說胡須主要講了什么(說胡須原文)
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現(xiàn)代社會幾乎每個男性都會長胡須。當(dāng)男人們進入青春期時，這些小絨毛就從面部開始增長，隨著時間的推移，它們會變得粗硬又濃密。在亞洲地區(qū)，人們普遍認(rèn)為刮胡須可以保持清爽干凈的形象，若是幾天不刮就會顯得不修邊幅。
但在部分國家，胡須又被視作男性魅力的象征。他們至今保留著蓄須的習(xí)慣，對他們來說，胡須的美容和護理甚至比頭發(fā)的護理更為重要。然而從生物學(xué)上來看，胡須著實有些奇怪。
縱觀我們的靈長類近親們，它們都是渾身長毛但是面部不長，唯獨人類長著胡須。而且女性還不長，只有男性會長。科學(xué)家們對此百思不得其解，達爾文更是至死都沒想明白：男人長胡須到底有啥用？
所謂身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷。古代漢人把胡須看得極重，成年男子到了一定年齡一定要留胡子，不留胡子的要么是生理有問題，要么就干脆是太監(jiān)。換言之不留胡子就不是男人，會被人瞧不起，可見胡子已經(jīng)被視作男性最明顯的標(biāo)志。
而且胡須也是古人審美的一大標(biāo)準(zhǔn)。比如大名鼎鼎的關(guān)羽就是一個例子。關(guān)羽聽說馬超歸降大哥劉備就有些不爽，寫信問諸葛亮這人是誰，才干和誰可以相比？諸葛亮就回信說，馬超文武兼?zhèn)洌鷱堬w不相上下，但還比不上美髯公您的絕倫逸群。關(guān)羽看完高興壞了，因為他蓄著一副漂亮的長須，諸葛亮夸他美髯公就是夸他胡須漂亮長得帥，喜得他把信一一拿給賓客幕僚們傳閱。而關(guān)羽一手捋須，一手提青龍偃月刀的形象也成為一大經(jīng)典。
在古代乃至近代，胡須對中國人來說，都是極其重要的東西。家中若是有雙親去世，就必須蓄須。父親去世就留長上唇胡須，母親去世就留長下唇胡須。如果雙親都去世了，就上下一起留，從此只做簡單的修整而不能再剪短。在外寇侵華的年代，愛國人士往往自發(fā)地上下一起蓄須，以此代表天父地母君親皆亡。
除了中國外，歐美國家也將胡子視作男性魅力和個性的象征。許多科學(xué)家、哲學(xué)家等都會留一個漂亮的胡子，有的人胡子茂密還可以編成辮子等造型，看起來非常好看。
那么言歸正傳，胡須長來到底有什么用？難道只是為了好看？這還得從達爾文的進化論說起。
胡須的生長與身體毛發(fā)生長的原理相同，即毛囊在皮膚內(nèi)部生成和生長毛發(fā)。青春期時，身體內(nèi)的睪酮水平開始增加，進而將毛囊中的細(xì)胞刺激成長和分化，形成胡須。此外，體內(nèi)的營養(yǎng)物質(zhì)和維生素等也會對胡須的生長產(chǎn)生影響。
從進化論的角度來看，生物學(xué)家認(rèn)為胡須是一種第二性征，這也符合達爾文對其的描述。在達爾文的著作《物種起源》中，他提出了性選擇的理論。即個體的外貌和行為特征會對異性產(chǎn)生吸引力，進而提高了生殖成功的機會。性選擇分為兩種類型：內(nèi)部性選擇和外部性選擇。
內(nèi)部性選擇是指，雌性選擇雄性的繁殖伴侶，通常是因為雄性表現(xiàn)出了具有生殖優(yōu)勢的特征。這些特征可能與雄性的體型、顏色、聲音、行為和其他特征有關(guān)。雌性選擇具有這些特征的雄性作為繁殖伴侶，從而提高了生殖成功的機會。孔雀擇偶就是一種內(nèi)部性選擇，雌性孔雀更傾向于選擇羽毛色彩鮮艷、顏色對比強烈、尺寸較大的雄性，這些特征表明雄性孔雀的健康和生殖能力。
外部性選擇是指，生物與環(huán)境的互動對生殖成功產(chǎn)生影響，以及這些影響會對個體的外貌和行為特征產(chǎn)生選擇壓力。某些物種中，雄性的外貌和行為特征可能會使它們更容易在環(huán)境中生存，從而提高了生殖成功的機會。這些特征可能與雄性的顏色、體型、聲音、行為和其他特征有關(guān)。長頸鹿這個物種的形成就是典型的外部性選擇，它們的長脖子使他們在食物短缺的情況下，能夠吃到更高處的樹葉，從而提高了生存和繁殖機會。
