成都兩名老人死了，死在單位家屬院的家中。被人發(fā)現(xiàn)時(shí)，老兩口的遺體已經(jīng)開(kāi)始腐爛。

如果不是單位退休科打電話通知他們領(lǐng)取補(bǔ)助，兩位老人不知再過(guò)多久才會(huì)被發(fā)現(xiàn)。即便是住在同一小區(qū)的兒子，也不知道父母何時(shí)死亡。

類似的例子比比皆是：上個(gè)月，同是成都，兩名老人接連死在同一幢樓中無(wú)人知曉;也是上個(gè)月，湖北黃石下陸區(qū)的一名老人死在家中，直到變成白骨時(shí)，才被發(fā)現(xiàn)。10月，濟(jì)南農(nóng)村的一名老人死在家中，尸體被竄進(jìn)來(lái)的狗啃食……

必須要反思誰(shuí)應(yīng)為這些悲劇負(fù)責(zé)。

這一次，兒子與父母家相距僅100米卻不聞不問(wèn)，不孝的兒子當(dāng)然應(yīng)該被譴責(zé)。但在更多的地方，生活的壓力把子女和父母的距離拉遠(yuǎn)。村里的年輕人離開(kāi)撂荒的土地，在輝煌的都市艱難謀生。他們無(wú)力把父母接到身邊，甚至難以休假“?；丶铱纯?rdquo;。而城市里的年輕人，不少人背負(fù)著高昂的銀行按揭貸款，生活的壓力，早已把孝心擠壓出去。

當(dāng)然，這不能成為為那個(gè)不孝兒子開(kāi)脫的理由。不過(guò)，當(dāng)一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)擺在眼前時(shí)，譴責(zé)個(gè)體，顯得有點(diǎn)無(wú)濟(jì)于事。

截至2014年年底，我國(guó)60歲以上老年人口已超過(guò)兩億，其中2000萬(wàn)為獨(dú)居老人。不少學(xué)者指出，我國(guó)已步入老齡化社會(huì)?？梢灶A(yù)見(jiàn)，在獨(dú)生子女背景下老齡化時(shí)代的到來(lái)，苦苦掙扎在“4-2-1陣型”中的年輕人必將面臨更大的養(yǎng)老壓力，傳統(tǒng)的“養(yǎng)兒防老”模式，早已危機(jī)重重。

我國(guó)第一部老齡事業(yè)藍(lán)皮書——《中國(guó)老齡事業(yè)發(fā)展報(bào)告(2013)》指出，由于人口老齡化超前于現(xiàn)代化，中國(guó)面對(duì)“未備先老”和“未富先老”的雙重挑戰(zhàn)。也就是說(shuō)，我國(guó)“赤手空拳”、大踏步進(jìn)入老齡化社會(huì)時(shí)，既沒(méi)有找到適合國(guó)情的養(yǎng)老方式，也沒(méi)有足夠的經(jīng)濟(jì)能力作支撐。

我們理解政府的苦衷，理解我國(guó)在養(yǎng)老問(wèn)題上面臨的挑戰(zhàn)，但在青黃不接的養(yǎng)老真空中，曾經(jīng)的建設(shè)者在毫無(wú)尊嚴(yán)地孤獨(dú)終老，甚至付出了生命的代價(jià)。

那么，該由誰(shuí)來(lái)為老人的養(yǎng)老接盤?

河北省肥鄉(xiāng)縣，在農(nóng)村試點(diǎn)實(shí)施“互助養(yǎng)老”。獨(dú)居老人交納一定的費(fèi)用入住“幸福院”，由年輕的照顧年老的。這是一種有益的嘗試，但在社區(qū)本身尚不成熟的背景下，這種社區(qū)養(yǎng)老模式缺少政策、資金支持，更難以成為養(yǎng)老的可靠模式。

饒有意味的是，湖北黃石下陸區(qū)獨(dú)居老人變白骨事件見(jiàn)報(bào)后，該區(qū)區(qū)委書記批示，要求區(qū)民政局“對(duì)轄區(qū)范圍內(nèi)的獨(dú)居、空巢老人進(jìn)行全面清理核實(shí)，建立臺(tái)賬，要求所在街道、片區(qū)實(shí)行一對(duì)一的照顧，堅(jiān)決杜絕此類事件再發(fā)生”。

據(jù)說(shuō)效果立竿見(jiàn)影，該區(qū)的“三無(wú)”老人(無(wú)勞動(dòng)能力、無(wú)生活來(lái)源、無(wú)贍養(yǎng)人和扶養(yǎng)人)已被送進(jìn)福利院，并將實(shí)行“一對(duì)一”的包保服務(wù)。

如此看來(lái)，即便是積弊頗深的問(wèn)題，也不是沒(méi)有解決的可能。而是在問(wèn)題多、資源少的情況下，在問(wèn)題頻發(fā)的社會(huì)轉(zhuǎn)型期進(jìn)行權(quán)衡，如何分配資源，優(yōu)先解決哪些問(wèn)題。

我們有理由相信，至少在一些條件成熟的地方，由政府埋單，建立實(shí)際可行的養(yǎng)老保障機(jī)制，還是有可能的。比如，發(fā)放更高的補(bǔ)貼、建設(shè)更多公辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)、政府出資購(gòu)買居家養(yǎng)老服務(wù)、在獨(dú)居老人家中安置緊急求助按鈕等。我們希望，措施不僅停留在口頭和各種聽(tīng)起來(lái)很美的“平臺(tái)”上，至少在生命的最后時(shí)刻，能夠得到及時(shí)的救治，至少是有尊嚴(yán)地離去。

寬容的人們理解政府的難處，但如果把個(gè)體的犧牲視為想當(dāng)然，獨(dú)居老人的問(wèn)題只會(huì)無(wú)解。這些曾經(jīng)的建設(shè)者，不能在暮年成為被社會(huì)轉(zhuǎn)型擊倒的一批人。否則，這也可能是年富力強(qiáng)的我們老年的命運(yùn)。