東周列國(guó)志600字讀后感_東周列國(guó)志讀后感300字
《東周列國(guó)志》是從周平王的祖父周宣王開(kāi)始寫(xiě)的。為什么從周宣王開(kāi)始寫(xiě)?是因?yàn)槲髦艿耐鍪菑闹苄蹰_(kāi)始有跡象的,宣王之后便是我們都知曉的烽火戲諸侯的周幽王。周幽王在后面有專門(mén)的介紹。
周宣王時(shí)期有什么征兆?
書(shū)的第一章便寫(xiě)了三個(gè)故事
故事一。周宣王為西周第十一位王,傳至此主西周算起來(lái)也超過(guò)250年了,在此期間,可以推想這二百多年該繁榮的也已繁榮了。到其父周厲王時(shí),這是位暴虐無(wú)道,好殺成性的主,西周都已開(kāi)始有點(diǎn)風(fēng)雨飄搖的感覺(jué)了。傳至宣王,好歹由能臣輔佐,西周也實(shí)在中興了一把,史上稱為宣王中興。
在那個(gè)時(shí)候是如何獲取信息來(lái)影響位高權(quán)重者決策的,我覺(jué)得是個(gè)謎,用現(xiàn)在的思路去思考公元前的歷史事件,實(shí)在不妥。但位高權(quán)重者的人性,可能是一樣的,獲得些成就后有些飄飄然。這位實(shí)現(xiàn)中興的主在晚年用兵攻打姜戎(分布在當(dāng)時(shí)的西北),結(jié)果兵敗,在兵敗回王都的時(shí)候聽(tīng)見(jiàn)幾個(gè)小朋友唱一首兒歌“月將升,日將沒(méi);檿(yan)弧箕箙,幾亡周?chē)?guó)”。這要用現(xiàn)在的話講,這純粹為謠言,不可信。可在當(dāng)時(shí)這個(gè)不得了,這首兒歌是誰(shuí)做的?誰(shuí)來(lái)教小朋友唱的,都得追查,因?yàn)橛绊懥嗣褚狻P踉儐?wèn)后不得下落,郁郁寡歡,召來(lái)大宗伯,其解釋,這可能寓意著國(guó)家有弓矢之變,勸宣王罷兵,不宜連年用兵報(bào)仇。由此可推測(cè),民間不想打仗,有高人想出這個(gè)主意,也有可能是王朝里的人,這都不得而知。宣王聽(tīng)后只得作罷,但下令民間不得生產(chǎn)買(mǎi)賣(mài)弓矢,違者殺。但大宗伯還說(shuō)了一事“臣夜觀天象,必主后世有女主亂國(guó)之禍”,這一話讓宣王寢室難安。現(xiàn)在來(lái)想想,王朝發(fā)展200多年,有奢侈浪費(fèi),沉迷女色的現(xiàn)象,絲毫不奇怪,可做臣子的不好明說(shuō),只能夜觀天象。當(dāng)然不能否認(rèn)古人認(rèn)識(shí)天象與掌握一些規(guī)律的情況。宣王便去后宮查,這一查便引出了故事二。
故事二。宣王的后宮發(fā)生一件怪事,有一老宮女,40年前因?yàn)槟_踩了黿(yuan)的腳印,結(jié)果夜有所夢(mèng),夢(mèng)里云游一番,懷孕40年后產(chǎn)下一女,夫人姜后覺(jué)得是個(gè)怪物,邊讓人丟掉。剛丟掉,宣王便來(lái)問(wèn)了,姜后便如實(shí)告知,宣王便派人去尋著殺了。結(jié)果沒(méi)有尋著,因此也沒(méi)有殺掉。
故事三。宣王雖說(shuō)禁止買(mǎi)賣(mài)生產(chǎn)弓矢,但遠(yuǎn)處于鄉(xiāng)下的百姓卻不一定得知這一消息。于是在姜后丟女前后,一鄉(xiāng)民夫妻二人來(lái)到王城買(mǎi)賣(mài),其夫裝束正是檿弧箕箙,尚未進(jìn)城其妻便被拿下,其夫見(jiàn)勢(shì)不對(duì),逃之。其妻被殺。次日其夫打聽(tīng)到妻被殺,嚎啕哭一場(chǎng),也無(wú)他法,怏怏歸去,行至一河邊,見(jiàn)百鳥(niǎo)飛鳴,近前一看,是一草席包裹的女?huà)耄南耄嬴B(niǎo)朝鳳,勢(shì)必為上天所賜,便抱起回家收養(yǎng)。
宣王下令尋著鄉(xiāng)民和女?huà)耄Y(jié)果辦事的只尋著一女鄉(xiāng)民,且已殺掉,無(wú)法找著其夫。辦事的上大夫杜伯還因?yàn)殡[瞞被宣王殺掉,其好友下大夫左儒也尋著好友自殺了。
宣王為此事郁悶了好久,待心情好點(diǎn)了,便去打獵,結(jié)果在打獵后夢(mèng)見(jiàn)杜伯大罵其昏君,搭弓引箭要射,宣王一驚便得了重病。之后不久便薨(hong)了。
各位,這位女?huà)胂氡貞?yīng)該猜著了,這女?huà)氡闶侨蘸蟠竺ΧΦ陌Α?/p>
世上事如此之巧,如此之玄,似乎都是注定的。歷史有沒(méi)有假設(shè)?那肯定沒(méi)有。
后人也只能想象與猜測(cè),在無(wú)法尋找印證之證據(jù)時(shí),推測(cè)我們來(lái)自何處,設(shè)想或引領(lǐng)世人將去向何方?
有人問(wèn)讀歷史何用?中國(guó)的文字千年未有變化,正是沒(méi)有變化才能作為記載的工具,呈現(xiàn)光輝的文化,這也正是文化自信的源泉之一。
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