適合祠堂的十七字對(duì)聯(lián)_適合祠堂的十七字對(duì)聯(lián)大全

門(mén)楣題辭

祿閣流光 彭城世德

——“祿閣流光”是出自劉向的故事。劉向，西漢人，字子政，初為諫議大夫，宣帝招名儒俊材。元帝時(shí)為中壘校尉，博學(xué)通經(jīng)。據(jù)無(wú)名氏《三輔黃圖?閣》載：“劉向于成帝之末，校書(shū)天祿閣，專精覃思。夜有老人著黃衣，植青黎杖，叩閣而進(jìn)見(jiàn)。向喑中獨(dú)坐誦書(shū)，老父乃吹杖端煙燃，因以見(jiàn)向”，“與說(shuō)開(kāi)辟前事，出天文地理書(shū)授之。問(wèn)名，曰：太乙之精，聞卯金之子好學(xué)，下觀焉。”劉向著述有《洪范五行傳》、《列女傳》、《列仙傳》、《新序》、《說(shuō)苑》等。“彭城世德”出自漢高祖劉邦的事典。

四言宗祠楹聯(lián)

姓啟劉國(guó)；

望出彭城。

——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)

全聯(lián)典指劉姓的源流和郡望。

彭城世澤；

漢室家聲。

——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指劉姓的望族居彭城，在今江蘇徐州市，漢高祖劉邦的老家。下聯(lián)“漢室”，典指西漢、東漢兩朝，都是劉家王朝的天下。

術(shù)通象緯；

藥采天臺(tái)。

——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指明初大臣劉基，字伯溫，浙江省青田人。元末進(jìn)士，曾官江西高安縣丞、江浙儒學(xué)副提舉、處州總管府判，后棄官隱居，著《郁離子》，揭露元末暴政。至正年間到應(yīng)天，勸說(shuō)朱元璋脫離韓林兒，獨(dú)樹(shù)一幟，并為他籌劃用兵，參與機(jī)要。明初任御史中丞兼太史令，封誠(chéng)意伯。博通經(jīng)史，善寫(xiě)文章，尤其精象緯（象數(shù)讖緯）之術(shù)。著作有《誠(chéng)意伯文集》等。下聯(lián)典指東漢剡溪人劉晨，相傳永平年間和阮肇同入山采藥，迷路遇兩個(gè)仙女，邀他們到家中，吃胡麻飯，睡前行夫婦之禮。半年后回家，子孫已經(jīng)七代了。

術(shù)通乾象，

喜入天臺(tái)。

——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)

雕龍名著；

殿虎英風(fēng)。

——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指南朝梁文學(xué)理論家、批評(píng)家劉勰，字彥和，莒縣人，世代居京口，早年立志好學(xué)，家貧不娶妻，跟從沙門(mén)僧佑鉆研佛教理論。梁武帝時(shí)，歷官奉朝請(qǐng)、東宮通舍人等，深為昭明太子蕭統(tǒng)倚重。晚年出家為僧，法名慧地。南齊末年，寫(xiě)成《文心雕龍》五十篇，論述各體作品的特征和歷史演變，探討創(chuàng)作、批評(píng)的原則和方法，以及文學(xué)和時(shí)代的關(guān)系等，系統(tǒng)完整，成為我國(guó)文學(xué)批評(píng)史上的杰出著作。下聯(lián)典指北宋大名人劉安世，字器之，學(xué)者稱元城先生，熙寧進(jìn)士，不做官，從學(xué)于司馬光。司馬光任宰相時(shí)，推薦他為秘書(shū)省正字，官至諫議大夫。剛毅直率，使貪官畏懾，被視為“殿上虎”。著有《盡言集》等。

唐朝正字；

漢室傳經(jīng)。

——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指唐·劉晏，引《三字經(jīng)》：“唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。”下聯(lián)典指漢·劉向受帝命于天祿閣校正《五經(jīng)》同異，其子劉歆繼承父業(yè)，整理六藝群書(shū)，成《七略》。

阮嵇作友；

豐沛發(fā)祥。

——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指晉·劉伶與阮籍、嵇康為友。下聯(lián)典指沛人劉邦建立漢朝。

業(yè)承西漢；

派衍南塘。

——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為湖南省寧鄉(xiāng)縣南塘鎮(zhèn)劉氏宗祠聯(lián)。此宗祠聯(lián)比較簡(jiǎn)短，全聯(lián)典指南塘的劉氏，是西漢皇族的后裔。

