8月14日，日本首相安倍晉三在日本紀(jì)念戰(zhàn)敗投降70周年之際發(fā)表談話。談話中包含“謝罪”措辭，但表述采用“過去式”，提及“殖民統(tǒng)治”和“侵略”措辭，但沒有明確表示這是日本所做的行為。安倍講話洋洋灑灑3000多字，盡管比前首相村山富市長了不少，但涉及關(guān)鍵問題就玩弄偷換概念、避實就虛、避重就輕等文字游戲，并以為沒有參戰(zhàn)的子孫后代著想的名義博取世界的同情，其道歉的誠意明顯打了折扣，再次體現(xiàn)出日本政府回避歷史事實，逃避歷史責(zé)任的本質(zhì)，讓中國、韓國等曾受日本侵略的國家，以及國際社會再次失望。

客觀而言，歷史問題現(xiàn)在已經(jīng)成為日本能否贏得周邊國家諒解，深化國家信任，開展各項合作的重要問題之一。在世界日趨文明的今天，無法修改的歷史本不應(yīng)成為國家間交往的主要障礙，但前提是兩國能夠在歷史問題，特別是重大歷史問題上尊重事實真相，達成一致。近年來，日本之所以屢次因為歷史問題與相關(guān)鄰國關(guān)系不睦，不是因為日本沒有針對侵略行為進行過反省和道歉，而是因為日本政府和部分領(lǐng)導(dǎo)人在歷史問題的認(rèn)識上出現(xiàn)了反復(fù)和立場的倒退。歷史阻礙日本和其他國家的交往，原因不在于曾受侵略的國家，而恰恰是日本自己制造了障礙。

從日本部分領(lǐng)導(dǎo)人執(zhí)意參拜靖國神社、修改教科書、拖延處理慰安婦和二戰(zhàn)勞工索賠等事件上可以看出，侵略歷史在部分日本官員眼中成為對外發(fā)展和國家形象的“包袱”。但是去掉這個包袱的方法是認(rèn)真反省歷史，并誠摯道歉，用誠意換取相關(guān)國家的諒解，而不是刻意的回避與絞盡腦汁的掩飾和淡化。如果日本現(xiàn)任政府以及后續(xù)政府繼續(xù)采取消極態(tài)度的話，那么歷史問題真的會成為日本的“包袱”，并成為影響地區(qū)和平穩(wěn)定的“隱患”。

如何正確面對歷史，不僅體現(xiàn)了一個國家、一個民族的胸懷，更揭示了這個國家以及政府對未來發(fā)展的態(tài)度。從前西德總理勃蘭特出人意料地在華沙猶太隔離區(qū)起義紀(jì)念碑前下跪的那一刻起，全世界的人都不會認(rèn)為德國還會挑起戰(zhàn)爭，進行種族迫害。一直以來，亞洲曾經(jīng)受迫害的國家和民族不僅從來沒有要求日本領(lǐng)導(dǎo)人在南京大屠殺紀(jì)念碑前下跪，也沒有要求他們向中國、韓國等國家的幸存慰安婦鞠躬，他們需要的是日本政府能夠尊重侵略的事實，并深刻反省和誠摯道歉。如果日本首相發(fā)表的正式談話都表現(xiàn)的有些“勉強” “擠牙膏”和打“擦邊球”的話，我們又怎能認(rèn)定不夠誠信的日本不會給亞洲乃至世界帶來新的戰(zhàn)火威脅呢?

未來，這種為世所周知的侵略罪行開脫的行為和言論在日本還會存在和發(fā)展。以此觀之，日本永遠(yuǎn)成不了真正的世界大國，因為它沒有大國的胸懷，更沒有大國的擔(dān)當(dāng)。

受限于國土破碎、資源匱乏、多火山地震、人口老齡化等基本國情，在東亞乃至亞洲地區(qū)，日本的相對衰落是必然趨勢，其影響力也會逐步降低。如果日本政府繼續(xù)以各種方式逃避事實，任性而為，被周邊國家孤立的話，那么恐怕日本未來會付出相當(dāng)?shù)拇鷥r。而承受這種代價的，不可能是已經(jīng)死去的戰(zhàn)犯，恰恰是安倍談話中提到的那些戰(zhàn)后出生不應(yīng)背負(fù)“謝罪的宿命”的日本人。讓現(xiàn)在和未來的子孫為政府的不當(dāng)行為買單，更是一種諷刺!(作者劉征魯 單位：國防大學(xué))