巴勒斯坦和以色列持續百年的沖突從未停止，尤其近段時間爆發的巴以沖突，已經造成幾千人的傷亡。

隨著巴以沖突的加劇，中東地區也面臨再次陷入動亂的危險局面。

這場持續了長達百年的沖突，背后的原因只有一個——猶太人（以色列）在巴勒斯坦領土上建國、擴大邊境，引起了巴勒斯坦人的反抗。

世界面積這么大，甚至還有許多無主之地，猶太人為何不在其他地方建國？為什么非要執意在巴勒斯坦呢？

在猶太人的歷史上，驅逐和流浪一直是這個民族的主旋律，尤其是在國家反羅馬戰爭失敗后，猶太人徹底失去了自己的家園，流亡到世界各地。

在這種情況下，所有猶太人空前團結，都在積極為復國做準備。

因為猶太人曾在流亡過程中，在巴勒斯坦留下了生活的痕跡，也留下關于宗教的傳說，因此第一時間就想到了在巴勒斯坦復國。

到了近代復國思想爆發時期，重返巴勒斯坦的想法更加強烈。

1621年，英國猶太人曾號召世界各地同胞重返巴勒斯坦。之后德國猶太思想家摩西·赫斯也不斷強調復國的必要性。

此時的猶太人正遭受著歧視與虐待，他們既沒辦法送入其他民族，又沒有屬于自己的國家，只能游離在各個國家之外，又不得不乞求一絲生存空間。

1897年，被稱為“以色列之父”的西奧多·赫茨爾主持召開了第一屆復國會議。

共有197名猶太代表參加，初步確定了復國的大目標，并向所有猶太人傳達了這一信息。

經過七次大會后，猶太代表們終于決定，將巴勒斯坦確定為唯一且最正確的復國地址。

此時在巴勒斯坦境內，猶太人數量極其稀少，根本無法為復國提供任何幫助。如果強勢在巴勒斯坦復國，勢必會引起居民的強烈鎮壓。

西奧多·赫茨爾

為了給自己的行為找到合適借口，猶太人竟然將其稱為上帝的旨意，公然在巴勒斯坦進行土地買賣，增加移民人口。

但在巴勒斯坦看來，猶太人的行為無異于侵略者。一旦猶太人真的復國成功，勢必會給巴勒斯坦帶來毀滅性災難。

作為巴勒斯坦實際的掌權者，英國也不希望看到猶太人在自己的范圍內復國，隨即禁止猶太人的移民計劃。

只可惜猶太人已經在巴勒斯坦經營了很長時間，也成立了不少農業和社會性組織，甚至想方設法請求英國幫助自己的復國行為。

在請求英國幫助無果后，猶太人又聯合起來與英國展開了長時間的斗爭，希望英國撤銷關于猶太人的移民政策。

在采取種種措施都沒能令猶太人滿意后，英國只能將“猶太人是否在巴勒斯坦復國”這一問題，移交給聯合國處理。

這一過程中，美國和蘇聯為了自身利益，同意將巴勒斯坦分成兩個獨立的國家，一部分交由阿拉伯人治理，一部分交由猶太人復國。

猶太人成立的這個國家，就是如今的以色列。

對于猶太人來講，這是一個歷史性的奇跡。可對于巴勒斯坦人來說，這卻是噩夢的開始。

也正是從這時起，巴以沖突愈演愈烈。

1947年11月29日，聯合國大會通過決議，決定在巴勒斯坦地區分別建立一個阿拉伯國和一個猶太國。

并規定猶太人和阿拉伯人分別擁有大約55%和45%的領土，耶路撒冷則由聯合國管理。

巴勒斯坦人面臨即將失去土地的威脅，與猶太人爆發了多次大。

其實早在猶太人開始大規模移民巴勒斯坦，且在巴勒斯坦大量收購土地時，巴勒斯坦人就已經開始對猶太人產生抵觸情緒，也爆發過幾次沖突。

但對于猶太人來說，阿拉伯人已經建立起多個國家，不論他們到哪里都可以生活得很好，不用像沒有任何國家的猶太人那樣四處流浪，隨時能找到堅定的依靠。

