)踐載體也呈現(xiàn)出嶄新的形態(tài)，文化、教育、慈善等三大支柱逐漸向更為深廣的領(lǐng)域擴(kuò)展，這些新的內(nèi)容所折射出來的現(xiàn)代特征呈現(xiàn)出現(xiàn)代化、全球化等新視角。”覺醒法師說。

　　澳門佛教總會(huì)會(huì)長戒晟法師在研究中把“佛教中國化”視為一個(gè)佛教進(jìn)入中國后演變的獨(dú)到過程，“它順應(yīng)宗教本土化客觀規(guī)律，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合，全面貫徹政府的宗教工作方針政策，引導(dǎo)佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)”。

　　從文明互鑒視域看，中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長湛如法師認(rèn)為，佛教不僅是宗教信仰，更是文化交流、融合與再創(chuàng)新的載體，擁有許多深厚的哲學(xué)理念和人生觀念，這些理念在面對今日的全球化挑戰(zhàn)之際，為新全球主義提供了重要的思想資源和定錨點(diǎn)。

　　據(jù)悉，本次論壇共收到論文80余篇，并揭牌成立“人間佛教思想研究聯(lián)盟暨長三角佛教中國化實(shí)踐基地”，雪竇資圣禪寺、玉佛禪寺、南普陀寺、定慧寺、縉云寺、西風(fēng)禪寺等聯(lián)盟成員將開展人間佛教思想的學(xué)術(shù)研究，探索佛教中國化實(shí)踐道路，使與人間佛教相關(guān)的寺院之間加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流，推進(jìn)學(xué)術(shù)資源共建。(完)