通常，在大家的認知里，非洲裔的人口生產向來特別給力，以至于在很多發達國家，大有反客為主之勢。

典型的，看看法國隊半個多世紀以來的變化。

1960年。

1982年。

2022年。

這是2022年5月，巴黎的一所學校里，法國男生和烏克蘭女生的一場以“撫慰受傷心靈”為主題聯誼。

對此，一個法國人自嘲的笑話說得很耐人尋味——兩百年之后，一名法國小孩問自己的母親：媽媽，為什么我們法蘭西的英雄拿破侖是個白人？

然而，有個發達國家，黑人群體卻在以肉眼可見的速度萎縮——10年間，出生率直接下降了50%。

這個國家，就是以色列。

雖然現代以色列號稱是猶太人的民族國家，地盤才巴掌大（目前以實際控制面積，跟咱們的北京市差不多），它其實也是個多民族、多宗教的國家～除了主體民族猶太人（約為75%），以色列的第二大族群就是跟巴勒斯坦人同宗同源的阿拉伯人（約23%），同時還分布著一定規模的亞美尼亞人（徒為主）、少量的切爾克斯人（突厥血統的高加索人，主要信仰教）。

以色列議會中的阿拉伯議員代表

而且，即便是在以色列的主體公民——猶太民族中，也分布著相貌膚色和生活習慣各異的不同族群，甚至直接涵蓋了黃白黑三大人種。

比如，像生活在地中海沿岸的米茲拉希猶太人（中東）和塞法迪猶太人（南歐），在外貌上，跟自己的閃族兄弟——阿拉伯人就非常接近，無論男女都長得濃眉大眼，褐色或者黑色自來卷，長長的鷹鉤鼻子、小麥膚色，男人一般都喜歡留胡子。

這群人往往對宗教非常看重，嚴格堅持著猶太教的相關禁，偏保守。

從“也門”回歸來的米茲拉希猶太人

塞法迪猶太人的傳統婚禮

此外，另一部分是以色列建國后，從西歐和中東歐、前蘇聯地區回歸而來的猶太裔群體。

這其中，一小部分屬于極端正統派，他們對于教義和保守生活的堅持幾乎到了與世隔絕的程度。女性不工作，只負責專心進行人口生產；男性也從不上現代世俗學校，除了協助生娃就是專心念經禱告，不用上班，不用交稅，甚至不用服兵役（以色列憲法規定，猶太公民男女都必須服兵役，但極端正統派除外）。

極端正統派家庭的都是孩子一大群，這個媽媽戴的是假發——已婚女子要剃光頭，出門戴頭巾或假發，以保持謙卑

而更多的人，則屬于通常意義上的阿什肯納茲猶太人。他們的血統上融入了一些歐洲民族的成分，膚色和發色較淺，更不乏金發碧眼的存在。

這部分人的中東民族外貌特征普遍不明顯，無論是長相還是生活習慣，都更接近歐美人。甚至對豬肉，蝦和貝類這些的猶太教的禁忌也不怎么在乎，不過安息日，卻總是興致勃勃的慶祝圣誕節。

阿什肯納茲猶太人

但無論怎么看，按照通常的認知，猶太人論血統，跟阿拉伯人一樣，都屬于閃米特人，也是白人的一支。但為什么現代以色列建國后，竟然從非洲招募和“解救”過來了一群黑皮猶太人呢？

以色列軍隊的種族也是多元化的

按照當年以色列全球招募國民的《回歸法》，這些來自非洲的黑人特征的以色列公民，確實屬于猶太人。

從理論講，猶太人對自身族群的定義有兩種形式——既是一個民族，也是一個宗教人群。

1.主動皈依猶太教，成為猶太人。

典型的就是前美國“第一女兒”伊萬卡，嫁給猶太精英庫什納后，改信了猶太教，就成了這種意義上的猶太人，順便把“懂王”的外孫輩們，都“歸化”成了猶太人。

因為猶太教比較強烈的排他性和歷史上對猶太人的長期歧視，這樣的操作，也就是最近20來年才偶爾出現過，之前非常罕見。

伊萬卡在耶路撒冷的哭墻前小聲啜泣，很是入戲

2.母系傳承制。

按照《密西拿法典》的規定，母系一方是猶太人，才能被劃分成猶太民族，跟他/她爸、爺爺是什么來頭沒關系。

多年來，對于那些申請入籍的人，母系方面是猶太人的，其子女通常都會被以色列優先承認為猶太人。如果你的猶太血統來源于老爸這邊，那就很費周折了，申請“回歸”的成功率相對要低很多。

