九年級(jí)上冊(cè)政治第一單元知識(shí)點(diǎn)(九年級(jí)上冊(cè)政治第一單元知識(shí)點(diǎn)歸納)

2023-12-21 13:43:25

第1課《沁園春·雪》毛澤東

《沁園春·雪》

一、作者簡(jiǎn)介

毛澤東(1893—1976)，字潤(rùn)之，筆名子任。湖南湘潭韶山?jīng)_人。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、思想家、詩(shī)人、書法家。他在文學(xué)上有很高的造詣，一生中創(chuàng)作了大量詩(shī)詞。其詩(shī)詞作品氣魄雄渾，意境開(kāi)闊，描繪出中國(guó)革命的壯麗畫面，表現(xiàn)了一個(gè)偉大革命家的情懷。

二、故事背景

1936年，日本繼侵占東北三省以后，又將魔爪伸向華北，國(guó)家和民族處于危急存亡之際。毛澤東率領(lǐng)紅軍長(zhǎng)征部隊(duì)勝利到達(dá)陜北清澗縣袁家溝，準(zhǔn)備渡河?xùn)|征，開(kāi)赴抗日前線。為了視察地形，毛澤東曾登上海拔千米、白雪覆蓋的塬上，當(dāng)“千里冰封”的大好河山展現(xiàn)在他眼前時(shí)，他不禁感慨萬(wàn)千，欣然提筆，寫下了這一首豪放之詞。1945年抗戰(zhàn)勝利后，毛澤東去重慶與談判。其間，詩(shī)人柳亞子向毛澤東“索句”，毛澤東就贈(zèng)以《沁園春·雪》。

三、文體知識(shí)

詞，興于隋唐，盛行于宋，配樂(lè)歌唱，句式不齊，也稱“長(zhǎng)短句”。詞最初是配樂(lè)歌唱的，稱為“曲子詞”。后來(lái)詞也跟樂(lè)府詩(shī)一樣，逐漸跟音樂(lè)分離，成為詩(shī)的別體，所以有人把詞稱為“詩(shī)余”。詞按字?jǐn)?shù)多少可以分為小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59字—90字)、長(zhǎng)調(diào)(91字以上)。

結(jié)構(gòu)上一般由詞牌、標(biāo)題、上闋(片)、下闋(片)組成。詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱，它規(guī)定了詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄等。題目一般是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，概括了詞的主要內(nèi)容。

四、理解詞義

1.惟余莽莽：只剩下白茫茫的一片。惟余，只剩。莽莽，詞中是無(wú)邊無(wú)際的意思。

2.須：等到。

3.紅妝素裹：形容雪后天晴，紅日和白雪交相輝映的壯麗景色。紅裝，原指婦女的艷裝，詞中指紅日照耀著大地。素裹，原指婦女的淡裝，詞中指白雪覆蓋著大地。

4.妖嬈:嬌艷美好。

5.折腰：鞠躬，傾倒。

6.文采：本指辭藻。詞中用來(lái)概括廣義的文化，包括政治、思想、文化在內(nèi)。

7.風(fēng)騷：原指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》。詞中用來(lái)概括廣義的文化，包括政治、思想、文化在內(nèi)。

8.俱往矣：都已經(jīng)過(guò)去了。俱，都。

9.風(fēng)流人物：詞中指能建功立業(yè)的英雄人物。

五、課文層次

上闋：描寫北國(guó)雪景，借景抒情,熱情贊美祖國(guó)的大好河山。

下闋：縱論歷代英雄，抒發(fā)詞人的凌云壯志及豪邁情懷。

六、問(wèn)題歸納

1.上闋描寫北國(guó)雪景，哪幾句是總寫？哪幾句是分寫？描寫了怎樣的北國(guó)風(fēng)光？

“北國(guó)風(fēng)光——萬(wàn)里雪飄”是總寫，“望長(zhǎng)城內(nèi)外——分外妖嬈”是分寫 “千里冰封，萬(wàn)里雪飄。”(注意“封”和“飄”；互文)首句創(chuàng)造了一個(gè)冰天雪地、廣袤無(wú)垠的境界，寫法上動(dòng)靜結(jié)合。

