基礎(chǔ)教育是什么,基礎(chǔ)教育是什么專業(yè)

不少同行，是未曾花點(diǎn)時(shí)間去梳理一些教育的基本概念的，常常是似是而非，或者混淆內(nèi)涵。有次聽經(jīng)驗(yàn)分享，校長(zhǎng)一會(huì)兒說“我們義務(wù)教育怎樣怎樣”，一會(huì)兒又變成了“我們基礎(chǔ)教育怎樣怎樣”，一會(huì)兒又蹦出來“我們小學(xué)教育怎樣怎樣”，聽得是云里霧里，不得要領(lǐng)。

理清概念，是認(rèn)識(shí)與推進(jìn)教育的前提，馬虎不得。

何謂基礎(chǔ)教育？從時(shí)間點(diǎn)上看，初中以下的教育都應(yīng)包括其中；從組成看，主要包括家庭教育，學(xué)校教育，甚至是社區(qū)教育。何謂義務(wù)教育？這個(gè)有著嚴(yán)格的界定，無需贅述。因此，義務(wù)教育屬于基礎(chǔ)教育，但基礎(chǔ)教育不僅僅指義務(wù)教育，更不會(huì)局限在小學(xué)教育時(shí)間范圍內(nèi)。學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育，家庭教育也是基礎(chǔ)教育。用小學(xué)教育指代基礎(chǔ)教育，就是大包大攬，就是忽略教育的綜合性與社會(huì)性。定位不準(zhǔn)，不清楚自己何可為何不可為，教育行動(dòng)就很難聚焦，教育責(zé)任就很難明晰。

基礎(chǔ)教育，顧名思義，是打基礎(chǔ)的教育?；A(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖?；A(chǔ)教育不扎實(shí)牢靠，職業(yè)教育、高等教育乃至成人教育的作用也失去了根基。

顧明遠(yuǎn)先生認(rèn)為，基礎(chǔ)教育要為人生夯實(shí)三個(gè)基礎(chǔ)，即身心健康的基礎(chǔ)，終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，進(jìn)入社會(huì)的基礎(chǔ)。我深以為然。作為教育人，我們一定要清醒，這里指的是“基礎(chǔ)教育”，不是“義務(wù)教育”，更不是“小學(xué)教育”。這三個(gè)基礎(chǔ)，是人進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)，需要全社會(huì)的共同努力。一方面，家庭和學(xué)校有著共同的責(zé)任；另一方面，學(xué)前教育與義務(wù)教育需要共同發(fā)力。

作為家長(zhǎng)，我們習(xí)慣于把責(zé)任推給學(xué)校，認(rèn)為教育是學(xué)校的事情，家庭只需要配合即可；作為老師，我們有時(shí)候又抱怨家長(zhǎng)，認(rèn)為孩子基礎(chǔ)習(xí)慣沒有養(yǎng)成，教育和改變的壓力山大。圍繞“基礎(chǔ)”，推諉不斷。

這就牽涉出另外一個(gè)問題，關(guān)于基礎(chǔ)，哪一方或哪一個(gè)階段的影響力更大？換句話說，誰的責(zé)任更大？

對(duì)此，我倒是有個(gè)粗淺的認(rèn)識(shí)。這個(gè)認(rèn)識(shí)，與孩子身心發(fā)展規(guī)律密切相關(guān)。

三歲之前，毫無疑問，家庭對(duì)“基礎(chǔ)”負(fù)全責(zé)，至少要對(duì)“身心健康”負(fù)全責(zé)，對(duì)“進(jìn)入社會(huì)”負(fù)半責(zé)，對(duì)“終身學(xué)習(xí)”負(fù)有一定責(zé)任。源于漢代的“丁憂”，可不是拍腦袋決定的，一千多年一直傳承，內(nèi)中流淌著傳統(tǒng)文化的精髓。父母去世，守孝三年，至少要25個(gè)月，其中最重要的一個(gè)解讀，就是我們?nèi)龤q之前缺乏自理能力和獨(dú)立能力，全靠父母撫養(yǎng)撫育，為人生奠基?！岸n”就是一種“制度”上的補(bǔ)償。同時(shí)，儒家文化又講究“父慈子孝，兄友弟恭”，“孝”也是相互的，有一定條件的。生命的前三年，夯實(shí)基礎(chǔ)，父母責(zé)無旁貸。

學(xué)前教育在三個(gè)基礎(chǔ)的責(zé)任承擔(dān)上，有一定的變化。但有一點(diǎn)是確定的，家庭教育和學(xué)前教育要負(fù)有相對(duì)同等的責(zé)任，而且家庭教育還是要多那么一點(diǎn)點(diǎn)。學(xué)前教育的另外一個(gè)稱謂，就是“托兒所”，是托人照顧孩子的地方。學(xué)前教育也不是非讀不可的，不上幼兒園并不違法，父母有余力和能力，完全可以自己來。但是，幼兒園畢竟是比家大一點(diǎn)的地方，畢竟有不少同齡孩子在一起吃住玩樂，畢竟還要通過一些游戲和活動(dòng)完成簡(jiǎn)單的“啟蒙”。因此，對(duì)孩子“終身學(xué)習(xí)”和“進(jìn)入社會(huì)”這兩個(gè)基礎(chǔ)負(fù)有一定的責(zé)任和義務(wù)。當(dāng)然，只要孩子在群體之中，只要生活在幼兒園，促進(jìn)孩子“身心健康”發(fā)展，也是責(zé)無旁貸的。

