祇字在佛經(jīng)里怎么讀;祇字在佛經(jīng)里怎么讀啊

文/蘇圣全

破譯甲骨文的“神”字

甲骨文的神字既是象形字又是會(huì)意字，如果你具備現(xiàn)代力學(xué)、天文學(xué)和宇航知識(shí)，同時(shí)熟知造字的原理——文字起源于簡(jiǎn)筆畫(huà)，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)甲骨文的神字竟然是畫(huà)的從地心至月亮的宇航線(xiàn)路圖。字的最上部是一個(gè)有缺口的圓，表示月亮，為什么呢？在地球上我們用肉眼能看到的兩個(gè)最大的星球就是太陽(yáng)和月亮，一般簡(jiǎn)筆畫(huà)用圓圈代表太陽(yáng)，而每個(gè)月月亮都有陰晴圓缺的變化，所以古人用有缺口的圓圈代表月亮。

字的中間部分是傾斜的反S形，與現(xiàn)代地球至月球的宇航軌道何其近似呢？從軌跡可看出地心宇航器從地球表面出發(fā)也受引力制約，先是順著地球自轉(zhuǎn)方向爬升，然后至外太空漸漸脫離地球軌道再進(jìn)入月球軌道。

從航天軌跡可以看出，地心的宇航器比當(dāng)今地面人類(lèi)的宇航技術(shù)要先進(jìn)得多，不象我們地面人類(lèi)的技術(shù)需要繞軌道N圈加速而是直接加速脫離地球引力。字的最下面是從地心到地面的飛行軌跡，懂點(diǎn)力學(xué)知識(shí)的人都知道從自轉(zhuǎn)的地球球心到地面只有逆著自轉(zhuǎn)方向飛才是最短的距離。 從甲骨文的神字可以分析到，在地球的球心存在高度發(fā)達(dá)的文明。在中國(guó)的上古神話(huà)中好多地方都有記載地球和月球間的戰(zhàn)爭(zhēng)，以前我們地面人類(lèi)都認(rèn)為是神話(huà)故事，神話(huà)反過(guò)來(lái)就是話(huà)神，就是古人對(duì)神的活動(dòng)的記載。 一般煉氣功煉得好的人在第一次過(guò)關(guān)（一個(gè)氣功大師語(yǔ)：過(guò)去得道成仙的人過(guò)來(lái)幫你提升）之前都會(huì)過(guò)“天人境”，就是人的心神在夜里出游到地心，在地心環(huán)境中巡游、探索。我在讀大學(xué)的時(shí)候也有多次如是的清明夢(mèng)境，發(fā)現(xiàn)那個(gè)地方直徑有幾百公里的范圍，天空是半球形的、固態(tài)物質(zhì)，發(fā)出不太明亮的寶藍(lán)寶藍(lán)的光。

那邊的山形很美很高大，形致有些類(lèi)似于桂林陽(yáng)溯一帶的山形，只是挺拔俊秀得多；這樣的山形很象佛經(jīng)中描述的須彌山，在須彌山的背后是山連著山，漆黑漆黑的只看到山影的重疊，很象佛經(jīng)和道經(jīng)中所講的幽冥世界，在那種場(chǎng)境中讓你望而卻步，沒(méi)有一絲飛進(jìn)去探索的欲望。

山的這邊是平原地帶，有田地，有散落在田園里的平房式的房屋，房屋四周都長(zhǎng)著高大蔥綠的樹(shù)木，看起來(lái)比地面都要高大得多，從視覺(jué)上比較大約是地面正常高度的一倍半；我在山的這邊的空中巡游，發(fā)現(xiàn)如似的生態(tài)美景中也有密密的電線(xiàn)桿和縱橫交錯(cuò)的電線(xiàn)，我想尋找水源，終究沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，天空中也沒(méi)有一絲云彩。 我每一次做這樣的清明夢(mèng)，都是從須彌山的這邊的田野里的相同一段路上開(kāi)始，在這樣的清晰夢(mèng)境中我發(fā)現(xiàn)身體四肢俱全，只是看不清晰，是有點(diǎn)透明的模糊的身影，我每次都是只走一點(diǎn)路，然后躍躍然張開(kāi)雙臂依心念飛翔在這境里的空中；之后我查閱佛經(jīng)和道經(jīng)，人在那樣的境里身體是化身（自已依心力變化出來(lái)的）；如果用現(xiàn)代科學(xué)觀(guān)念來(lái)看，人在那邊心神也融進(jìn)了那邊的物質(zhì)場(chǎng)，就像我們投胎到地面，便有了父母給你的一個(gè)身體 ，我們是胎生的便有了父母，如果在其他的境是化生是否就沒(méi)有父母呢？呵呵，佛學(xué)、道學(xué)也沒(méi)能給出答案。 我猜想，在地面上經(jīng)常會(huì)觀(guān)察到UFO現(xiàn)象，有沒(méi)有可能是其他時(shí)空的修道智慧生命的靈體來(lái)地球過(guò)境的呢？從西方的UFO研究大師的結(jié)論來(lái)看，這種推測(cè)極有可能。如果我在地心邀游的時(shí)候不小心被地心人從窗戶(hù)里觀(guān)察到，肯定也會(huì)驚呼“從地表的UFO來(lái)了”！而我們心神在那個(gè)時(shí)空能飛翔是因?yàn)槟沁叺牡涂罩亓榱悖灰幸唤z推力（這就是靈力）就能飛翔，但到了一定的高度就飛不上去了，我清晰的記得我飛向須彌山的山之巔時(shí)用盡氣力也只能飛到山頂之上空中不遠(yuǎn)處。 佛經(jīng)記載在須彌山的半山山洞里住著阿修羅，也是道經(jīng)中所講的鬼仙，是世俗傳說(shuō)中的陰神，他們掌管著地心世界的幽冥世界（那是真正的地獄）和我們地面人類(lèi)的壽命，這里面有沒(méi)有科學(xué)的證據(jù)呢？有！在人的心窩里面的胸腔中有一團(tuán)發(fā)白色光的光球，表面是規(guī)則的細(xì)碎的三角形組成的圓面（人在氣功過(guò)關(guān)的時(shí)候，在松果體被一束白色光柱激活的情況下可透視到），是人的邏輯信息場(chǎng)，西方科學(xué)家稱(chēng)之為生物量子計(jì)算機(jī)，是控制大腦機(jī)能，并通過(guò)中庭部位的致密的神經(jīng)元組織中的細(xì)微管道中的量子態(tài)物質(zhì)（古代道學(xué)中稱(chēng)之為元陽(yáng)）協(xié)調(diào)五臟機(jī)能。一般不修煉氣功的人，這個(gè)部位出體，人就會(huì)死亡，而修煉氣功的人這個(gè)部位出體叫陰神出體，是為后續(xù)的修道鋪平了道路；有少數(shù)精明的老人也有這方面的體悟性認(rèn)識(shí)。【補(bǔ)述：甲骨文的神字與英文god（上帝，神）的第一個(gè)字母G的原始寫(xiě)法基本一致；在人類(lèi)的文字起源階段，地球上的人類(lèi)的文字應(yīng)當(dāng)是相通的；從甲骨文的神字來(lái)分析，如果將其看成是地心至月球的宇航線(xiàn)路圖，其視點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是站在南半球的空中，地心至地面的出口也應(yīng)當(dāng)是在南半球；而當(dāng)今世界具有代表性的人類(lèi)學(xué)家的研究成果是：人類(lèi)起源于南半球。】