2.上闋中“望”字統(tǒng)領(lǐng)到哪一句？“山舞銀蛇，原馳蠟象”，山脈怎會(huì)像銀蛇在舞動(dòng)，高原怎會(huì)像白象在奔跑？

“望”字統(tǒng)領(lǐng)到“欲與天公試比高”。“望”字以下是雄偉的景觀。“長(zhǎng)城”、“黃河”是中華民族精神的象征，最能反映北國(guó)風(fēng)貌，而且與“千里”、“萬(wàn)里”相照應(yīng)，續(xù)寫地域的遼闊。“山舞銀蛇，原馳蠟象”運(yùn)用比喻擬人手法，把“山”、“原”人格化。雪花飄飛是動(dòng)態(tài)，說(shuō)“山”在“舞”、“原”在“馳”形象地寫出了萬(wàn)里雪飄，變靜為動(dòng)，畫面生動(dòng)活潑，景色壯觀無(wú)比！

3．詩(shī)人是怎樣由上闋對(duì)祖國(guó)山河的贊美轉(zhuǎn)入對(duì)歷史人物的評(píng)點(diǎn)的？

“江山如此——競(jìng)折腰”，承上啟下的過(guò)渡句。“嬌”是一種女性美，正與“紅裝素裹，分外妖嬈”相照應(yīng)。“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”引出下文。“競(jìng)”字寫盡了英雄之間激烈的斗爭(zhēng)，寫盡英雄之間的相繼崛起，“折腰”的形象，最能概括每一個(gè)英雄人物的奮斗動(dòng)機(jī)和奮斗姿態(tài)。

4.下闋中“惜”字包含著作者什么感情？評(píng)論了哪幾位歷史人物？“略”、“稍”有什么作用？“略輸”、“稍遜”和“只識(shí)”有什么區(qū)別？

一個(gè)“惜”字委婉準(zhǔn)確，有貶有褒，肯定了秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗的赫赫戰(zhàn)功，也指出了他們?nèi)鄙傥闹巍⑽膶W(xué)才華不足的弱點(diǎn)。“略”“稍”使作者對(duì)歷史人物的評(píng)述客觀、準(zhǔn)確、不失分寸。“略輸”“稍遜”與“只識(shí)”對(duì)比，褒貶的程序有差別，“只識(shí)”否定程度大于前者。

5.如何理解“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”？

古代那些帝王都過(guò)去了，要看叱詫風(fēng)云的人物，還得看現(xiàn)在，看人民群眾。“數(shù)”與“看”兩個(gè)動(dòng)詞流露出對(duì)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的自信，歷代英雄人物統(tǒng)統(tǒng)被滾滾的歷史洪流席卷而去，只有今天的無(wú)產(chǎn)階級(jí)才是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力，才是祖國(guó)大好河山當(dāng)之無(wú)愧的主人。

6.本首詞有何特色？

這首詞的語(yǔ)言非常凝練、貼切，極富表現(xiàn)力。全詞僅114字，就清晰地勾畫出一幅北國(guó)風(fēng)光圖，極有分寸地評(píng)論了上下幾千年的歷史人物，抒發(fā)了詞人的抱負(fù)。“望”“惜”領(lǐng)起下文；動(dòng)詞“封”“飄”“舞”“馳”動(dòng)靜結(jié)合；“略輸”“稍遜”“只識(shí)”委婉含蓄。詞中比喻、對(duì)偶、擬人修辭手法多樣，句式又多用短句，并以四字句為主，因而節(jié)奏鮮明。這就使全詞在韻律上也頗顯豪放的風(fēng)格。

