與其他民俗不同的是，祭窯神的供品不僅有常見的豬、牛、羊等“三牲”祭禮，閩臺陶瓷藝術家還以自己精心創作的陶瓷作為貢品，報答“窯坊公”林炳的豐功偉績，表達對陶瓷創新精神的崇敬之情，同時祈愿自己在陶瓷生產制作中能夠順利如意。

　　作為“首屆閩臺陶瓷文化節·德化”配套活動之一，當天的祭窯神儀式在位于德化縣龍潯鎮丁墘村的太平宮窯舉行，這座因歷代在太平宮周邊筑建龍窯而得名的古窯址，燒制瓷器歷史已有千年。20世紀90年代，太平宮窯因窯業技術變革停燒。2022年，當地精心修復，恢復其成為可古法柴燒的龍窯。

　　閩臺兩地陶瓷文化淵源深厚，明代時期德化賴圭十子孫入臺建窯燒瓷，產品暢銷臺灣。值得一提的是，臺灣著名陶瓷產地鶯歌鎮同德化一樣，至今保留著祭窯神的傳統民俗。

　　“很盛大、儀式感很強?！钡谝淮蔚降禄?，來自臺灣桃園的陶藝師程逸仁對祭窯神儀式印象深刻。他表示，“此次同行的臺灣陶瓷藝術家都是個人創作者，所以大家對德化陶瓷產業化及精細分工等方面的優勢充滿好奇，希望通過此次觀摩學習可以尋求互補和合作的機會?！?/p>

　　祭窯神儀式后，閩臺陶瓷藝術家攜手點燃薪火，窯爐內瞬時升起熊熊火焰，亦寓意著兩岸瓷緣泥火交融、再續新篇章。

　　此次首屆閩臺陶瓷文化節期間，兩岸藝術家每人帶來兩件作品，構成題材豐富的閩臺陶瓷作品交流展，展示兩岸陶瓷的創新與工藝。程逸仁帶來了《鐵甲戰士五號》和《AI坦克》兩件陶瓷作品，“將陶瓷與現在流行的公仔相結合，也融入了創意以及對現代社會的反思，讓陶瓷作品更具現代感。”在臺灣陶藝師林義杰眼中，陶瓷作品的創新應更多考慮當代元素，在所在的時代留下屬于自己的特色。

　　“祭窯神見證了德化和臺灣兩地深遠的陶瓷文化淵源，也見證了兩地陶瓷業的變遷。”閩臺歷史文化研究院德化分院院長陳建中表示，希望兩岸藝術家常來常往，實地參與陶藝現場創作、互動、交流，通過沉浸式體驗、交流式學習、分享式創造，感受陶瓷文化傳承的深度、高度和溫度。

　　活動期間，兩岸學者、陶瓷藝術家代表還參觀走訪了德化縣陶瓷博物館、金馬車陶瓷館、戴云山生態博物館、順美陶瓷生活館、億嘉美術館、泰峰陶瓷、陳明良美術館等地，開展閩臺陶瓷文化學術交流。(完)