小學(xué)生介紹天安城門(介紹天安城門簡(jiǎn)短5句)

中軸線是什么？為何要書寫中軸？為何集中寫門？為何用老照片？近日，在北京中軸線上的中國(guó)書店雁翅樓店內(nèi)舉辦的《中軸之門》新書分享會(huì)上，該書的作者李哲分享了自己的感悟。在李哲看來(lái)，中軸是由建筑群烘托而來(lái)，是時(shí)間的延續(xù)和空間的延展，而建筑群之間、建筑群自身，門是樞紐節(jié)點(diǎn)。

在《中軸之門》一書中，李哲循著老照片的蛛絲馬跡，輔以文字的線索，進(jìn)行抽絲剝繭的細(xì)節(jié)探究，將中軸之門的風(fēng)云變幻、趣事逸聞、謎團(tuán)考證一一呈現(xiàn)，同時(shí)也分“門”別類，深入解讀，將中軸那些鮮為人知的細(xì)節(jié)娓娓道來(lái)。本期的京華物語(yǔ)，就選擇了其中關(guān)于“匾額之謎”的部分，一起來(lái)聊聊過(guò)去北京城門上的匾額。

以下內(nèi)容節(jié)選自《中軸之門》，標(biāo)題為摘編者所加，非原文標(biāo)題。文中所用插圖均來(lái)自該書，由出版方授權(quán)刊發(fā)。

《中軸之門》，李哲 著，北京日?qǐng)?bào)出版社，2023年5月。

城門上的匾額

1915年底，全城換城門滿漢雙文石匾為漢文石匾，由書法家邵章題寫。據(jù)《燕都叢考》：“各城門額，從前皆并書滿漢文。民國(guó)紀(jì)元，以漢文石額易之。時(shí)貴陽(yáng)朱桂莘長(zhǎng)內(nèi)務(wù)，以屬邵君伯炯章，伯炯書成，頗自許，朱公付諸庸工刻石，邵君怒，馳書索回，朱公遜謝，改用良工乃已，今日各門之額，皆邵君之書也。”

宣武門匾額如今藏于北京宣南文化博物館。筆者還在北京市規(guī)劃展覽館看到了明代阜成門匾額，平則門明初石額亦藏于此。

宣武門滿漢雙文匾額（《中軸之門》內(nèi)頁(yè)插圖）。

永定門石額和城樓清代木匾均藏于首都博物館。當(dāng)年很多匾額拆除后，暫存在內(nèi)城西南角樓內(nèi)的市政工程處太平湖倉(cāng)庫(kù)，可能時(shí)光流轉(zhuǎn)，很多也就散落了。除了正陽(yáng)門的石匾還在原處，筆者只在德勝門箭樓上見(jiàn)過(guò)展覽的德勝門石匾，大清門的滿漢雙文匾在故宮收藏未展出。此外，至今未見(jiàn)到滿漢雙文石匾留存。

阜成門民國(guó)漢文匾額（《中軸之門》內(nèi)頁(yè)插圖）。

五牌樓的“正陽(yáng)橋”匾額

八國(guó)聯(lián)軍入城時(shí)，五牌樓的“正陽(yáng)橋”匾額還在，不久后的1900年夏或秋，匾額丟失，空心了，后來(lái)在修繕時(shí)又補(bǔ)上了，修繕記錄明確說(shuō)“正陽(yáng)牌樓一座，欠中心匾一方”。庚子年之前，前門大街五牌樓（正陽(yáng)橋牌樓）上的匾額，是滿文在右，漢文在左，這在《乾隆南巡圖》里可以看到。修繕后的新匾額變成了滿文在左。

《乾隆南巡圖·啟蹕京師》里的五牌樓，滿文在右，漢文在左（《中軸之門》內(nèi)頁(yè)插圖）。

這牌樓的修繕遠(yuǎn)早于前門樓子。清末民初，可清晰看到正陽(yáng)門箭樓匾額依然滿文在右，而正陽(yáng)橋牌樓匾額則滿文在左，不再是以往的和諧，而是有點(diǎn)滿擰。

正陽(yáng)門箭樓滿漢雙文石額（《中軸之門》內(nèi)頁(yè)插圖）。

為何會(huì)有這樣的次序變化？有人說(shuō)庚子國(guó)變后大清氣數(shù)盡了，連正陽(yáng)橋牌樓匾額都改為漢文在前了，這基本是臆想，到清帝遜位，規(guī)矩也沒(méi)亂過(guò)，牌樓匾額也是朝廷修繕時(shí)自己換的。

有觀點(diǎn)則認(rèn)為，橋牌樓匾額一律滿文在右，街牌樓匾額一律滿文在左，這是當(dāng)年為迎鑾而倉(cāng)促中整成了街牌樓匾額。的確，四牌樓這類街牌樓匾額皆是滿文在左。