典型的，就是咱們中國的河南開封猶太人。

由于齋戒、飲食等生活習慣跟較為接近，他們竟然被稀里糊涂地也認作了，然后，漸漸地開封猶太人就融入了漢族和回族的“父系”傳承制度中。結果導致，雖然準備“回歸”時，他們做足了功課，拿出了很多猶太教堂的古老法器，也能“熟讀并背誦”猶太教經典，但卻捋不清自己母系一支的血脈傳承。

因此，河南猶太人申請入籍以色列的成功率，一直是比較低的，還需要通過嚴格的希伯來文和宗教方面的考核。

以軍的王牌部隊“戈蘭旅”的河南籍華裔士兵——在以色列，服兵役，就是融入主流社會最直接、見效最快的操作

而相對于和河南猶太人，非洲裔的黑皮猶太人，反倒更貼近《回歸法》，他們“回歸”現代以色列的時間，也遠早于河南開封猶太人。

據《圣經·列王記》等書籍記載，古以色列國最偉大的君主，所羅門王統治時期（公元前1010年-前931年），東洲有一個很厲害的示巴女王馬克納，來以色列進行了國事訪問。

所羅門國王以非常高的禮遇接待了這位來自非洲的女王。

兩位充滿智慧的君主相見恨晚，在互相交流學習的過程中，雙方從精神到肉體上都幸福地結合了。

不過，示巴女王作為一國之主，顯然是沒辦法和所羅門長相廝守的。更何況，所羅門的后宮還有一堆老婆，其中甚至有埃及法老的閨女。

最終，女王辭別了所羅門。臨行的時候，所羅門送了她一枚戒指，依依不舍的對她說，我預感你會生下一個男孩，讓咱們的孩子以后拿著戒指來找我。

不久后，示巴女王果然生下了所羅門王的兒子麥納克里。

麥納克里長大后，還真拿著所羅門王給的那枚戒指，去耶路撒冷找爸爸。

所羅門看到自己的非洲兒子，一時間激動的老淚縱橫，不斷勸說希望他能留下來，繼承自己的王位做以色列的國王。

然而，麥納克里和他的老媽一個性子，執意不肯留下，非要回埃塞俄比亞。無奈中，所羅門王立下約法：只有信仰猶太教的麥納克里的子孫才，才被認作埃塞俄比亞的真正統治者。

返回時，麥納克里帶了一批猶太教士和他們的家屬，并帶著埃塞俄比亞王室宣布皈依了猶太教。

從那以后，千年來，埃塞俄比亞的君主在繼承王位的時候都要聲明，他們的血統來自所羅門王。

這就是著名的“所羅門王約法”。

甚至，這個“規矩”一直延續到了埃塞俄比亞末代皇帝海爾·賽拉西一世（1892年7月23日－1975年8月27日），他自稱為——“所羅門王和示巴女王225代繼承者”。即便皇帝本人，是個徒。

海爾·賽拉西一世，這位反抗侵略保有功的非洲君主，最終因獨裁統治遭到軟禁，后又被用枕頭捂死在了床上

不過，別看海爾·賽拉西一世不是純黑人長相，但大多數的埃塞俄比亞的黑人特征還是非常明顯的。

20世紀初的埃塞俄比亞貴族

而且，以色列最早接納非洲人，也跟這位非洲皇帝有關。

這些黑皮猶太人被稱作“貝塔以色列人”，他們中的大多數迫于生存壓力都逐漸皈依。到了上世紀七十年代的時候，仍然保留猶太教信仰和母系傳承的“貝塔以色列人”，只剩下了十幾萬。

1970年埃塞俄比亞因蘇伊士運河關閉造成的油價高漲，同時爆發的大饑荒，海爾·賽拉西一世政權被推翻并遭到軟禁，埃塞俄比亞陷入危機。

這種情形下，身為少數族裔且長期處在社會最底層的“貝塔以色列人”處境非常艱難。

“貝塔以色列人”