7.這首詞旨在贊頌當(dāng)代的“風(fēng)流人物”，那為什么還要大寫雪景、評(píng)點(diǎn)帝王呢？

詞人描寫北國(guó)的嚴(yán)冬雪景，表現(xiàn)山川的壯美，抒發(fā)熱愛(ài)之情，并發(fā)揮自己豐富獨(dú)特的想象，在冰雪茫茫的浩瀚畫面上，呈現(xiàn)出陽(yáng)光照耀大地的嬌美。正因?yàn)椤敖饺绱硕鄫伞保圆藕茏匀坏匾鰹樗?jìng)相折腰的無(wú)數(shù)英雄。詞人對(duì)五位封建帝王，用一個(gè)“惜”字對(duì)他們加以評(píng)說(shuō)，“略輸”“稍遜”“只識(shí)”，客觀地評(píng)價(jià)了他們武功有余，文才不足，也就是說(shuō)缺乏文治方面的成就。有詞人對(duì)歷代英雄人物的評(píng)價(jià)作鋪墊，下文的主旨“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”就水到渠成了。

七、課文主題

這首詞通過(guò)描寫雄偉壯闊而又妖嬈美好的北國(guó)雪景，縱論歷史上的英雄人物，抒發(fā)了詞人對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛(ài)之情，從而表達(dá)了他偉大的抱負(fù)和堅(jiān)定的信念。

第2課《我愛(ài)這土地》艾青

《我愛(ài)這土地》

一、作者簡(jiǎn)介

艾青(1910－1996)，原名蔣海澄。浙江金華人，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。主要詩(shī)集有《北方》《向太陽(yáng)》《黎明的通知》等。“土地” 和 “太陽(yáng)”是其詩(shī)作中出現(xiàn)頻率較高的兩個(gè)意象。

二、故事背景

《我愛(ài)這土地》一詩(shī)寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后的1938年，當(dāng)時(shí)日本侵略者連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，中國(guó)人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩(shī)。

三、問(wèn)題解疑

1.簡(jiǎn)要分析“嘶啞”的表達(dá)效果。

“嘶啞”修飾喉嚨，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出這只鳥所經(jīng)受的苦難及不屈的精神，說(shuō)明它的歌聲是用整個(gè)生命發(fā)出的。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)執(zhí)著的愛(ài)。

2. 鳥兒歌唱的內(nèi)容中，“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”這些意象分別有怎樣深刻的含義？意象前面的“暴風(fēng)雨所打擊著的”“悲憤的”“激怒的”等修飾語(yǔ)有怎樣的作用？

“暴風(fēng)雨所打擊著的土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國(guó)，“洶涌著我們的悲憤的河流”象征著郁積在中華兒女心中的悲憤。“無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”象征著人民心中對(duì)侵略者暴行的憤怒；“無(wú)比溫柔的黎明”象征著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光。這些修飾語(yǔ)豐富了意象的內(nèi)涵，表明中華民族正在日寇的鐵蹄下遭受苦難，中國(guó)人民正在進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。

3.如何理解鳥死后將身體投入土地的懷抱？

鳥死后將自己的身體投入土地的懷抱，連羽毛都與土地融為一體，依然不改對(duì)土地執(zhí)著的愛(ài)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的眷戀，寄寓了詩(shī)人決心為祖國(guó)獻(xiàn)身的強(qiáng)烈愿望。

4.第2節(jié)在全詩(shī)中的作用是什么？它與第1節(jié)有著怎樣的聯(lián)系？

第2節(jié)通過(guò)設(shè)問(wèn)直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，襯托出詩(shī)人那顆真摯熾熱的愛(ài)國(guó)之心，形象地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的眷戀，揭示了詩(shī)歌的主旨。如果說(shuō)第1節(jié)是對(duì)“愛(ài)土地(祖國(guó))”主題的鋪陳，第2節(jié)短小精悍的兩行則是對(duì)主題高度凝練的概括。

