斬獲諾貝爾文學獎

“反戰”思想成創作內核

1935年1月31日，大江健三郎出生于日本四國島愛媛縣喜多郡大瀨村，是家中的第四個孩子。1945年，日本在太平洋戰爭中戰敗，第二次世界大戰結束，那年，大江健三郎十歲。

大江健三郎自小展現出了文學天賦，15歲時進入日本著名作家夏目漱石曾執教的名校——愛媛縣立松山東高等學校就讀。整個中學時代，他創作了近40首詩歌、評論、隨筆和短篇小說等。

1954年，大江健三郎考入東京大學，學生時代的他開始在文學界嶄露頭角。1958年，23歲的他發表短篇小說《飼育》，獲得日本芥川文學獎。自此，他以職業作家的身份正式登上日本文壇，并開啟了輝煌的文學人生。

此后，大江健三郎《個人的體驗》《性的人》斬獲新潮文學獎，長篇三部曲《燃燒的綠樹》獲意大利蒙特羅文學獎。1994年，大江健三郎獲得諾貝爾文學獎，成為繼1968年川端康成獲獎之后，第二位獲得該獎項的日本作家。

大江健三郎在童年時經歷了廣島、長崎被原子彈轟炸，美軍對日本的軍事占領等。這些記憶在他年幼的心里，埋下了反對侵略戰爭的種子，此后他的作品中不斷出現對和平外交、社會問題及人類命運戰爭的思考。

大江健三郎寫作主題廣泛，多以遠離城市的邊遠村莊為背景，著力描寫一些特殊群體：瘋子、白癡、殘疾兒等，他的創作飽含對人的關懷，政治、核危機、死亡與重生等命題的關注，引發人們的深思和共鳴。

大江健三郎的絕大多數小說作品都是基于他的個人生活。他曾說過，“我的作品發端于我的個人生活，但我試圖揭示社會問題。”

六次訪華，解不開的中國情緣

“偶像”魯迅坐像前流淚

“日本侵略了中國，所以，未來的中日應該和平、友好下去。否則，日本的未來是不幸的。所以，我希望中日兩國年輕人更好地交流、合作。”

大江健三郎一生都反對軍國主義復活，主張世界和平。他曾六次訪華，對中國文學有著深厚的感情和淵源，堪稱魯迅的鐵桿粉絲。

大江健三郎從小受母親的影響，熱愛閱讀魯迅作品，并對《孔乙己》印象尤其深刻，他曾多次強調對魯迅作品風格與靈魂的深刻理解與感佩。

“十二歲時，第一次閱讀的魯迅小說中有關希望的話語，在將近六十年的時間內，一直存活于我的身體之中。”大江健三郎說道。“我的血管里流淌著中國文學的血液，我的身上有著中國文學的基因。”

母親寄望他寫出像魯迅《故鄉》那樣的文學作品，而他回應稱，“我一生都在思考魯迅……沒有魯迅、郁達夫等中國作家及其文學作品，就沒有諾貝爾文學獎獲得者大江健三郎的存在。”

2009年1月，大江健三郎參觀了北京魯迅故居和魯迅博物館。隨行攝影師安排一行人在魯迅先生大理石坐像前合影留念時，原本應坐在中間位置的大江卻不見了蹤影，大家轉身尋找時，卻發現這位老作家正埋頭蹲在坐像右側，淚流滿面……

大江健三郎還與諾貝爾文學獎獲得者莫言是多年的好友。2002年2月，大江健三郎來到莫言的故鄉——山東高密大欄鄉。

“大江先生是一個坦率的人，他在大是大非問題上愛憎分明，絕不曖昧。”莫言曾評價道。“他是那種憂國憂民，以天下為己任、將自己的寫作與重大世界問題糾纏在一起的作家，因此他的文學具有強烈的當代性和現實性，他的文學是大于文學的。”

反對顛覆和平憲法

身體力行的“和平衛士”

近年來，日本擴軍修憲的步伐驚動了以大江健三郎為代表的有識之士。

2004年6月，大江健三郎和哲學家梅原猛等9名日本著名知識分子和文化人成立了“九條會”，他們通過演講和著書，捍衛憲法第九條，反對修憲。他們指出，日本憲法面臨嚴峻考驗，如果允許行使集體自衛權，那么自衛隊的性質將發生變化。

“行使集體自衛權，就是同美國一道進行戰爭。美國在世界范圍內燃燒戰火，日本要避免和美國一起打頭陣。”大江健三郎在演講中說道。“為戰爭做準備就會接近戰爭，而如果改變了憲法第九條，就會連選擇戰爭還是和平的自由也被剝奪”。

2014年日本前首相安倍提出集體自衛權，指與日本關系密切的國家受到武力攻擊時，雖不是對日本的直接攻擊，但日本可動用武力進行反擊。而大江健三郎認為，這徹底顛覆了日本的和平憲法。

大江健三郎將思想、言論與行動結合起來，聯合國內外維護和平憲法的人士，把護憲運動上升為“和平生態學”。

他在小說《水死》中，借助英國學者弗雷澤寫的文化人類學巨著《金枝》里的殺王意象，隱喻人們必須殺死自己體內的“昭和精神”，即“超國家主義精神”。

雖然在日本年輕世代中，一部分人已經淡忘了戰爭記憶，日本右翼政治家仍試圖利用“周邊威脅論”來突破和平憲法的限制，但是，總有像大江健三郎這樣的進步知識人，用文學和自己的力量維護和平。