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  • 四種人不宜喝酥油茶_酥油茶的功效和作用

    酥油茶,是藏地最受歡迎、最流行的茶,只要有的地方就會(huì)有酥油茶,酥油茶是日常生活中永遠(yuǎn)不可缺少的。所以,平常人們說(shuō)的藏茶一般就是指的酥油茶。 那么,對(duì)于這種賦予了高原飲品之冠的酥油茶又有些什么說(shuō)法呢?現(xiàn)在我們沒有歷史資料可考證最早的酥油茶出現(xiàn)在何時(shí),但我們可以從它的配料中得知些關(guān)于酥油茶起源的推測(cè)以及它大致出現(xiàn)的年代。

    因?yàn)楣糯罗c巴蜀時(shí)期的人們喜歡在茶里加放些水果干還有姜、花生、鹽巴等,還會(huì)在茶里放些糌粑、酥油,如果根據(jù)這些佐料的安排來(lái)推理的話,酥油茶出現(xiàn)的時(shí)間應(yīng)該比較長(zhǎng)了,大約可推至1500 ~ 1800 年前的過(guò)去。

    酥油茶能在藏區(qū)普及和盛行的主要原因之一,在于這里特殊的地理位置和氣候。藏地的平均海拔在4000米左右,屬于高海拔地區(qū),冬長(zhǎng)夏短,寒冷就成了這里最大的問(wèn)題。于是,酥油茶這種營(yíng)養(yǎng)豐富的高熱量飲品就理所當(dāng)然地成了生活在高寒地帶人們的最佳選擇。不僅如此,為了御寒,穿的衣服一般都很厚, 他們把毛皮做成防寒防潮的服飾,而且牧區(qū)的帳篷很多都是牦牛毛織成的黑帳篷,厚重是最大的特點(diǎn),防水保暖,而布做的白賬篷只有在夏天才用。的房子是土墻房或石頭房,墻有內(nèi)外兩層,中間有小石子混著土加在里面,用以加周之用。就食物而言,一般情況下都是相食, 如大麥、青棵、蕎麥和肉類,這些都是由環(huán)境所決定,這是種特色。 正因?yàn)檫@樣的情形,世界各地不同的環(huán)境,產(chǎn)生了不同的文明。酥油茶不僅僅是一種為解渴而飲的茶, 而且它還可以很好地幫助高原人消化腹中的食物,具有抗寒、提高熱量、抗缺氧、提神、明目等諸多作用,其味道也是很棒的。這種用酥油、鹽巴、茶湯攪混在起的酥油茶, 比起清茶 和奶茶要復(fù)雜很多,在功效上也有所不同。因?yàn)樗钟褪菑呐D讨刑崛〕鰜?lái)的精華,-直以來(lái)備受的重視和喜愛, 這也足以說(shuō)明酥油茶的珍貴。如果你到了藏地卻沒有喝到酥油茶,那就算沒有到過(guò)藏地,于是,酥油茶漸漸也就成了飲食文化的一種象征。

    以下我們來(lái)了解一下酥油茶的制作過(guò)程,就會(huì)更清楚地認(rèn)識(shí)茶文化的內(nèi)涵。打酥油茶首先需要燒出最好的清茶,然后再配上酥油等佐料來(lái)打出好的酥油茶。燒清茶的方法在前面提到過(guò)了,在這里還需要附加地說(shuō)明下:

    (1)在燒茶時(shí),如果把茶葉直接放在冷水中起燒的話,那么水第一次沸騰時(shí)就可以用了。

    (2)如果喜歡茶味淡些的人,則是在水燒開有翻滾水聲時(shí)放人茶時(shí),再加瓢冷水, 攪動(dòng)后讓茶水再沸騰一次幾天可以打酥油茶。有些特別講究的飲茶者會(huì)非常留意于這些細(xì)節(jié),會(huì)讓茶湯一沸、二沸、三費(fèi),有的基至要四沸后才用來(lái)打茶。這樣的茶之煮也在陸羽《茶經(jīng))的第五章里提到,即燒水煮茶候三沸的說(shuō)法。