彭城世澤；

鐵漢家聲。

——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為劉氏宗祠“彭城堂”通用堂聯(lián)。

彭城世德；

祿閣家聲。

——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為劉氏宗祠“彭城堂”通用堂聯(lián)。

五言宗祠楹聯(lián)

藜閣家聲遠(yuǎn)

彭城世澤長(zhǎng)

——佚名撰劉姓宗祠“藜照堂”通用堂聯(lián)

談笑有鴻儒

往來(lái)無(wú)白丁

——唐·劉錫禹撰劉姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家、詩(shī)人劉禹錫《陋室銘》句聯(lián)。

一門(mén)五都督

三科兩狀元

——佚名撰江蘇省姜堰市舊城劉氏宗祠聯(lián)

全聯(lián)典指姜堰鄉(xiāng)下的劉氏家族，在明清兩個(gè)朝代先后出過(guò)五名都督和一對(duì)兄弟狀元。歷史記載著劉氏家族的興旺。劉狀元故里位于姜堰市橋頭鎮(zhèn)雁子墩東邊的孫家莊。府宅東、北、西三面臨水，相傳這里“風(fēng)水”好，為《水龍經(jīng)》中的“二重龍水型”，解曰：二水二重龍，如帶復(fù)如弓，為官家富足，清職顯門(mén)風(fēng)。劉狀元府建于乾隆五十一年，府門(mén)朝南，門(mén)前有石雕門(mén)墩，活動(dòng)式銅門(mén)檻。屋子古意深深，木質(zhì)門(mén)窗上的油漆早已褪盡，變得黑不溜秋。院子里凹凸不平的青磚石板上長(zhǎng)出許多青苔，透過(guò)灰塵依稀可見(jiàn)府門(mén)兩邊的朱漆金字楹聯(lián)。

天祿家聲遠(yuǎn)

彭城世澤長(zhǎng)

——佚名撰廣東省南雄縣梅嶺山珠璣巷劉氏宗祠聯(lián)

南雄珠璣巷位于梅嶺山下，是廣東僅存的宋代古巷道，被稱為“廣東第一巷”珠璣巷的得名始于唐代張昌七世同居，朝廷知道后為表彰其孝義特賜珠璣絳環(huán)。自梅關(guān)開(kāi)通以來(lái)，梅關(guān)驛道就成為中原和江南通往嶺南的唯一一條大道，也是北上商貿(mào)交易和南遷移民的重要交通路線，珠璣巷便成了這條驛道上的一個(gè)重要墟鎮(zhèn)。前人楊廷桂在《南還日記》中描寫(xiě)：“途中行旅如蟻，擠擁甚于觀劇。大量來(lái)自中原各地移民及商人進(jìn)入嶺南珠璣巷，又經(jīng)此轉(zhuǎn)至珠江三角洲及廣西以至海外謀生，其后裔遍布嶺南、港、澳、臺(tái)和海外各國(guó)。”看來(lái)珠璣巷是大部分珠三角居民的發(fā)祥地，海外華僑的祖居。據(jù)珠璣巷南遷后裔聯(lián)誼會(huì)搜集的各地南遷后裔143姓族譜記栽，由珠璣巷播遷粵、港、澳、臺(tái)及海內(nèi)外的后裔數(shù)千萬(wàn)人，都承根認(rèn)脈，均稱珠璣巷為“七百年前的桑梓鄉(xiāng)”。

妙侶無(wú)雙，押衙全義；

清才第一，嘉偶安貞。——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指唐·劉震獲罪，其女無(wú)雙沒(méi)入掖庭，古押衙義救無(wú)雙，使其與表兄王仙客成夫婦。

下聯(lián)典指宋·劉愚殿試第一，其妻徐氏未嫁時(shí)，母欲以嫁富家子，徐氏泣曰：“不愿為富人妻”。

寡鵠申哀，三娘命薄；

飛燕得寵，列女傳成。——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指南朝·劉孝綽妹劉三娘嫁徐悱，悱卒，三娘作文祭之，極其哀婉。

