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    鴻門宴心得50字左右—鴻門宴心得50字左右簡短

    文/唐志祥

    鴻門宴心得50字左右—鴻門宴心得50字左右簡短

    我雖不是“酒”經殺場的高手,但已經是酒壇對酌的老手;雖不是酒通天下的專家,但對“天垂酒是耀”道理還是略知一二。

    中國有五千年的文明史,但世人喝酒的歷史大約有四千多年了。從夏朝儀狄用稻米發明釀造的醪糟問世,到杜康發明釀造的酒精飲料的出世,應該說他倆是華夏發明造酒的祖先。

    商朝重鬼神,酒是重要的祭祀品。尤其是荒淫無度的商紂王,開辦“酒池肉林”酒館,盡情驕奢淫逸,結果亡國了。商朝變成了第一個被酒禍國殃民的犧牲品。從此,人們意識到了酒的強大威力。

    周朝吸取了商朝被酒“血洗”的教訓,發布了史上第一個禁酒令一一《酒誥》。人們在不同地域或不同場合飲酒,都有不同酒禮或酒規。有力約束了人們曾經放蕩不羈的飲酒之風。夏商周之后,因酒文化的不斷深入傳播,酒成人們生活中不可缺少的部分。

    到東漢兩晉南北朝時,酒的釀造技術逐步提升。賈思勰撰寫的《齊民要術》詳細記錄了稻米釀酒的工藝流程,在此影響下,各地釀造出的酒價廉口感好。酒的傳承與滲透,也賦予了更多的個人情感。東晉王羲之酒后寫出天下第一行書一一《蘭亭序》。后續被人們稱作“酒之韻”。由此,酒場上借酒消愁、借酒助興、借酒抒懷,風起云涌,風靡兩晉。

    尤其在隋唐時期,飲酒發生了質的變化。由原來的效外露天飲酒,逐步演變到室內猜拳喝酒,這種方式方法迅速傳播各地,成為酒文學的催化劑。那些文人雅士借酒在室外觀景、室內寫詩,以酒煮詩寫詞的風氣蔓延唐宋。四萬余首唐詩、二萬五千首宋詞,成燎原之火,燃遍兩朝。其中,流傳于社會的一萬多首唐詩宋詞直接與酒有關。正如劉禹錫所說的“無人不沽酒,何處不聞樂。” 這時期,中國酒文化魅力四射,達到歷史最高水平。

    建國后,新中國迎來了以白酒為主的時代。經過社會主義公有制改造,私營釀酒作坊收歸國有后,組建了一大批高規格、高質量的地方釀酒廠。如茅臺、五糧液、瀘州老窖等,這些酒廠的建立和發展的規模擴大、質量的提升,人們飲酒檔次相對也提高了。喝品牌名酒、品陳年老酒,講時尚、擺酒席成為一種趨勢。每逢節佳日、大小聚會、紅白事宴請等,好酒配佳肴,酒香潤心肺,襯托一種濃濃的氣氛,表達一種愉悅的心愿。酒起了一種左右逢源、相互交流、增進友誼、情殤撫慰的作用。可見,酒是一種精神與情感融合的象征。

    酒文化是一門學問。人們以酒即興作詩,以酒抒發情懷,以酒送親防友……把窖香濃酒融化成無聲的語言:“凝天之精華,顯妖媚之魔力;入眼勾魂,入口撩欲,入心掃霾,入情控神,入魂驚魄。” 完美凸顯出酒的英雄本色:李白《將進酒》,煮出了斗酒詩仙的名氣;

    曹操筆下的“對酒當歌,人生幾何?壁如朝露,去日苦多……”表達求賢若渴、一統天下的抱負。

    蘇軾的“明月幾時有,把酒問青天,不知天上宮闕,今夕是何年?”表達對親人的懷念及人生之悲傷。

    王維的“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”、杜甫的“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉”……筆落驚風雨,酒詩表胸臆。