猶太人已經流浪了太久，這個民族已經遭受了太多磨難，不知道什么時候又會遭受毀滅性的打擊。想要改變這種狀況，復國是必須走的道路。

抱著這種破釜沉舟的想法，猶太人一邊聯合同胞抵御種種威脅，一邊為了自己的理想拼盡全力。

在那場改變中東命運的大會上，即便阿拉伯國家竭盡所能，卻依舊無法改變歷史走向。

1948年5月14日，以色列國正式宣布成立。

可對巴勒斯坦人來說，這卻是一種殖民和侵略，保護自己家園的唯一方式，就是趕走侵略者。

所以以色列剛剛宣布建國，巴勒斯坦就發動了一場大規模的武裝運動。

上文提到過，巴勒斯坦主體民族為阿拉伯人，四周有多個相同民族的國家，很大程度上可以尋求幫助。

所以以色列建國的第二天，巴勒斯坦人加上其他五個阿拉伯國家，一同向以色列發起進攻，試圖將以色列趕出巴勒斯坦領土。

這場戰爭，也被后人稱之為第一次中東戰爭。

在美、英等國的干涉下，這次戰爭后，以色列占領了巴勒斯坦4/5的土地，還將6萬巴勒斯坦人趕出家園，使其淪為了難民。

從這之后一直到1982年，中東地區先后又爆發了四次大規模戰爭。

在五次中東戰爭的摧殘下，巴以關系越發惡化，矛盾也越來越不可調解。

更讓巴勒斯坦人接受不了的是，以色列不停地蠶食領土，巴勒斯坦人不僅失去了以前的家園，還要忍受著不同民族、不同宗教下的種種不平等。

再加上以色列開始否認巴勒斯坦人的主權，無路可走的巴勒斯坦只能以恐怖襲擊的方式，為自己爭取話語權。

針對土地問題的巴以沖突，最終都會導致中東地區的動蕩。

而從歷史角度來看，猶太人就像一個外來者一樣，偷走了巴勒斯坦人賴以生存的土地，也是造成百年沖突的最根本原因。

甚至在獲得勝利后，以色列還企圖掩蓋自己的行為，弱化巴勒斯坦人的主權，試圖重寫史書。

即便世界各國都呼吁中東停手，卻依舊無法蓋過炮火的呼嘯聲。

那猶太人為何不惜得罪所有阿拉伯國家，也要執著在巴勒斯坦建國呢？換一塊地方不行嗎？

早在公元前1800年，古老的猶太人就離開了烏爾，來到迦南定居，也就是后來的巴勒斯坦。

這段時間里，猶太人過上了豐衣足食又安定的生活。直到猶太人忍受不了當地的干旱和饑荒，被迫遷居埃及，卻因此遭到埃及長老們不平等的對待。

經過長時間的演化，猶太人誕生了屬于自己的猶太教，從此有了屬于自己的精神和文化支柱。

也正是在這期間，猶太教的圣殿被建立在耶路撒冷，迦南（巴勒斯坦）的經濟和文化中心。

從這時開始，猶太人就與巴勒斯坦產生了密不可分的聯系。

隨著時間的推移，猶太人的國家被分裂為以色列王國和猶大王國，這兩個王國先后被不同國家吞并，猶太人也因此逃亡全世界。

直到公元前538年，猶太人才終于重返巴勒斯坦（迦南），并重新修建了猶太教的圣殿。

但隨著羅馬帝國的崛起，猶太人再次離開巴勒斯坦，與巴勒斯坦之間的聯系，也只剩下曾經的記憶，以及被當作猶太教圣地的耶路撒冷。

與此同時，阿拉伯人逐步崛起，建立了阿拉伯帝國，并接管巴勒斯坦使其成為阿拉伯帝國的一部分。

這樣一來，巴勒斯坦不僅是猶太人的精神支柱，也成了巴勒斯坦人不可或缺的一部分。

唯一的區別是，巴勒斯坦人一直生活在這里，而猶太人只能依靠宗教和文化的紐帶，在世界各地思念這片土地。

在無數個被追殺的日夜，在數不清的逃亡生活中，猶太人從未放棄過對宗教的信仰，甚至對猶太教越發忠誠。