    把這種茶水之沸叫作“第一翻滾” “第 二翻滾”。一般加上一瓢冷水后, 會(huì)用瓢接茶水再反沖回?zé)璧娜萜鲀?nèi)(這個(gè)動(dòng)作最好有四次),在第二翻滾時(shí)取用是最常見、效果最好的,第二翻滾時(shí)取用的清茶的茶味最足,有特別的新鮮感。我們知道打酥油茶僅僅有好的茶水是不夠的,還要有酥油和鹽巴,不同地方的會(huì)因?yàn)榭谖兜牟煌筒枞~的品類的不同,在佐料的使用上有所不同,除了共同的酥油和鹽巴外,還會(huì)另外加入糌粑、核桃、花生、芝麻、生姜和雞蛋等等。還有,打出酥油茶的味道好壞跟打酥油茶的茶桶(木制的)有很大關(guān)系,這種打茶的茶桶很有講究,茶桶木質(zhì)的好壞直接關(guān)系著茶的味道,木質(zhì)越好打出的酥油茶才會(huì)越好,其色、香、味均屬上乘。一般來(lái)說(shuō), 茶桶高一米左右, 內(nèi)徑大小不等,約有半尺,內(nèi)可裝一大壺茶湯,桶內(nèi)有用來(lái)攪拌的攪茶棒。攪茶棒是由”塊圓形的木板和中心固定的木棍構(gòu)成,上頭的木棒為把手,一拉一回就是打茶的動(dòng)作,其目的就是把茶湯和酥油、鹽以及其他佐料充分混合融為一一體。 桶身用上好的木料制成,但特別講究和富有的人會(huì)把茶桶外觀做得很漂亮,外包的環(huán)箍換黃銅,攪棒上面的把手也用黃銅包著。在桶外的木箍或銅箍一般是六環(huán)到八環(huán),如木桶再長(zhǎng)一點(diǎn)就會(huì)有 10環(huán)(6、8、10、13、18、54、 80、108等,是的吉祥數(shù))。

    有些藏家打茶的木桶很小,有的僅一尺多高,特別是云南中甸等地。

    木桶上有一米左右長(zhǎng)的牛皮帶子作為套環(huán),方便主人取拿,在打茶時(shí)也可將帶子繹在木柱上或踩在腳下作為固定之用。再大些的木桶只會(huì)在寺院出

    現(xiàn),因?yàn)樗聫R的僧眾多,只有用很大的打茶桶才能滿足需要。茶桶在藏家的功能小僅限打茶,還是必不可少的裝飾物,對(duì)于很多藏族人家來(lái)說(shuō),有一個(gè)漂亮的打茶桶是很重要的。

    在藏區(qū)些氣候濕潤(rùn)的地方也會(huì)用竹 子做的打茶桶,混合著竹子清香的酥油茶那又是另外一 番風(fēng)味。時(shí)至今日,隨著群眾生活水平的提高,方便快捷的現(xiàn)代電動(dòng)打茶機(jī)進(jìn)入了千萬(wàn)藏族同胞的家中,然而多數(shù)人還是認(rèn)為用傳統(tǒng)木桶做出的酥油茶風(fēng)味更佳。因木桶有保溫、保鮮的作用,再加上淡淡的茶桶木味,和打酥油茶時(shí)伴著給客人制作好茶的用心,所以應(yīng)該無(wú)論時(shí)代如何變化,都還是會(huì)有人

    固守這樣的傳統(tǒng)吧。

    主人熬好清茶后,把準(zhǔn)備好的酥油和鹽-齊放人茶桶內(nèi)(如有其他佐料也在此時(shí)加入),然后加入清茶開始來(lái)回上下攪動(dòng),攪動(dòng)的次數(shù)越多,茶水跟酥油、鹽及其他佐料融和得就會(huì)越好,口味也更好。

    講究的打茶者會(huì)不遺余力地拉動(dòng)攪棒108次,身體鍛煉了,美味的酥油茶也出來(lái)了,茶打得好,茶味就好。

    然而,就是這樣一個(gè)看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作,操作起來(lái)卻還具具有一定的難度,不會(huì)打或剛開始學(xué)打的話要小心把握,否則一不小心茶湯就會(huì)被拉出茶桶酒出來(lái),多半會(huì)在自己的衣服和鞋上留下一片油油的茶漬,這是件很羞的事。打茶技術(shù)的好壞,從聲音上就能辨別。操作得當(dāng),茶桶內(nèi)會(huì)發(fā)出有規(guī)律、有秩序的聲音。其實(shí)打茶也是一件很有意思的事情,很多人在打茶時(shí)會(huì)一邊打茶一邊唱佛經(jīng)六字真言, 或唱一些很好斯聽的打茶歌。茶打好后,左手抓著桶口,右手提著帶子的慢慢把茶倒茶壺內(nèi)。因?yàn)榇虿栊枰r(shí)間, 茶就會(huì)有所變冷,所以需稍做加熱就可飲用了。

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