5.閱讀《我愛(ài)這土地》，分析本詩(shī)的內(nèi)涵。

詩(shī)人以“假如我是一只鳥”開(kāi)頭，“歌唱”的是“鳥”，同時(shí)也是“詩(shī)人”； “連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥”，表現(xiàn)了詩(shī)人為祖國(guó)獻(xiàn)身的愿望。詩(shī)人將鳥死后“連羽毛也腐爛在土地里面”這種本屬于自然被動(dòng)的結(jié)局，寫成了主動(dòng)的追求，更加真切地表現(xiàn)了詩(shī)人的獻(xiàn)身精神，使詩(shī)的境界更為深邃博大。最后兩句是全詩(shī)的精華，它是那個(gè)苦難的年代，一個(gè)愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛(ài)的表白。這種愛(ài)刻骨銘心，至死不渝，不僅來(lái)自詩(shī)人內(nèi)心深處，更是全民族普遍的愛(ài)國(guó)情緒的濃縮。

四、課文主題

詩(shī)人假設(shè)自己是一只鳥，通過(guò)鳥對(duì)土地的歌唱，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)苦難之中的祖國(guó)的無(wú)比熱愛(ài)之情和決心為祖國(guó)獻(xiàn)出生命的強(qiáng)烈愿望。

五、寫作特點(diǎn)

1．意象內(nèi)涵豐富，象征手法恰當(dāng)。

詩(shī)中的每一個(gè)事物都有豐富的內(nèi)涵，“鳥”是詩(shī)人的虛擬，是泛指，是共名，嘶啞著喉嚨歌唱的既是“鳥”，也是“我”(詩(shī)人)。大地、河流、風(fēng)和黎明等，都被詩(shī)人賦予了一定的意義。如“土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國(guó)。

2．抒情方式巧妙，感情表達(dá)分層強(qiáng)化。

運(yùn)用比喻借物抒情，這是抒情方式的巧妙之處；為了能久久撥動(dòng)讀者的心弦，詩(shī)人還不斷地強(qiáng)化作品本身的感情，作品開(kāi)頭就用“假如……”，這是第一層強(qiáng)化；以“嘶啞”來(lái)形容鳥叫聲，這是第二層強(qiáng)化；用一系列描摹土地、河流等的句子，加上一系列的修飾語(yǔ)，這是第三層強(qiáng)化。

第3課《鄉(xiāng)愁》余光中

《鄉(xiāng)愁》

一、作者簡(jiǎn)介

余光中，臺(tái)灣著名詩(shī)人。祖籍福建泉州永春縣，1928年生于南京，少時(shí)異地求學(xué)，1949年離開(kāi)大陸，從此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的漂泊生涯。從江南到四川，從祖國(guó)大陸到寶島臺(tái)灣，從求學(xué)美國(guó)到謀職香港，到最終回轉(zhuǎn)臺(tái)灣。主要詩(shī)作有《鄉(xiāng)愁》等，著有詩(shī)集《蓮的聯(lián)想》《敲打樂(lè)》《在冷戰(zhàn)的年代》等。

二、寫作背景

余光中身居臺(tái)灣，但內(nèi)心深處時(shí)時(shí)涌動(dòng)著濃濃的思鄉(xiāng)之情。同時(shí)由于臺(tái)灣和大陸長(zhǎng)期隔絕，這種思鄉(xiāng)情懷客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁都不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。余光中說(shuō)：“我慶幸在離開(kāi)大陸時(shí)已經(jīng)21歲，我受過(guò)傳統(tǒng)‘四書’‘五經(jīng)’的教育，也受到了“五四”新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根于心中。如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒(méi)有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的。我慢慢地意識(shí)到，我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對(duì)包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個(gè)中國(guó)的眷戀。”后來(lái)在感到回鄉(xiāng)無(wú)望時(shí)，他寫下了這首《鄉(xiāng)愁》。

三、理解詞義

1．嘶啞：聲音沙啞。

2．悲憤：悲痛憤怒。

3．激怒：刺激使發(fā)怒。

四、問(wèn)題解疑

1.“鄉(xiāng)愁”原本是一種抽象的情感，詩(shī)人是如何將它轉(zhuǎn)化成具體可感的形象的？

作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每個(gè)階段里，詩(shī)人將“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{這些對(duì)應(yīng)物上，這樣，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁就不至于無(wú)所依附，從而將抽象的情感轉(zhuǎn)化成了具體可感的形象。

