登高望遠(yuǎn)天地闊,縱橫捭闔自從容,登高望遠(yuǎn)天地闊,縱橫捭闔自從容什么意思

解放全中國，卻三到故宮而不入，時過境遷成為歷史未解之謎。

看毛主席過往詩文，談“唐宗宋祖”、論“成吉思汗”、又言“不到長城非好漢”，從中足以看出毛主席對歷史文化的熱愛，但在新中國成立后他卻堅持不入歷史文化悠久的“故宮博物院”，這是為何？

1954年，全中國的形勢已經(jīng)趨于穩(wěn)定，毛主席也終于能從百忙之中“偷得浮生半日閑”。5月17日的下午，毛主席便好好地利用了這半天。

中國改天換地后，毛主席還一直埋頭于建設(shè)新中國，卻從未有時間好好地看看這大好河山，而面對他最喜愛的歷史文化，也已經(jīng)許久沒有觸碰。

就在他辦公地點(diǎn)一墻之隔的故宮，這個充滿歷史氣息的地方，它有一個威武雄壯的名字——紫禁城。但令人驚訝的是毛主席竟從未到訪過，恰巧這天下午卻突然來了興致。

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為了不打擾游客，毛主席選擇了簡便出行，隨行人員只帶了公辦部長羅瑞卿和故宮保衛(wèi)科長韓炳文。來到故宮城墻下，毛主席卻并未徑直入內(nèi)，反而從神武門東坡道上了城樓。

站上城樓，毛主席感到迎面吹來了一陣陣歷史之風(fēng)，思路頓時被打開，心情也變得從容自在，整個人宛如在繁雜的世間享受到了片刻的寧靜。正如作家老舍的作品《四世同堂》中所寫的一樣：“登高望遠(yuǎn)天地闊，縱橫捭闔自從容出處。”

毛主席深吸了一口氣，不緊不慢地順著城墻向東、再向南，一路走到了東華門。走到這里，毛主席止步了，然后就從身后掏出了一個小馬扎，一打開竟坐了下來。

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見此一幕，羅瑞卿和韓炳文相視一笑，毛主席此刻倒頗像一個出來玩耍的孩子一般可愛。更有趣的是，毛主席還從兜里掏出了兩個橘子，樂呵呵地要跟他們兩人分食。

韓炳文笑著接過了橘子瓣，又向毛主席提議道：“主席，過會兒要不要到故宮里走走？”

毛主席笑著搖了搖頭，接著又和韓炳文親切交談了起來。“這故宮里的管理情況怎么樣？工作人員的這個文化水平怎么樣？”毛主席饒有興趣地問道。

韓炳文見毛主席不愿回答，便接著回答毛主席的問題。韓炳文將故宮內(nèi)部的管理結(jié)構(gòu)和工作人員的知識儲備情況一一告知了毛主席，得知故宮被妥善保護(hù)，并且有專人照看，毛主席十分欣慰，對于他而言，故宮其實(shí)是個特別的存在。

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不過奇怪的是，毛主席仍舊一步也不愿踏入故宮。過了一會兒，韓炳文突然想起當(dāng)日有一批剛剛出土的文物，此刻就在午門。

去午門不用進(jìn)入故宮，毛主席聽聞后反倒來了興致，幾人便一同步行到了午門，見到了這里正在舉行的“基本建設(shè)文物出土展覽”。

這里出土的每一件展品都具有珍貴的歷史意義，那用青花勾勒的素胚、用彩釉燒制的瓷瓶、用潑墨渲染的書畫，無一不將觀展之人帶回千年前繁華的古都。

毛主席聚精會神地觀看了每一件展品，雖然不能伸手觸碰文物古跡的氣息，但單用肉眼觀看就已令人心馳神往。毛主席這樣的“歷史愛好者”更是久久不愿離去，在展覽會足足呆了三小時才悻悻而歸，離去時天色已近黃昏，放眼望去，長安街上的百姓家中也都升起了裊裊炊煙。

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但也正是這一味“藥引”，竟吸引了毛主席第二天再次光臨。一行人再次來到午門，毛主席又被眼前的一切吸引住了。其他人見到毛主席如此沉迷，也不敢打擾，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟在毛主席身后，看他一點(diǎn)一點(diǎn)走過展覽館的每一個角落。

毛主席時而輕嘆，時而呢喃，當(dāng)他看到一些猿人化石的時候，嘴里不住地說道：“這就是歷史啊！”眾人看到毛主席如癡如醉的模樣，心里也感到了淡淡的暖意，隨行而來的陪同人員便提議道：“主席，要不要到故宮里去看看呢？里面的文物更多呢。”