下聯(lián)典指漢·劉向因趙飛燕姐妹而著《列女傳》。

食德服疇，用資祖澤；

象賢邁種，克振家聲。——佚名撰福建省漳浦縣霞美鎮(zhèn)劉坂村劉氏宗祠“思敬堂”堂聯(lián)

劉坂村劉劉氏宗祠思敬堂址在漳浦霞美劉坂村，廟北向南，三進(jìn)兩廡兩廂二天井，二三進(jìn)各大楹三開(kāi)間，一進(jìn)開(kāi)左右耳門(mén)，三仙雙坡懸山屋頂，為土木抬梁結(jié)構(gòu)，祠寬11.66米，深75米。思敬堂始建于明代，歷朝有修葺。

乾隆二十九年（1764年）修，道光六年（1826年）再修。光緒二十六年（1900年），劉坂族長(zhǎng)聘請(qǐng)臺(tái)灣嘉義人黃柄施為堪輿師，實(shí)地堪察，對(duì)思敬堂分金坐向、寬深高低、出水穿坪等工程，寫(xiě)出旗課（祠堂改建意見(jiàn)書(shū)）。二十九年鳩工動(dòng)土。

說(shuō)禮敦詩(shī)，丕承先志；

貽謀燕翼，垂裕后昆。

——佚名撰福建省漳浦縣霞美鎮(zhèn)劉坂村劉氏宗祠“思敬堂”堂聯(lián)劉坂開(kāi)基祖劉金山，生於宋慶元元年（1195年）。金山之祖劉韶、居莆田涵江，其十三世祖系河南光州固始縣人，唐進(jìn)士，天寶八年（749年）任泉州別駕。劉韶第九世孫劉大槐，遷居漳浦。劉金山原居同安嘉禾留坂，為了創(chuàng)業(yè)他從銀同到金浦，先居舊鎮(zhèn)洪埭，旋覺(jué)地不足以聚族，遂登棠山，見(jiàn)層峰挺秀，長(zhǎng)坂沃衍，前臨鰲江，后障天馬，山巒疊嶂，遂棄洪埭而居甘棠（現(xiàn)在劉坂總地名）。現(xiàn)在劉坂劉姓聚居村莊有劉坂、廟邊、圍內(nèi)、人家、東平、陂下、過(guò)田、陳蒼、大厝、土樓、竹林、嶺下、山前、后山、戶頭、下樓等大小16村，總?cè)丝?0000多。

六言宗祠楹聯(lián)

海隅文藻振世

順昌旗幟驚人

——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指魏代“建安七子”劉楨，有文名。下聯(lián)典指 宋·劉锜鎮(zhèn)守安徽順昌，破金兀術(shù)數(shù)十萬(wàn)兵。

七言宗祠楹聯(lián)

七言宗祠楹聯(lián)

器祝您春節(jié)快樂(lè)

三章早沛秦川雨

五夜長(zhǎng)明書(shū)室燈

——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，西漢開(kāi)國(guó)皇帝劉邦（公元前256-公元前195），字季，沛縣人。曾任泗水亭長(zhǎng)。秦末陳勝起義時(shí)，他起兵響應(yīng)，稱沛公。初屬項(xiàng)梁，后與項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的起義軍同為反秦主力。公元前206年，率軍攻入秦都咸陽(yáng)，推翻秦朝的統(tǒng)治。廢除秦的嚴(yán)刑苛法，約法三章：“者死，傷人及盜抵罪”，廢除秦代苛政，深得民心，得到秦人的擁護(hù)。項(xiàng)羽入關(guān)，他被封為漢王。隨即與項(xiàng)羽展開(kāi)楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，最終戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，建立漢朝。加強(qiáng)中央集權(quán)，控制六國(guó)舊貴族，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，制定了《漢律》。

下聯(lián)典指西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家劉向，字子政，沛縣人。曾官諫議大夫、中正，屢次上書(shū)劾奏宦官、外戚專權(quán)。成帝時(shí)，任光祿大夫、中壘校尉。曾在天祿閣校閱群書(shū)，撰成《別錄》，為我國(guó)目錄學(xué)之祖。又著有《洪范五行傳》《說(shuō)苑》《新序》《列女傳》《五經(jīng)通義》等。