2.詩(shī)中的四個(gè)意象前表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞共同突出了這四個(gè)意象的什么特征？在詩(shī)中有怎樣的表達(dá)效果？

“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮到四個(gè)面積小、程度輕的對(duì)象之中，這恰恰反襯出詩(shī)人內(nèi)心深處強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，而且為全詩(shī)營(yíng)造了一種低回惆悵的氛圍。

3.詩(shī)的第4節(jié)對(duì)詩(shī)意的拓展有何作用？

那一灣淺淺的海峽，不僅僅隔開(kāi)了“我”和祖國(guó)，而且無(wú)法逾越。到這里，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁得到了升華，由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國(guó)之思。升華主題，余味無(wú)窮。

4.《鄉(xiāng)愁》中，詩(shī)人借助的四個(gè)意象所表現(xiàn)的鄉(xiāng)愁一樣嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

不一樣。四個(gè)意象分別表現(xiàn)的是母子之情、夫妻之愛(ài)、喪母之哀、戀國(guó)之思。小時(shí)候想母親的時(shí)候，可以寫一封書信，貼上一張郵票，這張郵票就可以把自己對(duì)母親的思念之情送到自己的家鄉(xiāng)；船票雖窄，但一張船票可以使作者乘上輪船來(lái)到心愛(ài)的妻子面前，可以想見(jiàn)，這兩個(gè)事物都融進(jìn)了作者深深的鄉(xiāng)愁。而墳?zāi)箙s不同，當(dāng)作者來(lái)到母親墳前的時(shí)候，無(wú)論怎樣也不能和母親相見(jiàn)了，縱然有千言萬(wàn)語(yǔ)又能向誰(shuí)說(shuō)呢？而第四個(gè)“海峽”又進(jìn)了一層，如果說(shuō)“矮矮的墳?zāi)埂笔撬绖e，那么“淺淺的海峽”則是痛于死別的生離。祖國(guó)大陸就在對(duì)岸，可“淺淺的海峽”就是過(guò)不去，他只能眷戀，比眷戀母親、妻子更眷戀著大陸，至此，詩(shī)歌的感情由鄉(xiāng)關(guān)之思升華到家國(guó)之戀。

五、課文主題

詩(shī)人選取了郵票、船票、墳?zāi)购秃{四個(gè)具有象征性的意象，借助時(shí)空的變化來(lái)表達(dá)對(duì)往昔歲月的追憶，抒發(fā)了自己無(wú)盡的思鄉(xiāng)之情，表達(dá)了自己以及臺(tái)灣人民渴望與親人團(tuán)聚、渴望祖國(guó)早日統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。

第4課《你是人間的四月天》林徽因

《你是人間的四月天》

一、作者簡(jiǎn)介

林徽因（1904—1955），福建閩縣人，中國(guó)著名建筑師、詩(shī)人、作家。同丈夫梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國(guó)古代建筑，為中國(guó)古代建筑研究奠定了堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)。文學(xué)上，有散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、譯文和書信等，代表作有《你是人間的四月天》《蓮燈》《九十九度中》等。其中，《你是人間的四月天》最為大眾熟知，廣為傳誦。

二、課文背景

這首詩(shī)發(fā)表在1934 年的《學(xué)文》上，具體的寫作時(shí)間不詳。關(guān)于這首詩(shī)，有兩種說(shuō)法：一說(shuō)是為悼念徐志摩而作，借以表示對(duì)摯友的懷念；一說(shuō)是為兒子梁從誡的出生而作，以表達(dá)心中對(duì)兒子的希望和兒子出生帶來(lái)的喜悅。不過(guò)我們完全可以放下這些爭(zhēng)論，因?yàn)檫@首詩(shī)確實(shí)是一篇極為優(yōu)秀的作品，它的價(jià)值不需要任何外在的東西來(lái)支撐。所以在詩(shī)人逝世的時(shí)候，金岳霖等好友們共同給詩(shī)人題了這樣的一副挽聯(lián):“一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天。”

