網(wǎng)見不平也要“一聲吼”

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，網(wǎng)上輿論對人們的影響越來越大。毋庸置疑，宣傳軍隊新風正氣，點贊軍人善行義舉，傳遞軍民魚水情誼，互聯(lián)網(wǎng)已成為軍隊形象展示的重要窗口。然而不容忽視的是，也有一些別有用心的人利用網(wǎng)絡攻擊軍隊、抹黑軍人，戲謔傳統(tǒng)、詆毀英雄。前不久，駐鄂某部參加抗洪搶險，官兵連續(xù)作戰(zhàn)，一張戰(zhàn)士滿身泥水啃饅頭的照片在網(wǎng)上走紅，“饅頭哥”讓網(wǎng)友們?yōu)橹畡尤荨５芸炀陀?ldquo;噴子”按捺不住，以此指責部隊保障落后，硬把輿論往消極、片面、偏激方向拽。諸如此類怪談謬論，企圖占據(jù)視線、混淆視聽，讓人義憤填膺。對這類網(wǎng)上行徑，除了主流媒體發(fā)聲予以批駁外，每個有正義感的人都不能袖手旁觀，網(wǎng)見不平也要敢于“一聲吼”，對謬論口誅筆伐，不讓其招搖過市。

“吼”是一種正義和擔當。《水滸傳》中的梁山好漢，或打抱不平，或為民除惡，都是眼里揉不得半粒沙子，最見不得不平之事。他們身上那種捍衛(wèi)正義、敢于擔當?shù)膫b義之氣，正是受世人稱道的地方。在網(wǎng)絡世界中，看到那些混淆是非的信息，不能僅止于不信不傳，而應斷喝一聲“休得妄言!”旗幟鮮明地亮出觀點，駁斥其謬誤所在。倘若只是怒而不言當看客，就容易形成圍觀者的沉默效應，某種程度上會助長網(wǎng)上邪氣蔓延。革命軍人不僅要在現(xiàn)實社會中傳播文明新風，在虛擬世界中也要弘揚正氣，敢于與不良言論作斗爭，處處傳播正能量。邪不壓正，正能袪邪，網(wǎng)上的“好聲音”多了，妄言邪說就不會有市場。

“吼”需要本事作支撐。梁山好漢光靠一聲“吼”，嚇不走壞人，往往要施一番拳腳，甚至大戰(zhàn)幾十回合，才能把壞人打跑、打趴。對網(wǎng)上的“李鬼”“牛二”“蔣門神”，斷喝一聲也不夠，還得擊其要害，點中穴位，把其“蒙面布”撕下來。謊言再偽裝也是謊言，網(wǎng)上一些貌似“高見”的錯誤言論，再怎么自唱自和也是立不住腳的。軍人群體特別是從事思想政治工作的同志，須得增強網(wǎng)上斗爭的意識和本領，具備辨識真?zhèn)蔚?ldquo;火眼金睛”，練就批駁謬誤的“鐵齒銅牙”，握有扶正固本的“去疴猛藥”，還要講究斗爭的策略和方法，對歪理駁得倒，講道理說得透，讓人信服。

“吼”不是“噴”，網(wǎng)上斗爭也要講規(guī)矩。現(xiàn)實生活中，軍人遇到不法之徒侵害百姓，須以正當合法的方式加以制止。法治社會講究依法行事。對網(wǎng)上一些錯誤言論，要用正確的方式去糾治，不能簡單地“對噴”泄氣，更不能搞“以毒攻毒”。在正義的大旗下，斗爭要講規(guī)則，要將批駁與謾罵、揭露與“人肉”區(qū)別開來，不犯規(guī)、不過頭，做到有理有利有節(jié)。越是習慣法治思維，規(guī)范言論邊界，就越容易擠壓網(wǎng)絡言論中的負能量，凈化網(wǎng)絡生態(tài)，在輿論斗爭中贏得干脆徹底。

(劉雄平)