CONSTANZA是哪個(gè)國(guó)家的—conakry是哪個(gè)國(guó)家的

西班牙的邪教，通常以冥想或瑜伽團(tuán)體的偽裝出現(xiàn)，以各色人等為獵物，包括律師、心理學(xué)家和科學(xué)家。

派翠西亞·愛(ài)古伊拉從秘魯?shù)男敖讨薪饩瘸鰜?lái)（圖片來(lái)源：美聯(lián)社）

當(dāng)她說(shuō)起困住她的邪教時(shí)，開(kāi)始前言不搭后語(yǔ)。她說(shuō)話時(shí)斷時(shí)續(xù)，就像是不愿公開(kāi)這段經(jīng)歷。她說(shuō)：“這就是副作用。我被洗腦了，我沒(méi)法兒說(shuō)出在里面經(jīng)歷的一切。”

艾麗西亞·羅德瑞古茲（化名）說(shuō)身處邪教數(shù)年而不自知其實(shí)很容易。她解釋說(shuō)：“邪教可不會(huì)在門(mén)上貼上標(biāo)簽。進(jìn)去很容易，出來(lái)很難。”專(zhuān)家一致認(rèn)為每個(gè)人都可能誤入邪教。

羅德瑞古茲在馬德里的一家酒吧說(shuō)：“第一個(gè)說(shuō)自己絕不會(huì)加入的人正是第一個(gè)加入的人。”她在邪教中呆了5年之久，但毫不知情。她說(shuō)：“我在幫助自己和他人，比如說(shuō)像派翠西亞·愛(ài)古伊拉那樣的人。”

她指的是今年7月從秘魯?shù)男敖讨薪饩瘸鰜?lái)的一個(gè)西班牙婦女。愛(ài)古伊拉被一個(gè)自稱(chēng)為格德杰夫王子的秘魯人菲利克斯·斯蒂文·曼利克誘騙到南美的一個(gè)鄉(xiāng)村。她失蹤一年半后被找到。找到時(shí)，她已經(jīng)與這個(gè)所謂的王子生下了年僅一個(gè)月的嬰兒。現(xiàn)在這個(gè)“王子”被關(guān)在拘留所里。

在西班牙，有大約250種邪教，自稱(chēng)是宗教的、秘密的、關(guān)注個(gè)人成長(zhǎng)的，心理方面的新宗教運(yùn)動(dòng)組織。西班牙加泰羅尼亞的國(guó)立心理學(xué)院研究宗教偏差小組協(xié)調(diào)人米古爾·佩拉多稱(chēng)這些邪教已經(jīng)完全適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)，他解釋道：“他們隱藏在社會(huì)可接受的模式后面。他們不再像上世紀(jì)80年代那樣討論不明飛行物，但以瑜伽和冥想團(tuán)體的偽裝出現(xiàn)。”佩拉多根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)0.9%的西班牙人受到邪教影響，這個(gè)比例與歐洲其他國(guó)家大致相同。

邪教主和教徒們將目標(biāo)瞄準(zhǔn)了年輕人、理想主義者、叛逆者和大學(xué)畢業(yè)生。佩拉多補(bǔ)充說(shuō)：“他們對(duì)神經(jīng)病患者、脆弱或者有攻擊性的人不感興趣。”

邪教受害者救助組織（Support Network for Sect Victims）主席米爾娜·加西亞同意上述說(shuō)法，她說(shuō)：“他們都是容易受到影響的普通人。”她稱(chēng)其所在組織幫助過(guò)的受害者有律師、心理學(xué)家和科學(xué)家。

心理控制方面的心理專(zhuān)家瑪格麗塔·巴朗科稱(chēng)受害者一般經(jīng)歷了個(gè)人、家庭或工作上的危機(jī)，從而變得脆弱不設(shè)防。她說(shuō)：“正是那個(gè)時(shí)候他們（邪教）出現(xiàn)了。他們讓你覺(jué)得受到保護(hù)，你放下了所有防備。”

艾麗西亞·羅德瑞古茲說(shuō)：“有一個(gè)非常有魅力的教主，一點(diǎn)一點(diǎn)的勸誘你相信他，就像你信任母親一樣。就在你感到彷徨無(wú)助的時(shí)候”

瓊安·佩雷茲也曾誤入邪教。他稱(chēng)邪教主們會(huì)使用心理控制術(shù)來(lái)削減你的個(gè)性，直至消失殆盡。這樣他們就能獲得他們想要的東西：金錢(qián)、性和權(quán)力。他說(shuō)：“我做了我本不會(huì)做的事情。”佩雷茲稱(chēng)他以前生活富裕，有工作，有房子也有車(chē)，但他現(xiàn)在失業(yè)，靠借貸生活。

邪教怎么設(shè)定招募目標(biāo)的

瑪格麗塔·巴朗科說(shuō)：“網(wǎng)絡(luò)是主要的招募手段之一。”但是，還有其他不同種類(lèi)的手段。有些邪教會(huì)在路上拉人，有些邪教會(huì)設(shè)廣告牌或提供課程。有些時(shí)候，人們會(huì)被同事和朋友拉入邪教。她解釋說(shuō)：“有時(shí)候我們會(huì)向別人尋求幫助。而這些組織就‘恰好’能提供解決問(wèn)題的神奇方法。”

專(zhuān)家們稱(chēng)加入邪教的人們會(huì)改變說(shuō)話和表達(dá)的方式。他們會(huì)使用固定詞組，談?wù)撝皬奈醋x過(guò)的書(shū)籍。他們改變穿衣的方式，遠(yuǎn)離朋友，變得越來(lái)越冷漠和易怒。

佩雷茲看著他當(dāng)時(shí)身處邪教時(shí)的手機(jī)照片，指著他半睜半閉的眼睛說(shuō)：“我不是我了，我不在那里。”

佩雷茲說(shuō)：“他們毀了你的生活，（受害者）不想上報(bào)或談?wù)撨@件事是因?yàn)樗麄兒ε陆讨鳎麄冊(cè)馐芰颂嗤纯啵幌朐偬峒按耸隆！?/p>

他補(bǔ)充說(shuō)，受害者是可以脫離邪教的，但應(yīng)該尋求心理學(xué)專(zhuān)家的幫助。

佩雷茲和羅德瑞古茲都在努力恢復(fù)正常的生活。他們研究邪教和邪教主的行為以更好辨認(rèn)他們，并分享他們的經(jīng)歷以幫助他人遠(yuǎn)離邪教。羅德瑞古茲全心投入于此，她說(shuō)：“至少痛苦的經(jīng)歷能最終有點(diǎn)用處。這是我從一開(kāi)始就想做的事情：幫助他人。”

法律建議

心理控制在西班牙不是犯罪。法律專(zhuān)家卡洛斯·巴達(dá)維歐說(shuō)這個(gè)（心理控制）在現(xiàn)行法律下很難定罪。他說(shuō)：“這是很特殊的、不同的，不引人注意的暴力行為。”巴達(dá)維歐希望刑法能將強(qiáng)迫性說(shuō)服納入進(jìn)去，即某人被控制以滿(mǎn)足某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的要求。

他說(shuō)反邪教的不同團(tuán)體和政客將于今年9月起開(kāi)會(huì)討論此事。除了法國(guó)和比利時(shí)，邪教在歐洲其他國(guó)家并未受到法律約束。在法國(guó)，過(guò)去兩年里，有超過(guò)40個(gè)涉邪教案件被定罪判刑。

作者：CONSTANZA LAMBERTUCCI 艾琳（編譯）