《圣經》記載的上帝將迦南賜予猶太人生活，更是讓所有逃亡的猶太人，堅信迦南是屬于自己的土地，從而造成了猶太人對巴勒斯坦的執著。

也正是因為曾在巴勒斯坦生活過的歷史原因，加上宗教方面的影響，猶太人才對巴勒斯坦情有獨鐘，直接將其當成最適合復國的地方。

哪怕得罪周圍阿拉伯國家，也要在猶太教的圣地復國，更要讓猶太人重返祖先生活的家園。

除了歷史和宗教的原因以外，猶太人選擇在巴勒斯坦復國，更重要的現實原因是，已有的方案中沒有比巴勒斯坦更好的地點。

猶太人開始思考復國時，就有人提出這樣一個觀點，

“相對于領土來講，精神上的富有更為重要。所以猶太人可以在世界上任何國家復國，不必執著于曾經生活過的領土。”

也就是說，除了巴勒斯坦以外，猶太人也可以選擇其他合適的地點。

這個觀點獲得了大多數人的認可，復國的范圍也更加廣泛，如阿根廷、塞浦路斯、安哥拉等，都曾被列入建國地點的備選方案之中。

在多年的流亡生活中，猶太人受盡了歧視和白眼。如果能在一個不受歧視的地區生活，將會更有利于猶太人的身心健康。

這時的阿根廷通過了移民法案，大量吸引世界各地的移民，并發布有關于信仰自由的憲法，使得十幾萬猶太人移民阿根廷。

但隨著猶太人的增加，加上阿根廷人思想的轉變，許多移民者受到了阿根廷人史無前例的針對，猶太人也因為反猶主義的爆發成為眾矢之的。

尤其是阿根廷民族主義的復蘇，使得國內一切外來人口都失去了平等地位。想要在阿根廷生活尚且困難，更別提實現猶太人的復國理想了。

這樣一來，移民阿根廷的計劃就被否決。

除了阿根廷以外，塞浦路斯和阿里什也是猶太人提出的復國之地。

塞浦路斯位于地中海東南角，位置良好。阿里什則處于西奈半島，是埃及最東部的地區，且與巴勒斯坦距離較近。

相對于塞浦路斯的良好地理位置，阿里什地理環境惡劣，且缺少賴以生存的水資源，無法保障猶太人的日常生活。

而且不論是塞浦路斯還是阿里什，都是有主之地，其中還涉及宗教間的問題。

再加上多次談判都未能達成共識，而且塞浦路斯和阿里什也不是猶太人心中的最佳選擇，也就放棄了這個計劃。

蘇聯也為猶太人復國提供了一片區域——遠東地區的比羅比詹。

只可惜比羅比詹自然條件惡劣，不太適合人類居住，而且資源條件匱乏，蘇聯也并非出于善意幫助猶太人，并沒有及時制定出相應的政策。

這樣一來，比羅比詹本就與猶太人沒有精神上的聯系，自然也就以失敗告終。

美國、英國、日本都曾先后提供過建國地點，只不過他們給予的地點大都在不適合居住的地方，很難滿足猶太人的建國需求，最終被猶太人的拒絕。

相對比之下，巴勒斯坦既在地理位置上占據優勢，又能對猶太人產生精神上的作用，也就順理成章被猶太人當做最合適的復國地點。

所以猶太人有許多可以建國的地方，可不論從精神上來講，還是從實際角度出發，都沒有巴勒斯坦合適。

至于上帝賜予的謊言，也只是為了讓掠奪更名正言順而已。

如今的以色列，已經被猶太人建立成心中最理想的家園，世界各地的猶太人也有了精神的寄托。

可隨之而來的，卻是巴以長達百年的沖突，以及中東地區長時間的動亂。

時至今日，巴以沖突還在繼續，流血犧牲也時有發生。

在摻雜著大國利益的背后，這場關于所謂“上帝應許之地”的爭奪什么時候能停止，中東何時能恢復平靜，一切都是未知數。

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