“進(jìn)去干什么啊，我們只是來看展覽的，看完就走嘛。”毛主席難得的嚴(yán)肅了起來，倒令眾人感到疑惑不解。

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再過了一天，5月20日的時候，毛主席又一次來到了故宮城墻外，但他依然沒有踏入故宮半步，只是繞著城墻走啊走，時不時停下來朝故宮里面張望，最后，走到故宮的西北角時，已是下午落日時分，陽光撒在故宮的城墻上，毛主席便提議要在這里拍一拍照片。

就這樣，毛主席在這里留下了一組珍貴的照片，照片里的他舉著帽子笑意盈盈，十分慈祥，和后面的故宮融在了一起。

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說到故宮，它的確是毛主席心中特別的存在。

年輕時候的毛主席，思想還沒有接受過熏陶，求學(xué)若渴的他便決定“北漂”。來到北京后，毛主席借住在了老師楊昌濟(jì)的家里，在這里他也認(rèn)識了他人生中的摯愛。

楊昌濟(jì)的女兒就是毛主席的第二任妻子，楊開慧。毛主席到北京后，楊昌濟(jì)便讓女兒帶著毛主席在京城里逛逛，感受當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情。

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那個時候，兩人還是炙熱如火的青年，單純而美好。他們走在鼓樓的大街上，聽?wèi)蛟簜鞒鲫囮嚦懀呆[市熙熙攘攘你來我往，兩個青年也在精神與言語的碰撞中，擦出了愛的火花。

接著，他們漫無目的的散步在金水河畔，在兩人尚未接觸革命的時候看到了河對岸的故宮。那個時候，城墻內(nèi)還住著晚清的廢帝，他享受著人民供奉的錦衣玉食，卻從未了解過人民的生活。

毛主席忍不住對楊開慧說：“聽說咱們的皇帝是個三歲的小孩，才三歲怎么能當(dāng)皇帝嘛？”楊開慧點(diǎn)點(diǎn)頭，若有所思。

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毛主席的心中想著想著又不免泛起了漣漪：想那皇帝小兒能住這偌大的皇宮，而大街上那些貧窮的百姓卻無家可歸，這實(shí)在是可悲可嘆！

就這樣，改變?nèi)嗣裆畹脑竿诿飨闹猩蕦m也成為了他心中一個難以想象的地方。

后來，在楊昌濟(jì)的介紹之下，毛主席來到了北京大學(xué)圖書館打工，在這里他不但能賺取生活費(fèi)，還能在知識的海洋里暢游。于是，他常常秉燭夜讀，這樣的舉動也吸引了著名的革命家李大釗。

李大釗注意到了這個努力的年輕人，在他的安排下，毛主席不但能旁聽北大的課程，還結(jié)識了陳獨(dú)秀、胡適等優(yōu)秀學(xué)士，在與他們的交流過程中，毛主席漸漸地接觸到了馬克思主義理論，最終成長為了一個真正意義上的馬克思主義者。

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1919年，這是毛主席第二次來到北京，這個時候的社會已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。那次他住在了故宮旁邊的福佑寺，卻依然沒有踏入故宮一步。

在他的心里，遠(yuǎn)有比這更重要的事情。這一年，陳獨(dú)秀和李大釗建立起了中國，為了追逐這面正確的旗幟，毛主席離開北京去往了上海，等他幾十年后再次回來，卻早已“物是人非”。

1949年，面對東北野戰(zhàn)軍的勢如破竹，人民的勝利也指日可待，在即將攻入北平時，毛主席卻意味深長地與周總理說道：“這一次我們是“進(jìn)京趕考”去了，一定要交個滿意的答卷！”

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當(dāng)東北野戰(zhàn)軍兵臨北平城下的時候，毛主席卻選擇了暫停！原來，這北平城內(nèi)除了有要守護(hù)的人民以外，也有具有重大歷史意義的故宮。故宮內(nèi)的文物更是珍貴，若非迫不得已，毛主席是萬萬不希望它們成為戰(zhàn)爭的陪葬品。

于是，毛主席選擇了與北平城內(nèi)的傅作義和談，希望他能歸順。一開始，傅作義依舊執(zhí)迷不悟，但當(dāng)我黨派出的談判代表循循善誘講出各種利弊后，傅作義最終還是選擇了開城歸順。而這次的行動，不但保護(hù)了文物、故宮，更避免了許多無辜的傷亡。

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不過從這件事也足以看出，毛主席對故宮始終有著特殊的情懷，無論是在他年輕時期、奮斗時期還是巔峰時刻，故宮都承載了他無數(shù)的情懷。