三、問(wèn)題解疑

1.副標(biāo)題“一句愛(ài)的贊頌”有什么作用？

副標(biāo)題提示了詩(shī)歌的寫作緣由，即詩(shī)人對(duì)生命的贊頌。整首詩(shī)就如籠罩在一輪熾熱的愛(ài)的光環(huán)之中。

2.以“四月天”為喻，突出了 “你”的哪些特點(diǎn)？

“你”光艷多變、輕柔嫵觸、娉婷鮮妍卻又天真莊嚴(yán)、充滿生機(jī)、令人期待。

3.作者是如何描繪“風(fēng)’’這一抽象的意象的？

本處運(yùn)用詩(shī)歌意象分析法。“風(fēng)”本是抽象的，卻由愛(ài)的“笑響”將它“點(diǎn)亮”。從聽(tīng)覺(jué)到視覺(jué)，引導(dǎo)讀者從各個(gè)感官、各種角度去真切體味。所謂“笑響”是對(duì)“愛(ài)”的生動(dòng)描述。它越是“交舞著變”，就越讓人刻骨銘心。

4.詩(shī)中這些表示顏色的詞，帶給你怎樣的閱讀感受？

詩(shī)歌用這些色彩斑斕、靈動(dòng)活潑的意象，將雪后鮮艷的鵝黃、初生的綠芽、夢(mèng)中的白蓮，各種鮮、亮、美、靜的色彩交匯。加之于“輕靈的風(fēng)” “柔軟的煙” “閃動(dòng)的星子”“綿綿的細(xì)雨”，將四月里輕風(fēng)拂面、湖面夕陽(yáng)、云煙籠紗、雨潤(rùn) 萬(wàn)物、生命喜悅等一系列美好畫面用詩(shī)的形式跳躍于文字間。

5.詩(shī)歌為什么運(yùn)用第二人稱來(lái)表達(dá)自己的感情？

詩(shī)人以第二人稱的手法，用美麗的春景來(lái)比心中的“你”，通過(guò)對(duì)春天的點(diǎn)染和描摹，表達(dá)了對(duì)心中的“你”永不老去的愛(ài)。用第二人稱“你”，更易直接傾訴內(nèi)心的情感，把心中的形象置于眼前，面對(duì)面地傾訴心中的愛(ài)意，親切感人，從而引起讀者的共鳴。

四、課文主題

詩(shī)人借用“四月天”，這一溫馨美好洋溢生機(jī)的意象，輕靈歡快的節(jié)奏，書寫著對(duì)生命的贊歌，抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心滿滿的愛(ài)意、溫暖和對(duì)新生事物的希望。

第5課《我看》穆旦

一、作者簡(jiǎn)介：

穆旦（1918—1977），原名查良錚，著名詩(shī)人、翻譯家。20世紀(jì)80年代之后，許多現(xiàn)代文學(xué)專家推其為現(xiàn)代詩(shī)歌第一人。

二、文章賞析：

詩(shī)人描繪了一幅怎樣的畫面?

在黃昏時(shí)分，鳥兒在深邃的天空中翱翔，夕陽(yáng)染紅了天邊的流云，彩霞鋪滿天空，也映紅了大地。

這首詩(shī)通過(guò)對(duì)春天的所見(jiàn)所感，表現(xiàn)生命的春天有著旺盛的生命力，充滿了渴望和追求，也抒發(fā)了作者的歡樂(lè)、憂戚之情。

三、探究：

1.思考:“我”是在怎樣的特定時(shí)間,描寫所見(jiàn)之景,抒發(fā)所感之情的?

明確:“我”在春天的一個(gè)黃昏,看到春天特有的景,感悟到生命的蓬勃和力量。