破譯甲骨文的“仙”字

甲骨文的“仙”字有三種寫(xiě)法，第一種寫(xiě)法完全是簡(jiǎn)筆畫(huà)寫(xiě)法；文字的上部畫(huà)著一個(gè)飛著的人，下面畫(huà)的是山；一般的人很難理解，以為進(jìn)入山中去修煉就能成仙了，后世更有文字學(xué)家將仙理解為傍山而居，其實(shí)是徹頭徹尾的謬誤，是對(duì)道（仙）學(xué)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

甲骨文的“仙”字的第一種寫(xiě)法其實(shí)是描繪的一種清明夢(mèng)境（就是做很清晰的夢(mèng)），是氣功修煉到一定的功夫，人的心腦部分的信息體結(jié)丹之后在夢(mèng)中到另一個(gè)時(shí)空遨游，此處的山是指須彌山（存在于高維世界，過(guò)去講是靈界，現(xiàn)代物理學(xué)稱(chēng)為量子世界），而不是現(xiàn)實(shí)中的山；中國(guó)古代的道學(xué)認(rèn)為，在清明夢(mèng)境中，如果人的細(xì)微身（人的心腦部分的信息體結(jié)丹遨游到另一時(shí)空靠念力聚合起一個(gè)量子態(tài)的身體）能飛越須彌山的山頂，人就能成仙（當(dāng)然，這里的仙的境界和功力比鬼仙高，比人中仙低）；

至于有沒(méi)有道理，要靠自已去實(shí)證，筆者講有道理一般的人又不會(huì)相信，因?yàn)檫@不屬于顯科學(xué)的門(mén)類(lèi)，而是屬于宗教哲學(xué)的實(shí)驗(yàn)認(rèn)知體系，需要身體力行。

甲骨文的“仙”字的第二種寫(xiě)法還是簡(jiǎn)筆畫(huà)，既有象形成份，又有會(huì)意的成份；字形的上部中間畫(huà)的是中丹田之氣結(jié)丹的丹體，發(fā)出白色光，表面是規(guī)則的細(xì)碎的三角形組成的流線(xiàn)型弧面。左右兩邊是對(duì)稱(chēng)的人形，意思是靈體結(jié)丹后可以溝通陰陽(yáng)兩界；字形的下部畫(huà)的是三個(gè)飛人，意為三神（第一次氣功過(guò)關(guān)時(shí)看到三種不同時(shí)空的高維智慧光臨）朝賀。

整體意思就是人修煉氣功到了一定的高度會(huì)過(guò)玄關(guān)，過(guò)玄關(guān)時(shí)會(huì)透視到人的發(fā)白色光的中丹田結(jié)丹體，同時(shí)看到陰神、陽(yáng)神、本位神三仙光臨。如果你驗(yàn)證到這種場(chǎng)景，那你就成仙了。當(dāng)然，這里的仙是指人中仙。

甲骨文的“仙”字的第三種寫(xiě)法還是簡(jiǎn)筆畫(huà)，最上面畫(huà)的是下丹田之氣結(jié)丹體，是個(gè)丹花，不是固定不變的形象，因人而異，是修道士用意念經(jīng)過(guò)N年塑造出來(lái)的；現(xiàn)代量子科學(xué)已實(shí)證到：人的意念對(duì)量子態(tài)的物質(zhì)起作用。

字的下面左右畫(huà)了兩個(gè)飛人，古代稱(chēng)之為陰神、本位神，中間陽(yáng)神部位變成了閃電形象，意思是人的陽(yáng)神遭到雷擊。

這個(gè)字在仙學(xué)的分類(lèi)上屬于地仙層次，同時(shí)也說(shuō)明從出下丹到修成地仙要經(jīng)歷一段過(guò)程和磨難。