劉娘申哀真命薄

徐女泣告果心貞

——李文鄭撰劉姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指南朝梁文學(xué)家劉孝綽的三妹劉三娘，文章清新挺拔，嫁給東海人徐悱。徐悱死，劉三娘為他寫(xiě)祭文，言詞凄愴，令人讀之落淚。徐悱的父親徐勉，想寫(xiě)哀辭，讀了三娘的文章，便不再寫(xiě)了。

下聯(lián)典指宋代龍游人劉愚，字必明，歷任江陵府教授、安鄉(xiāng)縣知縣，頗有惠政。后辭官，在城南筑草廬著書(shū)。其妻徐氏，娘家原打算將她嫁給富人家，她泣告母親：不愿做富人家的妻子。于是嫁給了劉愚。一次，劉愚帶金子回家，她發(fā)怒道：“我以為你是賢人，怎么拿別人金子回來(lái)？馬上給人家送回去！”劉愚忙拿出書(shū)本給她看，說(shuō)是教書(shū)的報(bào)酬，這才罷休。

先代蒲鞭昭德澤

后人藜閣繼書(shū)香

——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)

上聯(lián)典指東漢華陰人劉寬，字文饒，桓帝時(shí)官南陽(yáng)太守，為人溫和仁義。吏民有過(guò)錯(cuò)時(shí)，只用蒲鞭懲罰，表示恥辱而已，始終不讓人受苦刑。“蒲鞭”，是用蒲草做的鞭子。

下聯(lián)典指西漢劉向，相傳他在天祿閣校書(shū)時(shí)，有個(gè)穿黃衣、執(zhí)青藜杖的老人，吹杖頭火焰，為他講開(kāi)天辟地的故事。當(dāng)問(wèn)老人名字時(shí)，老人自稱“太乙之精”。

守本忿耕讀第一

盡人倫孝友俱先

——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為劉氏宗祠沛豐堂通用堂聯(lián)。

功垂淮海冠裳肅

澤派罏山俎豆馨

——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為福建省閩侯縣南嶼鎮(zhèn)罏峰劉氏宗祠聯(lián)。罏峰劉氏宗祠始建于明朝中期，坐落在南嶼鎮(zhèn)罏峰南麓劉厝街，坐北朝南，木石磚混合結(jié)構(gòu)，總占地面積達(dá)2000平方米。祠堂前廣場(chǎng)占地面積約1000平方米，廣場(chǎng)上豎立長(zhǎng)約10米的附斗旗桿一對(duì)（已毀）。正廳前上橫柱懸掛“萬(wàn)代如見(jiàn)”4字金匾，正中龕殿擺放列祖列宗神位，龕前供桌寬大氣派。祠堂第二院落中間為過(guò)道，兩旁建有屋房，供休息、議事之用。第三院落，要登上10多層石階梯，石階頂砌一面橫墻，橫墻中開(kāi)一月型門(mén)，月型門(mén)上端寫(xiě)有“七業(yè)俱興”4字。進(jìn)入月型門(mén)，內(nèi)建有一大廳堂，左堂正門(mén)上額懸“藜光書(shū)室”4字金匾，舊時(shí)是供族內(nèi)子弟讀書(shū)的私塾。整個(gè)祠堂氣勢(shì)恢宏，肅穆莊嚴(yán)。祠堂內(nèi)歷經(jīng)近400年的滄海桑田，進(jìn)行了多次修建。20世紀(jì)60、70年代被改作隊(duì)（村）辦企業(yè)的生產(chǎn)場(chǎng)所，損壞嚴(yán)重。1994年，由臺(tái)灣的33世孫劉紹英出資人民幣40萬(wàn)元進(jìn)行全面整修。

無(wú)欲常教心似水

有言自覺(jué)氣如霜

——明·劉宗周撰劉姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為明代天啟初禮部主事劉宗周自題聯(lián)。劉宗周，山陰人。

世號(hào)五忠光世第

家傳七業(yè)振家聲

——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為福建省地區(qū)劉氏宗祠通用聯(lián)，上聯(lián)典指福建省劉氏分支在宋代有劉頜、劉純、劉鉿、劉子羽、劉珙5人被謚為“忠”公的歷史。

下聯(lián)典指劉氏在晉朝時(shí)，著名學(xué)者劉殷的7個(gè)兒子分別攻讀“五經(jīng)”和《史記》《漢書(shū)》，后來(lái)都功成名就的典故。

六代大夫一二品

九重恩遇百千秋

——清·劉鳳誥題江西省萍鄉(xiāng)縣蘆溪鎮(zhèn)劉氏宗祠聯(lián)

