學(xué)校教育產(chǎn)生的條件(學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是)
⑴教育產(chǎn)生的根本原因：人類自身生存和發(fā)展的需要
⑵教育產(chǎn)生的條件：勞動以及語言的形成
⑶特征：
a.教育無階級性，教育目的為生產(chǎn)和社會生活服務(wù)
b.水平低下，教育手段主要是身教、言傳
c.教育是在勞動中進行
d.教育內(nèi)容與原始社會的生活需要相適應(yīng)，以生活經(jīng)驗為主
⑴奴隸社會（國內(nèi)）(一般認為學(xué)校產(chǎn)生于奴隸社會時期)
①夏：
a.出現(xiàn)了我國最早的學(xué)校教育形態(tài)
b.庠、序、校我國最早的教育機構(gòu)是庠
②商：有文字記載同時又有考古出土的實物證實的學(xué)校出現(xiàn)在商代
③西周：
a.國學(xué)鄉(xiāng)學(xué)之分
b.形成了“學(xué)在官府”“政教一體”“官師合一”的官學(xué)體系
c.形成了以“禮樂”為中心文武兼?zhèn)涞牧嚱逃Y，禮（道義教育）樂（音樂）射（射技）御（軍事技術(shù)）書（寫字）數(shù)（計算），核心是禮樂
④春秋戰(zhàn)國：
a.稷下學(xué)宮（戰(zhàn)國）
b.官學(xué)衰微，私學(xué)興起（春秋）、私學(xué)繁榮（戰(zhàn)國）
c.私學(xué)的發(fā)展是我國教育史、文化史上一個重要的里程碑，直接促成了百家爭鳴的社會盛況。
⑵奴隸社會（國外）歐洲
①古埃及：以僧為師，以吏為師
a.宮廷學(xué)校：教育皇子黃孫貴族子弟的場所
b.以吏為師，以法為教，招收貴族和官員子弟
c.文史（書吏）學(xué)校：培養(yǎng)熟練運用文字從事計算工作的人
②古希臘：
a.雅典教育：培養(yǎng)有文化和素養(yǎng)的政治家和商人；在西方最早形成美育、體育、德育、智育和諧發(fā)展的教育，教育內(nèi)容豐富，教育方法靈活（崇文、強調(diào)理性）
b.斯巴達教育：培養(yǎng)軍人和武士；強調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法嚴厲。（尚武、軍事主義教育）
⑶封建社會（國內(nèi)）
①兩漢時期
a.太學(xué)是當(dāng)時最高的教育機構(gòu)；地方官學(xué)發(fā)展始于文翁興學(xué)；鴻都文學(xué)是研究藝術(shù)的專門學(xué)校
b.董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”
②隋唐時期
國子監(jiān)、六學(xué)二館；隋朝建立了科舉制度
③宋朝
a.“四書”《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》
“五經(jīng)”《詩》《書》《禮》《易》《春秋》
b.國學(xué)是程朱理學(xué)
④清朝
1905年廢除科舉制
⑷封建社會（國外～中世紀(jì)的歐洲）
①教會教育：
a.培養(yǎng)教士和僧侶
b.教育內(nèi)容：七藝
三科：文法、修辭、辯證法也被稱為三藝
四學(xué)：算數(shù)、幾何、天文、音樂
②騎士教育
a.培養(yǎng)封建騎士
b.教育內(nèi)容：騎士七技
總結(jié)：古代教育的特征
1.古代產(chǎn)生了學(xué)校，教育成為學(xué)校專門職能，是統(tǒng)治階級的工具
2.古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離，具有非生產(chǎn)性。
3.古代學(xué)校教育適應(yīng)古代經(jīng)濟與政治的發(fā)展，具有階級性；封建社會學(xué)校教育還具有等級性。
4.古代學(xué)校教育適應(yīng)古代社會思想的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。
5.古代學(xué)校教育初步發(fā)展，尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系。
⑴國家加強了對教育的干預(yù)，公立學(xué)校崛起。
⑵初等義務(wù)教育的普遍實施（義務(wù)教育最早起源于16世紀(jì)的德國）
⑶教育的世俗化
⑷重視教育立法、倡導(dǎo)依法執(zhí)教。
⑸出現(xiàn)了雙軌制
⑹形成了較系統(tǒng)的近代學(xué)校教育制度
⑴教育的終生化。終身教育是適應(yīng)科學(xué)知識的快速增長和人的可持續(xù)發(fā)展要求的一種教育思想和教育制度，他的本質(zhì)在于人的一生需要終生學(xué)習(xí)，終生發(fā)展。
⑵教育的民主化。具體表現(xiàn)為：一方面它追求讓所有人都受到同樣的教育，包括教育起點機會均等，教育過程中享受教育資源的機會均等，甚至包括教育結(jié)果的均等。另一方面是崇尚教育的自由化，包括教育自主權(quán)的擴大，根據(jù)社會要求設(shè)置課程、編寫教材的靈活性，價值觀念的多樣性等。
⑶教育的全民化。主要表現(xiàn)為全民教育，既教育必須面向所有人，既人人有受教育的權(quán)利，并且接受一定程度的教育。
⑷教育的多元化。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評價模式的多元化。
⑸教育的現(xiàn)代化。具體表現(xiàn)為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對教育的運用，由此產(chǎn)生的教育思想、教育觀念的變化。
