文明養(yǎng)寵物勸導(dǎo)員50字、文明飼養(yǎng)寵物的倡議書

盡管文明養(yǎng)犬已經(jīng)成為越來越多市民的共識(shí)，但是仍有一些令人遺憾的不文明行為出現(xiàn)。為此，銀川一些社區(qū)開始實(shí)踐文明養(yǎng)犬勸導(dǎo)活動(dòng)。事實(shí)上，對(duì)于文明養(yǎng)犬，我們一定要形成一定的輿論壓力，而這些，就是從“勸”開始的。

其實(shí)，“勸”的行動(dòng)往往有幾層意思。首先是善意的告知，因?yàn)榭傆幸恍┤瞬簧暇W(wǎng)也不看報(bào)紙，更不愿意看新聞。所以，對(duì)于文明養(yǎng)犬的倡導(dǎo)，必然處于一個(gè)相對(duì)無知的狀態(tài)。同時(shí)，文明養(yǎng)犬本身的法律基礎(chǔ)，一定是靠公眾的正確認(rèn)知，才能夠有效推行，所以，“必須讓你知道”，成為了“勸”的第一個(gè)功能。

其次是善意的阻止。大多數(shù)不文明養(yǎng)犬行為，都是在漠視他人的基礎(chǔ)之上的。要知道，文明本身就是一種妥協(xié)。單方面的妥協(xié)，那叫做忍受，尤其是讓市民來忍受不文明養(yǎng)犬行為，這肯定是不公平的，也缺乏文明社會(huì)的基本邏輯。生活中，你讓一點(diǎn)，我讓一點(diǎn)，大家才能各得其所。

“勸”的行為還有包容的意思。沒有人愿意主動(dòng)的“不文明”，所以，“勸”本身更是一種包容。換句話說，飼養(yǎng)寵物狗，是應(yīng)該得到尊重的個(gè)人行為，更是大家的權(quán)利。但權(quán)利必然伴隨義務(wù)，我們可以包容權(quán)利，也應(yīng)當(dāng)重視義務(wù)。文明養(yǎng)犬與侵?jǐn)_他人之間，就隔了一條不長的狗鏈。你我相互包容，便是文明的基礎(chǔ)。

“勸”更是給所有人空間。文明并非一蹴而就，文明是一種習(xí)慣的養(yǎng)成。所以，我們必須承認(rèn)從不文明到文明，需要一定的空間。承認(rèn)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，就意味著我們所有的工作應(yīng)當(dāng)遵循客觀規(guī)律，講究人情世故，不能一竿子打死。所以，多給大家一些空間，尤其是一些調(diào)整的空間，這本身，也是一種更高級(jí)的社會(huì)文明。

皇甫世俊