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    《為愛癡狂》歌詞;《為愛癡狂》歌詞作者

    劉若英的經典歌曲《為愛癡狂》歌詞里,有這樣一句:“想要問問你敢不敢,像我這樣為愛癡狂?”

    其實,不光愛情,還有生活,還有事業,如果想要獲得真正的長久和精彩,都需要“癡狂”二字。

    人生,就怕癡狂。古往今來,有多少人因為這份癡狂,而成為奇人、高人,不枉此生。

    《為愛癡狂》歌詞;《為愛癡狂》歌詞作者

    不瘋魔,不成活。“瘋魔”,是指那種如癡如狂的專注投入狀態;“成活”的意思,則是成才,是成事,是跨越,是發展,是提高,是將一件事情做到極致,將一項事業做到巔峰狀態。

    清代小說家蒲松齡說得好:“性癡,則其志凝。故書癡者文必工,藝癡者技必良。”因為近乎癡迷,所以才能用心專一、精益求精,繼而才有驚世之作。

    東晉大畫家顧愷之,終日沉醉于繪畫藝術,時常處于“入魔”狀態,每每迷戀于創作而忘記其他,人們贊譽他“才絕、畫絕、癡絕”。一次做東請客,請帖都發出去了,他卻因忙于繪畫,把請客之事忘了。

    類似地,中國繪畫史上,就有這樣一位奇葩的藝術家。

    他造詣全面,主要體現于書法、繪畫與收藏三個方面。而他的繪畫獨具特色、古今獨步,開創了米氏云山畫法,將傳統的水墨渲染技巧提升到最高峰。

    而和他獨特技藝一致的,更是他不羈的人生態度。他瘋瘋癲癲、奇奇怪怪,讓世人吃驚、好奇。有多少人艷羨他的才藝,就有多少人笑他的怪異。

    他就是宋朝的米芾,人稱米芾。極有藝術造詣的宋徽宗欣賞他的才華,任命他為書畫學博士,對他的荒誕行為更評價道:“軍人不可以禮法拘束。”

    愛迪生說過,天才是百分之一的靈感,再加上百分之九十九的汗水。

    一個人取得成功,需要天資,更需要千萬倍的努力。而這份努力,是咬緊牙關的堅持不懈,更是認準目標的不絕熱情。

    這份熱情,是一種癡迷和瘋狂。它需要你一生的忘我投入,更需要教徒般的態度。

    米芾之所以成為一代藝術家,在于他爐火純青的藝術造詣,也正在于他癡迷一生的藝術態度。

    他對書畫藝術的追求到了如癡如醉的境地,在別人眼里與眾不同、不入凡俗的個性和怪癖,也許正是他成功的基石。

    他對藝術的深情追求,演繹成了一種癡傻和癲狂。而這份瘋癲癡狂,更成就了他的藝術。

    癡狂,成就了藝術,綻放了人生。就像他的詩云:“功名皆一戲,未覺負平生。”

    有人問籃球巨星科比:“你有什么成功秘訣?”科比幽默地說:“你見過洛杉磯早上4點的風景嗎?”原來他堅持每天早晨4點就開始練球,一練就是十多個小時。“不瘋魔,不成活”,這又是生動一例。

    康德是個全才,除了哲學以外,他還通曉邏輯學等多門學科,他一輩子離群索居,數十年如一日地過著“宅男”生活,沉溺在書本中。

    他仰慕盧梭,癡迷于他的著作。盡管當時世人對盧梭有諸多非議,但他還是將其視為良師,而盧梭的觀點也確實糾正過康德思想上的誤區,引導他走上正確的道路。

    康德的“宅”除了性格原因之外,更重要的是他想要把時間花在學習上。于是他閉門謝客,將打擾拒之門外。自己獨自沉浸在知識的海洋中,對真理孜孜以求,不出門也能知天下。

    你可以看到,他們取得成功的背后,都有一種癡迷瘋魔的狀態,在自己熱愛的領域沉迷投入,熱烈追求,忽略了其他,甚至是生活常規。

    正像是鑿井,與其花許多時間和精力去鑿許多淺井,不如花同樣的時間和精力去鑿一口深井。寧精勿雜,寧少勿多,寧專勿濫,深潛下去鉆研和開拓,不管過程如何艱辛和漫長,最后一定能開掘出生命的清泉。