結果，“所羅門王225代后裔遭難”的悲劇讓美國的猶太人看不下去了，他們不斷游說和施壓以色列政府。

同時，以色列也正著急補充國防力量、保持猶太人口在國內的絕對優勢比例。

就這樣，雙方一拍即合，以色列政府決定下功夫幫助自己的“非洲親戚”，向“貝塔以色列人”開放了《回歸法》。

然而，埃塞俄比亞卻公開指責以色列的行為是在“誘拐本國國民”，表現的非常抗拒。

結果就有了埃塞俄比亞內戰中，以色列的那次史詩般的大規模營救活動——摩西行動。

1984年，以色列國防軍聯合美國中央情報局、美國駐蘇丹喀土木大使館、雇傭兵與蘇丹國土安全部，歷時兩個星期，出動了30多趟的運輸機，秘密往返蘇丹的埃塞俄比亞難民營，共救走了超過8000個非洲猶太“黑兄弟”。

要去以色列過“好日子”的“貝塔以色列人”

之后，又有1985年的“約書亞行動”、1991年的“所羅門行動”，都屬于以色列“大規模搶救式”主動接回埃塞俄比亞裔猶太人的國家級行動。

在那段歲月中，以色列對猶太同胞不分膚色的深厚“情誼”，曾經感動了全世界。

尷尬的是，以色列費大勁護送回來的這些“非洲親戚”，一些人連自來水和電都沒用過，很多都難以適應現代生活。

即便以色列方面及時跟進了安置，教育，培訓，就業等配套措施，但“貝塔以色列人”依舊屬于受教育程度和勞動能力方面的弱勢群體，失業率甚至遠超過了以境內的阿拉伯人。他們聚集區域往往犯罪多發，治安很差勁。

反過來，以色列主流社會也愈發排斥起了他們的“非洲親戚”。

比如，2019年7月3日，一名埃塞俄比亞裔猶太青年所羅門·提卡在特拉維夫阿茲里利大廈附近被一名不并當班的警察無故殺害。隨后引發了廣泛的抗議活動，導致特拉維夫和耶路撒冷等大城市的公共交通受阻（下圖）。

此外，還出現過素來以極為重視士兵生命的以軍，竟然不愿主動去贖回被哈馬斯綁架的黑人猶太士兵阿夫拉罕·門吉斯圖的新聞。

這個事件后來還被以色列自己拍的喜劇里給演繹了出來——巴勒斯坦武裝懶得去綁架黑人以軍士兵用作談判的，因為以政府根本不在乎他們。

黑人以軍

長期以來，各種矛盾的激化，讓很多黑皮猶太人對現狀非常不滿，認為自己過得不好就是因為以色列政府對他們不公正和各種歧視，怨氣很大。

那邊，對于以色列政府來說，請神容易送神難。而且，這些“非洲親戚”的人口生產能力，還特別強。

于是，前幾屆以色列政府，曾經暗中搞了個不太光彩操作——打著“修復疫苗”的幌子，給自己的非洲裔猶太女性注射安宮黃體酮，用暗地里“強制絕育”的手段，來遏制非洲裔猶太人的人口增長。

直到2013年-2015年間，以色列的這項避孕丑聞才被曝光，幾經曲折后，這項指控最終得到了政府遮遮掩掩的道歉和賠償。

此時，人們才恍然大悟，為何跟其他各國一路開掛的非洲裔群體生育率比，以色列的貝塔族猶太人出生率始終不算高。

即便如此，迄今為止，依然有至少十幾萬埃塞俄比亞人還在堅稱自己也是“貝塔以色列人”，哭著鬧著要移民以色列。

但這時的以色列，表現的已經非常抗拒了。他們在埃塞俄比亞設有專門機構，來進行信仰和家族血統的嚴格認證，以及申請者的文化技能考核，經過層層篩選后的“貝塔以色列人”，才最終有機會移民以色列。

畢竟，先費大勁接回來，然后節育，這通操作，真是折騰不起啊，還很容易把自己的名聲搞臭。

只是，這種為了使民族和膚色變得“更純粹”、“更優秀”而進行“種族篩選”的指控，聽著怎么有點耳熟呢？