淺草神社中國人可以去嗎、淺草神社和淺草寺區別
日本是一個對傳統文化保存得非常好的國家，其實一個就包括“祭り”（祭典活動）。
一般來說“祭り”的舉辦目的是為了向神明或者先祖表示感謝、祈禱以及鎮魂等所舉行的一種儀式。
在日本，每個月各地都會舉行大大小小的“祭り”，儀式內容也都不盡相同，對于當地人是一種信仰，而對游客來說能夠欣賞到最傳統的日本文化。
許多“祭り”在舉辦的時候周邊都會出現很多“屋臺”（露天攤）、有賣吃的，有撈小金魚的等等。去湊熱鬧的小姐姐一般都會穿上日本傳統服飾“浴衣”（和服的一種）。
那么接下來就和小通一起了解一下日本這些有名的“祭り”吧！
京都祇園祭「京都府」
被譽為日本三大祭典之一的八坂神社祗園祭有著1100年以上的歷史。
最早的起源可以追溯到869年，當時京洛地區疫病肆虐，百姓病死無數，當時人們認為這是牛頭天王在作祟，為了鎮住它并祈禱病魔退散，于是人們在當時的祗園社開始了祭祀活動。
中間雖然中斷過一段時間，但是又復興并延續至今日。
舉辦時間為每年7.1~31日，分為前祭和后祭。
阿波踴り「徳島県」
阿波舞祭典是日本三大盂蘭盆會舞，其發祥來源于舊阿波國。
舞手們喊著“連”，跟著三味線和太鼓的兩拍子緩步前行。
江戶幕府開府以來有著400年以上的歷史，作為日本傳統的表演在世界范圍也非常有名。
舉辦時間為每年8.12~15日。
青森立ちねぶた祭「青森県」
五所川原的立佞武多祭被指定為日本重要的無形民俗文化財產。最大的亮點是人們在城市道路中推行著好幾輛高20米的巨大山車。（小通最喜歡的一個）
有著400年歷史的祭典其起源則是我們中國的中元節，其山車上的人物最早是以三國時期以及歌舞伎的名人為主，現在也加上了一些卡通人物，設有專門的博物館。
舉辦時間為每年的8.2~7日。
仙臺七夕祭「宮城県」
來源就不用多說了，最早是伊達政宗時期開始的，現在是日本東北三大祭典之一。
7種裝飾各代表著不同的寓意，短冊代表學業、紙衣代表災病和裁縫、折紙鶴代表長壽，荷包代表金運和商業繁榮、網代表漁業、廢紙屢代表清潔勤儉、飄帶則象征著織女。
舉辦時間為每年的8.6~8日
秋田竿燈祭「秋田県」
同樣作為日本東北三大祭典之一，被國家指定為重要的無形民俗文化財產。
竿燈代表著稻穗、提燈代表著米袋，以此活動來祈禱來年的農作豐收。
在這里也能看到高12米、重50公斤的竿燈在腰和肩膀之間互換的絕技。
舉辦時間為每年的8.3~6日。
札幌雪祭「北海道」
以大通公園為主要會場，設立了大大小小許多大雪像和冰像，完全是一座浪漫的冰雪世界！
最早是在1950以當地的高中生在大通公園堆了6個雪人為契機發展的，隨后越來越多的人開始挑戰制作更大的冰像。
現在基本由市民和自衛隊一起堆積完成，有時間的話可以體驗一下制作的樂趣。
舉辦時間為每年的2月頭。
三社祭「東京都」
江戶三大祭之一，例年在淺草寺旁邊的淺草神社舉行。
首日主要是以淺草的舞者藝妓等編成的跳舞隊伍開幕，第二天主要活動是抬著來自淺草范圍44個區域的100臺神轎前往淺草寺本堂里廣場進行參拜聚集，最終日則是抬出本社的3太神轎進行游行。
現在的三社祭其前身為觀音祭·船祭發展而來，被指定為東京無形文化財產。
舉辦時間為每年5月的第3個星期五、六、天。
生剝柴燈祭「秋田県」
起初是900年前男鹿溫泉鄉為了振興觀光業而舉辦的雪祭，之后由當地的市長、名俗學家等起頭將真山神社的柴燈祭一起合并舉行。
生剝是由神話“生剝鬼節”演變而來，當地的男子在每年正月15的晚上戴上鬼面具，穿上稻草衣，拿著巨大的木質刀刃，裝扮成鬼挨家挨戶的登門拜訪，接受酒食，勸解大人們要勤儉持家，小孩子要向善等，去除厄運病災，祈福來年一切順利。
舉辦時間為每年的2月第2個星期五、六、天。
沖繩全島的エイサー祭「沖縄県」
在太平洋戰爭后的1956年以復興沖繩為口號開始的大范圍盂蘭盆舞祭典。
以跳舞來祈福五谷豐收、商業繁榮、家內安全、消除病災、夫婦圓滿、子孫滿堂等，也包含了祖先的崇拜。
近年來以太鼓居多，吸引了不少世界各地的愛好者前來加入。
時代祭「京都府」
最有看點的一個祭典，1895年起為了慶祝平安神宮的創建所開始舉辦的。
京都三大祭之一，約2公里的隊伍從明治維新開始、江戶、安土桃山、室町、吉野、鐮倉、藤原、延曆這8個時代排成20列，算上牛馬共2000名人員構成。
京都傳統的工藝技術更細致化地展現在人們面前，全程猶如時代的畫卷一般。
這些祭典歷史少則幾百，多則上千年，不得不說日本人對于傳統文化的保存和傳承做的相當好。在吃喝玩樂的同時也向游客展現了當地最傳統、最自豪的一面。
這讓人不禁感嘆：日本這個國家即便是從他國引入了文化，即使在其原本國家慢慢丟失，也能轉換成為自己的東西，真的很厲害！
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