    齊白石老人有一幅畫叫《幾樹寒梅帶雪紅》,畫中只有幾枝枯瘦清雅的枝椏,伸向白雪皚皚的世界。枝椏上綴了幾朵開得絢爛的梅花。畫面看似簡潔而清淡,卻有著豐富而生動的意境,品之又韻味無窮。

    藝術作品需要刪繁就簡,才能凸顯其飽滿的精神本質,蘊含其間的光芒也才會閃現出來。而人生,也是如此。

    過得不好,只是因為欲望太多

    我們總是能聽到一些人的抱怨,生活過得不好,工作不快樂。即便已經過上了有洋房小車,工作體面,事業有成的生活,依然不識愁滋味。

    欲望太多,成了累贅;追求太多,成了幻想。你之所以過得不快樂,是因為你總想要得更多。

    大文豪蘇軾的一生經歷坎坷,幾經宦海沉浮,陷入政治的黑暗漩渦中。但困苦的人生,并未磨滅他曠達的人生態度,反而讓他轉向了生命意義的思考。

    刪繁就簡三秋樹,他選擇了放下生命的累贅。他放下了外在的浮華與虛無,放下了生命中的煩憂。在逆境中,也寫下了不少流傳千古的經典詩詞之作。

    正如《定風波》中所言,“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕!一蓑煙雨任平生。”

    然而,梭羅說:一個人,放下得越多,越富有。

    不如學會斷舍離,清空環境、清空雜念,重新拿回駕馭生活的主導權,而不是淪為被生活駕馭的奴隸。

    斷舍離是日本咨詢師山下英子提出的概念。

    斷=斷絕不需要的東西;舍=舍棄多余的廢物;離=脫離對物品的執著。

    人生就是就是一場刪繁就簡的修行,清減內心,做一個內心豐盈的人,讓自己活得通透些。自帶光芒,才可以溫暖自己,照亮他人。這也是對自己最好的成全。

    與“瘋魔”相對的,是心不在焉、有始無終。有人心猿意馬,出工不出力;有人三心二意,習慣于朝秦暮楚;有人按部就班,滿足于朝九晚五……付出的努力大相徑庭,得到的結果自然天差地別。

    為什么有的人可以不遺余力、廢寢忘食地追逐心中夢想,為什么有的人不惜“五加二、白加黑”一心撲在事業上,關鍵就在于他們以“瘋魔”為做事態度,把事業和夢想當作生命。

    做人應有溫度,做事應有態度,溫度決定人品修為,態度決定人生高度。做事情,就該有點“瘋魔”的精神。

    人生路上,也是如此。前面是未來,后面是過去,也許我們眼前正遇艱難,但這只是暫時的迷宮,只要不停往前走,總有一條路會走通。

    漫漫人生路,熬得住,才有柳暗花明。

    我們浮漾在喧囂的水面,追求炫,追求酷,追求刺激,而這些卻都是最低層次的感官享受。

    高貴的生活方式,正在離我們遠去。這讓人想起張國榮的一句臺詞:不瘋魔,不成活。

    只有沉下身來,靜下心來,掀開事物表面的浮障,去洞察其內在本質,才能獲得一種極致的快樂。

    這個沉潛、掀開、洞察的過程,其實充滿了專注和寧靜,很美很美。也許這些距離“瘋魔”狀態還很遠,但那又有什么要緊?普通人嘛,我們借助專注和寧靜,一步步走向品質生活,也就夠了。

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