清初故宮和皇家壇廟滿漢文匾皆滿文在左。因書滿文順序是從上到下、從左到右，左為上。乾隆年間改，滿文雖以左為尊，但仍要按漢文順序置于漢文之上（右），午門到神武門皆滿右漢左。沈陽(yáng)故宮仍存滿左漢右。

那么正陽(yáng)橋牌樓匾額也可能是乾隆時(shí)改的，改為滿右漢左。有可能乾隆年之前，正陽(yáng)橋牌樓就是按清初老規(guī)矩滿文在左的。即使有《乾隆南巡圖》為驗(yàn)證，也不排除這種可能。

匾額消失（《中軸之門》內(nèi)頁(yè)插圖）。

如果是這樣，其實(shí)是有兩種可能性的。一種是倉(cāng)促中按街牌樓更換了匾額，即重新制作；另一種可能是重修時(shí)，翻出乾隆年前老匾，重新用上。也就又成了滿文在左，漢文在右，同清初一樣了。

1906年之前的崇文門城樓（《中軸之門》內(nèi)頁(yè)插圖）。

到了民國(guó)，就沒(méi)有滿文了，連漢文也重寫了。

“使天下平安的門”

清朝入關(guān)以后，把明代的承天之門，改為天安之門，應(yīng)是順治八年（1651年）重修時(shí)改名換匾。匾額上書“天安之門”，有滿蒙漢三種字體，應(yīng)是和順治十年（1653年）的慈寧宮匾額同樣，從右至左，滿蒙漢依序排列。漢文采用了篆書，這樣拉長(zhǎng)字體與另外兩種字體協(xié)調(diào)。滿文采取了意譯，意思是“使天下平安的門”。

之后取消三體文字，改為兩種字體的天安門匾額后，上邊的字跡印痕也在。去掉了蒙文，也去掉了“之”字，采用了楷體書“天安門”，比篆書字體更顯莊重大氣。清帝遜位之后，1915年底，內(nèi)外城門、皇城門及故宮前朝匾額均由滿漢雙文匾改為漢文匾，“天安門”三個(gè)大字居中書寫。

1950年勞動(dòng)節(jié)，天安門的舊匾額還在。1950年國(guó)慶節(jié)前為安放國(guó)徽，挪走了匾額。1950年國(guó)慶時(shí)國(guó)徽已經(jīng)安放，匾額此時(shí)應(yīng)該已經(jīng)挪到了后面。后來(lái)，這個(gè)匾額于1982年在一個(gè)木廠被發(fā)現(xiàn)，銅字已經(jīng)沒(méi)了，可以看到匾額上有字痕，還看得非常清楚，字痕顯示為“天安之門”，也就說(shuō)明這塊匾額應(yīng)是清初做的匾額，清代的天安門匾額和民國(guó)時(shí)期漢文匾額，其實(shí)是同一塊。

掛的是青石匾額，還是木匾？

神武門直到1924年都還是清皇室掌管，1925年故宮博物院成立，掛了李石曾（李煜瀛）題的木匾。后來(lái)?yè)Q了石匾。1971年換了如今的，郭沫若題寫，水泥邊框，近年也進(jìn)行過(guò)修繕。

1925年故宮博物院成立，掛了李石曾題的木匾（《中軸之門》內(nèi)頁(yè)插圖）。

單士元先生在其《庭訓(xùn)閑話瑣記——我與初創(chuàng)時(shí)期的故宮博物院》一文中，描述了民國(guó)時(shí)故宮博物院匾額的書寫細(xì)節(jié)以及成立典禮實(shí)況。

這榜書匾額是由李石曾所寫，他是兩代帝師李鴻藻之子，也是清室善后委員會(huì)委員長(zhǎng)和故宮博物院理事長(zhǎng)。善榜書，功力極深，這匾額是他在故宮文書科內(nèi)，粘連丈余黃毛邊紙鋪于地上，用大抓筆半跪著書寫的。單士元先生當(dāng)時(shí)捧硯在側(cè)。

但典禮當(dāng)日，到底掛的是青石匾額，還是木匾，卻說(shuō)法不一。據(jù)單士元先生記述：1925年10月10日，舉行典禮，當(dāng)日神武門外搭起花牌樓，門洞上鑲嵌著李石曾先生手書顏體大字“故宮博物院”青石匾額。但另一種說(shuō)法是：木匾才是建院原裝，青石匾額是1930年換上的，上款則是“民國(guó)十四年雙十節(jié)”，下款“李煜瀛題”。

故宮博物院更換為青石匾額（《中軸之門》內(nèi)頁(yè)插圖）。

木匾和石匾都有舊照，如果是如單先生所說(shuō)，那就要探究木匾何時(shí)存在，從邏輯上看，第二種說(shuō)法更合理。

原文作者/李哲

摘編/何也

編輯/羅東

導(dǎo)語(yǔ)部分校對(duì)/柳寶慶