不過既然如此，為何在54年的四天內(nèi)，毛主席三次登上故宮城樓卻始終不肯踏入半步呢？

新中國成立后，中央也打算把北京作為首都，至于中央領(lǐng)導(dǎo)人的辦公地點(diǎn)，就有人提出建議可以選在故宮，卻沒想到這個提議遭到了毛主席的嚴(yán)詞拒絕。

那時候，毛主席一直住在香山雙清別墅內(nèi)，由于位置偏遠(yuǎn)，每次從家中往返辦公地點(diǎn)都十分奔波，思來想去，周總理最后給中央提出建議，讓領(lǐng)導(dǎo)人們都搬進(jìn)故宮或是中南海。

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故宮是明清皇帝的住所，中南海是歷朝帝王們行宮和宴游的地方，想來都十分適宜居住，但毛主席依然不同意。

“我不搬，誰要搬誰搬！”毛主席堅決不同意，到了最后還是朱老總出面說服了他：“‘皮之不存毛將焉附’，朱毛不分家，主席不搬進(jìn)去，我們怎么能高枕無憂啊！”那個時候，朱老總已經(jīng)住進(jìn)了中南海的含和堂。

經(jīng)過朱老總的一番勸說，毛主席還是搬進(jìn)了周總理為他安排的菊香書屋。事實(shí)上，周總理是懂毛主席的想法的。

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早年間，毛主席曾和一位學(xué)者探討過“周期律”的問題，那位學(xué)者認(rèn)為，中國封建王朝其實(shí)是一個封建的周期，初期每個人都很用心，用心建造這個國家，但隨著狀況好轉(zhuǎn)，精神也就逐漸消弭，最后就崩潰了。

聽了學(xué)者的話，毛主席心中若有所思。后來，他帶領(lǐng)著農(nóng)民翻身；在所有人高呼“毛主席萬歲”的時候，他會回復(fù)“人民萬歲”；在大會堂落成之際，他為會堂取名“”。

后來，再見到這位學(xué)者的時候，毛主席認(rèn)真地告訴他：“我們已經(jīng)找到了新的出路，跳出了周期律的支配。”

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在毛主席的眼中，跳出周期律的支配最有效的辦法就是：讓人民監(jiān)督政府。不論是在戰(zhàn)爭時期還是和平年代，毛主席常常教導(dǎo)大家“我們決不當(dāng)李自成”，這其中的原因正是因?yàn)椋J(rèn)為李自成就是陷入了腐朽政權(quán)的循環(huán)之中，才慘遭失敗。

最重要的是，“李自成”也是毛主席決不入故宮的原因。回看古代封建王朝，哪一個皇帝不是常年居住在高墻之內(nèi)，食百姓之俸祿，卻不聞百姓之心聲。他們對外面發(fā)生的事情一無所知，又何談造福百姓呢？

當(dāng)新中國成立的那一刻起，毛主席的心中就只放得下人民，他不愿再走封建的老路，也不愿讓人民對他不信任。

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成為人民的領(lǐng)袖后，他永遠(yuǎn)都在以身作則，真正做到了請人民監(jiān)督自己。

1950年時他曾得到過一副明末清初一位著名的思想家王夫之的手跡，拿到這幅作品后毛主席表現(xiàn)出了極大的喜愛，但他最后還是將藏品捐給了國家；

1952年時，毛主席受友人贈，獲得了一幅《蘭亭十三跋》，但他卻說自己的一切都是因?yàn)閲医o他的身份，所以他得到的一切也應(yīng)上交國家；

1956年時，毛主席又得到了著名詩人李白的真跡《上陽臺帖》，但最后毛主席還是一如既往地捐贈給了故宮博物院。

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然而除了這些“小事”，人生大事上毛主席也選擇了以身作則。新中國成立后，國家為了保障糧食耕種用地，取消土葬，政策發(fā)布后，毛主席帶頭簽字，愿意死后將遺體火化。

毛主席對于國家的貢獻(xiàn)有目共睹，而他卻時時刻刻以自我踐行著自己的諾言，他曾說：“我死后，不必時時懷念我，也不必指望我回來。我離開以后，你們就是我，人民萬歲！”

在他的心里，人民始終是第一位，這樣的領(lǐng)袖無愧于“偉人”之稱，他的功績也將永垂史冊。他受萬民愛戴，所以最后人民并沒有遵照他的遺愿將遺體火化，而是將他的遺體永遠(yuǎn)保存在了水晶棺中以供后世瞻仰。

而我們，又怎能做到不懷念最親愛的毛主席呢？寫到這里，淚已絕堤。