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以色列軍隊(duì)中的多元性一直是備受關(guān)注的話題。讓我們深入研究這一問(wèn)題，以不同的視角和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)重新探討這個(gè)話題，同時(shí)添加一些自己的見(jiàn)解和分析。

以色列軍隊(duì)內(nèi)是否有阿拉伯人一直是一個(gè)備受爭(zhēng)議的問(wèn)題。實(shí)際上，以色列軍隊(duì)中的確有阿拉伯成員，約有3000名以色列籍阿拉伯人在其 ranks 里服役，占以色列國(guó)防軍總?cè)藬?shù)的1.7%。

然而，值得注意的是，以色列國(guó)防軍中唯一一支以以色列籍阿拉伯人為主體的部隊(duì)是“劍營(yíng)”，但其規(guī)模最多時(shí)僅有1000名成員，而且絕大多數(shù)是德魯茲人。

德魯茲人，又被稱為德魯茲教派或德魯茲社區(qū)，其身份和認(rèn)同有著復(fù)雜的歷史。從宗教上來(lái)看，德魯茲人認(rèn)為個(gè)人信仰是私事，與他人無(wú)關(guān)，這與其他派別存在顯著差異，因此被認(rèn)為是異端。

德魯茲人遭受來(lái)自遜尼派和什葉派統(tǒng)治下國(guó)家的迫害，因此他們逐漸形成了一個(gè)內(nèi)部封閉的社區(qū)，避免與外部信仰互動(dòng)。這導(dǎo)致德魯茲社區(qū)的形成。

盡管從現(xiàn)代人類學(xué)的角度來(lái)看，德魯茲人可以被視為阿拉伯人，但在他們自己的身份認(rèn)同中，生活在巴勒斯坦和今天的以色列的德魯茲人并不認(rèn)同自己是阿拉伯人。一些德魯茲人甚至不遵循宗教規(guī)則，如食用豬肉、不參與宗教活動(dòng)、飲酒吸煙等。

以色列政府看重與德魯茲社區(qū)的關(guān)系，因?yàn)樗麄冊(cè)诎屠账固箚?wèn)題上扮演了關(guān)鍵角色。除了猶太人外，德魯茲社區(qū)是唯一被允許自治的社區(qū)。此外，以色列籍的德魯茲公民是唯一必須服兵役的以色列阿拉伯公民，而阿拉伯基督徒則不被允許服兵役。

根據(jù)以色列政府的數(shù)據(jù)，有83%的德魯茲男性曾在以色列國(guó)防役，而在猶太人中，只有70%的男性曾加入軍隊(duì)，這意味著德魯茲人參軍的比例甚至高于猶太人。

由于德魯茲人長(zhǎng)期受到阿拉伯社區(qū)的排斥，以色列籍的德魯茲軍人在與阿拉伯人打交道時(shí)，往往比猶太軍人表現(xiàn)得更加堅(jiān)決和強(qiáng)硬。這一點(diǎn)在20世紀(jì)80年代曾引發(fā)爭(zhēng)議，巴勒斯坦社區(qū)領(lǐng)袖曾聯(lián)合請(qǐng)?jiān)福笠陨谐坊伛v加沙地區(qū)的德魯茲士兵，因?yàn)檫@些士兵對(duì)待巴勒斯坦人更加粗暴和兇狠。

然而，以色列一直試圖拉近與德魯茲社區(qū)的關(guān)系。在2000年，一名德魯茲士兵在保衛(wèi)“那不勒斯的約瑟”墓時(shí)不幸受傷而去世。當(dāng)時(shí)，以色列總統(tǒng)魏茲曼親自參加了他的葬禮，并通過(guò)電視直播了整個(gè)過(guò)程，這一舉措拉近了以色列國(guó)內(nèi)猶太人與德魯茲人之間的距離。

總的來(lái)說(shuō)，以色列對(duì)待德魯茲社區(qū)的政策可謂非常成功。德魯茲人在以色列國(guó)內(nèi)首次擔(dān)任非猶太裔部長(zhǎng)、大使、飛行員以及“蛙人”，并且在選舉中一直支持以色列最保守和堅(jiān)定的政黨，如“利庫(kù)德集團(tuán)”。

綜上所述，以色列國(guó)防軍的多元性和與德魯茲社區(qū)的關(guān)系在以色列的歷史中扮演著重要角色，這不僅反映了該國(guó)的多元文化，還展示了一種成功的社會(huì)整合模式。

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