    鴻門宴上項羽和劉邦以酒“會友”的助興倜儻,上演了兩虎相斗、暗藏殺機、的驚險刺激一幕,最后導致了劉邦稱帝、“霸王別姬”的喜與悲。

    宋太祖趙匡胤用一場酒會,以酒俶儻,出神入化地演義了陳橋黃袍加身、杯釋兵權、舉杯成帝的大智大勇,成為千古佳話。

    梁山好漢武松無酒不食,無酒不歡。但他在酒后醉打蔣門神時,用踉踉蹌蹌、虛虛實實的醉拳,打出了豪俠仗義。

    “溫酒斬華雄”的關羽,為確保劉備妻小不受凌辱,誓死不降曹。曹操雖賜宅賞酒送女獻媚取寵,但關羽不為所動的人格魅力,征服了所有的人,留下了一個仁義忠勇的美名……

    這些著名詩人和英雄豪杰在酒的世界里,撰寫的一首首膾炙人口的好詩和上演的一個個精彩動人的故事,卻成了千年流傳的典籍。

    但酒也放倒了無數村夫莽漢。三國張飛雖有勇有謀,但他嗜酒如命,酒后誤事。關羽被東吳馬忠所害;酒后施暴,鞭撻部下,被張達、范強酒后暗中殺害。使后人扼腕嘆息。

    現代社會中,“酒統”天下大勢已定,不同品牌的酒水應有盡有,不同程度地蔓延至各個部門、浸透到家家戶戶。喝酒為趣的酒段子也是層出不窮:“領導干部不喝酒,一個朋友也沒有;中層干部不喝酒,一點信息也沒有;基層干部不喝酒,一點希望也沒有;紀檢干部不喝酒,一點線索也沒有;平民百姓不喝酒,一點快樂也沒有;兄弟之間不喝酒,一點感情也沒有;男女之間不喝酒,一點機會都沒有。” 不管這些酒段子人們怎樣褒貶,它的輻射面幾呼擴大至所有酒客。似乎酒成社會和諧的潤滑油、調潔劑,便成一種不可否認的現實。

    以酒消愁解悶,以酒張揚格性,以酒彰顯目的現象也是屢見不鮮。少數投機的人,在酒場上借酒的不語、意在酒里的詭異大顯身手:斟酒時和風細雨,勸酒時花言巧語,喝酒時豪言壯語,喝多了胡言亂語,喝倒了不言不語。酒醒之后還把自擺在祖師爺的位置上指指點點,又談體會、又說感言,竭斯底里地暢談人生百味:

    二十歲喝酒,酒中識途,尋覓夢想。

    三十歲喝酒,事業有成,應酬為主。

    四十歲喝酒,上老下小,左右逢源。

    五十歲喝酒,生活安定,享受快樂。

    六十歲喝酒,總結經歷,舉杯叩天。

    七十歲喝酒,追憶往事,渴望健康。

    八十歲喝酒,喜憂參半,回味無窮。

    九十歲喝酒,暗藏玄機,等待歸天。

    一百歲喝酒,百感交集,死活不顧。

    他們把酒的繾綣,酒的綢繆本意,變換為引申義,死纏硬磨地勸誡人飲酒,喝壞了無數的五臟六腑。尤其是個別人飲酒過量醺醉,導致家庭破裂,甚至酒后駕車、釀成了重大交通事故。這些人以酒為趣,借題發揮,扮演了一個不可饒恕或者罪魁禍首的角色。

    對酒當歌,飲酒有度,酒里才有信仰,夢里才有信念。這就是酒的魅力所在。我們聊酒而欣愉,飲酒而自律,就是酒行天下的最高境界。

    (圖片源自網絡)

    【作者簡介】中國散文學會、山東省散文學會、甘肅省作協等10個省級以上學會和作協會員。獲各類獎項100多項。20多個省級以上文學期刊、報刊刋發散文。現是《中國現代文化報》主任編輯,中國現代文學出版社總編。

    《當代散文》由山東省散文學會主辦,散文雙月刊,主要發表山東省散文學會會員作品,歡迎山東籍散文作家申請加入山東省散文學會。山東省散文學會常年舉辦各種散文活動,為作家提供圖書出版服務,歡迎聯系。聯系電話:13853164811、18765312921、18653131587;投稿郵箱:ddsww2022@163.com

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