到了小學(xué)，“學(xué)習(xí)”成為孩子生活中的重要任務(wù)，盡管開展“學(xué)習(xí)”的方式不盡相同。以認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰的觀點(diǎn)，這個(gè)階段的孩子，橫跨了認(rèn)知發(fā)展的三大階段，即前運(yùn)算、具體運(yùn)算和形式運(yùn)算，思維的品質(zhì)在發(fā)生著根本上的變化。小學(xué)是擴(kuò)大了的幼兒園，規(guī)則與紀(jì)律的要求多了，同伴的影響多了，而且孩子對(duì)成人的權(quán)威認(rèn)同，也開始明顯轉(zhuǎn)移——從父母轉(zhuǎn)向了小學(xué)教師。種種變化，小學(xué)教育與家庭教育對(duì)“基礎(chǔ)”的責(zé)任權(quán)重，也因此發(fā)生了一些變化。顯然，在學(xué)習(xí)引領(lǐng)上，小學(xué)教育更專業(yè)，家庭只能是輔助和監(jiān)督。讓家長(zhǎng)輔導(dǎo)或者預(yù)先批改孩子的作業(yè)，是沒有任何道理的，若有，就是小學(xué)教師責(zé)任的推卸；甚少聽聞初中老師要求家長(zhǎng)輔導(dǎo)孩子作業(yè)的，因?yàn)檫@根本就不現(xiàn)實(shí)嘛。但家長(zhǎng)也要承擔(dān)一定的“督促”責(zé)任，幫助孩子養(yǎng)成良好的家庭學(xué)習(xí)習(xí)慣。認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)，參與學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，為終身學(xué)習(xí)奠基，恐怕這是小學(xué)教育最重要的任務(wù)之一。孩子在小學(xué)的人際交往頻度與深度都與日俱增，同學(xué)關(guān)系，與教師關(guān)系，與班級(jí)關(guān)系，與學(xué)校關(guān)系等縱橫交織。在處理與協(xié)調(diào)各種復(fù)雜的關(guān)系中，孩子開始從關(guān)注自我到關(guān)注他人。這個(gè)階段，家長(zhǎng)的作用仍然不可低估。家長(zhǎng)的示范引領(lǐng)，與學(xué)校教育態(tài)度的一致性等，均影響著孩子“社會(huì)化”的水平。至于“身心健康”，家庭與學(xué)校同等重要，唯一的區(qū)別，是學(xué)?？梢蕴峁└舆m宜的教育場(chǎng)景，并進(jìn)行更加專業(yè)化的引領(lǐng)。

以此類推，初中教育在打好“三個(gè)基礎(chǔ)”方面的作用與價(jià)值，也會(huì)隨著年齡、認(rèn)知的發(fā)展而有所變化。這個(gè)時(shí)候的孩子，基本上已經(jīng)或者將要進(jìn)入“青黃不接期”，有成長(zhǎng)的自覺，有獨(dú)立的需求，有交往與歸屬的需要，當(dāng)然，叛逆也會(huì)如期而至。對(duì)孩子而言，學(xué)校教育比家庭教育影響深遠(yuǎn)得多。民主寬容的親子關(guān)系，是維系孩子身心健康的前提；幫助孩子了解自己身心的變化，培養(yǎng)其自我統(tǒng)一感，掌握必要的身心調(diào)整方法策略，是初中教育的重要內(nèi)容。其次，就是學(xué)習(xí)能力的進(jìn)一步提升，掌握適合自己的學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣，讓真正意義上的學(xué)習(xí)發(fā)生，是初中教育的另外一項(xiàng)“基礎(chǔ)性”工程。不過，由于知識(shí)鏈和知識(shí)體系下移嚴(yán)重，那些小學(xué)教育中學(xué)習(xí)的失敗者，很難獲得重新開始的機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)也就成了雙刃劍，學(xué)習(xí)失敗，有可能會(huì)橫向傷害孩子的身心健康以及人際關(guān)系。特別值得關(guān)注的是，初中階段，這三大“基礎(chǔ)工程”內(nèi)在之間的連接，從來沒有如此的緊密和相互依存，大有“榮辱與共同生共死”之勢(shì)。

啰嗦這么多，而且純粹是一大堆感性判斷，目的在于，我們必須明確，基礎(chǔ)教育的各方，對(duì)孩子“基礎(chǔ)”的貢獻(xiàn)率，是隨孩子的年齡、認(rèn)知發(fā)展變化而變化的。任何一方，都必須清楚自己在基礎(chǔ)教育中的定位和使命，不越權(quán)，不推脫，各盡其責(zé)各盡其能，才能攜手夯實(shí)孩子生命生長(zhǎng)的“基礎(chǔ)”。