然而性選擇也會遭遇“費舍爾失控”。即某個特征被過度夸張，達到了一種極端程度時，它可能會對生存和繁殖造成負(fù)面影響。比如雄性孔雀的羽毛過于華麗，可能會妨礙它們在野外的活動能力，從而更容易成為捕食者的目標(biāo)。
性選擇的理論已經(jīng)很清晰了，那么胡須真的是性選擇的結(jié)果嗎？其實也未必。
一部分別人支持性選擇，他們認(rèn)為在人類進化的早期，胡須可能是一種適應(yīng)環(huán)境的特征。因為早期的人類生活在荒野中，面臨著大量的獵食動物。原始社會中一般是男性捕獵女性采集。在這種環(huán)境下，胡須可能是一種保護性特征，可以幫助男性保持面部溫暖，并保護他們的下巴和喉嚨免受傷害。
然而人類進步地太快了，性選擇的作用還未完全發(fā)揮，人類就學(xué)會了種植和放牧。這種危險的行動逐漸消失，男性不需要再冒這種大風(fēng)險，于是進化停止。造成有些人胡須濃密、有些胡須稀疏，這是進化不完全的表現(xiàn)。
然而另一部分人認(rèn)為，胡須更可能是一個生物特征，是男性身體外在的一個生物信號表現(xiàn)。胡須的數(shù)量與身體中的睪酮素水平?jīng)]有太大關(guān)系。
波蘭的研究團隊選取了97名不同年齡的男性來做實驗。為了剔除其他因素，這些男性被要求不準(zhǔn)抽煙喝酒，也不準(zhǔn)隨便運動。通過一些列的實驗他們發(fā)現(xiàn)，睪酮素對胡須生長的快慢并沒有直接關(guān)聯(lián)。正如前文所說，科學(xué)界一致認(rèn)為是雄性激素刺激了胡須的生長，實驗結(jié)果與猜想完全不同。
而且性選擇的情況也不成立。因為根據(jù)調(diào)查，現(xiàn)代女性更喜歡聲音低沉有磁性，面貌干凈帥氣的男性。這說明有胡須與否，并不能顯著增加繁殖機會。那么胡須真正的作用是什么呢？人們猜測，胡須的形成主要還是歷史中的心理選擇。
在人類社會的歷史中，父系社會占據(jù)了相當(dāng)長的時間。而男性統(tǒng)治者往往會留有更加濃密的胡須。這一形象給人們帶來的視覺感受比較強烈，可以塑造出一個威嚴(yán)的形象。現(xiàn)代科學(xué)也證明了這一點，根據(jù)研究：留有胡須的男性在支配能力方面會顯得更強，人們會更愿意側(cè)重聽從有胡須的人。因此，在長久的進化中，由于人類的自我心理選擇，胡須的性征被保留下來。
不過在當(dāng)代，人們似乎更喜歡刮掉胡須，保持清爽干凈的面部。這樣的選擇未來也可能導(dǎo)致胡須的消失，因為進化并未停止，而是在持續(xù)進行。
當(dāng)然這也只是猜想之一，形成胡須真正的原因科學(xué)家還沒有定論。人類的社會結(jié)構(gòu)復(fù)雜，歷史成因漫長，其中有不少來自生物學(xué)以外的信息干擾。因此，在研究胡須的進化和變化時，我們也需要考慮到社會和文化因素的影響。
胡須作為男性的特征，在不同文化和歷史背景下扮演著不同的角色。從進化論的角度看，胡須可能是一種第二性征，與性選擇有關(guān)。而對于胡須的具體作用，科學(xué)界尚未達成一致的結(jié)論。有人認(rèn)為胡須可能是早期人類應(yīng)對環(huán)境的特征，提供面部保護；而另一些人則認(rèn)為胡須更多是一種社會信號表現(xiàn)，塑造男性威嚴(yán)形象。
除了生物學(xué)因素外，社會和文化因素也對胡須的認(rèn)知和重要性產(chǎn)生影響。在古代中國和歐美國家，胡須被賦予了重要的象征意義，與家族、身份和男性氣質(zhì)等緊密相關(guān)。你覺得男性進化出胡須是什么作用呢？
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