五百年衣冠舊第

十七世弓馬名家

——佚名撰江蘇省姜堰市舊城劉氏宗祠聯(lián)

兄弟狀元天下少

公孫宰相世間稀

匾額：狀元及弟

——佚名撰江蘇省姜堰市橋頭鎮(zhèn)雁子墩孫家莊劉狀元府聯(lián)

劉狀元府門(mén)廳內(nèi)掛著一塊頂頭匾，寫(xiě)有：“圣旨狀元及弟。”門(mén)廳對(duì)面建有宅神龕，兩邊為磚雕雙獅盤(pán)球。宅神龕上方均為磚雕八仙過(guò)海和武戲文圖案。3間卷檐九架梁做為客廳，屋山尖上安有6根卷須獸頭。房屋布局為前后五進(jìn)，東西兩邊有十間廂房，正所謂“五進(jìn)十廂”。靠西河邊建有荷花池、假山等。院子里有兩口水井，井臺(tái)均為花崗石所建。東邊一口井，水為咸味，西邊為淡味，至今仍可飲用。

史書(shū)記載，橋頭鎮(zhèn)孫家莊一門(mén)劉氏家族，明清500年間武功顯赫，將才輩出。劉福春為明蘇州衛(wèi)指揮副使，永樂(lè)年間始遷姜堰；劉應(yīng)祚為順治九年（1652年）武進(jìn)士；劉卜師為康熙二十七年（1688年）武進(jìn)士；劉夢(mèng)鰲為乾隆十二年（1747年）武舉人；劉夢(mèng)金為乾隆十七年（1753年）武傳臚，先后任參將，協(xié)鎮(zhèn)和臺(tái)灣總鎮(zhèn)；劉維馨為乾隆五十二年（1787年）武進(jìn)士，后任參將、協(xié)鎮(zhèn)。

最具傳奇色彩的是清乾隆年間，劉氏家族出現(xiàn)同胞兄弟狀元?jiǎng)s慶、劉國(guó)慶。清乾隆四十九年九月（1784年），劉榮慶在乾隆皇帝親自主持的殿試中登上榜首，榮獲一甲第一名武狀元，被授予一等侍衛(wèi)，官至從一品。嘉慶十六年（1811年）任直隸宣化鎮(zhèn)總兵，后官至貴州提督、廣東陸路提督。

相傳當(dāng)年劉榮慶考中武狀元時(shí)，京城捷報(bào)傳到了劉榮慶的家鄉(xiāng)，鄰居百姓爭(zhēng)相傳頌，為家鄉(xiāng)出了狀元感到榮耀。劉氏家中更是喜氣洋洋，登門(mén)道喜的鄉(xiāng)鄰絡(luò)繹不絕。其中一位白發(fā)老人看到劉榮慶的弟弟劉國(guó)慶，信口說(shuō)道：“年輕人身強(qiáng)力壯，一表人材，將來(lái)跟你哥哥一樣，也中個(gè)武狀元。”說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意。劉國(guó)慶不假思索，脫口而言：“男子漢大丈夫頂天立地，敢說(shuō)敢做，要中就中個(gè)武狀元。”

人們沉浸在興奮之中，只當(dāng)劉國(guó)慶年少氣盛，說(shuō)句玩笑話，不當(dāng)一回事。誰(shuí)知?jiǎng)?guó)慶是個(gè)有抱負(fù)和志向的血性男兒，從此發(fā)憤攻讀兵書(shū)，練功習(xí)武。乾隆五十四年（1789年）己酉科，劉國(guó)慶在殿試中登上榜首，榮獲欽點(diǎn)武科舉一甲第一名進(jìn)士及第武狀元，后多次升遷，官至山西大同鎮(zhèn)總兵，正二品。

劉榮慶、劉國(guó)慶同胞兄弟雙雙成為武狀元，在中國(guó)科舉史上實(shí)屬罕見(jiàn)，從此傳為佳話，流傳于世。

五行金木水火土

世裔公侯伯子男

——南宋·朱熹撰廣東省潮州市東津鄉(xiāng)桃坑村劉允祠聯(lián)

南宋著名哲學(xué)家、教育家朱熹（1130-1200年）晚年游歷潮州、揭陽(yáng)時(shí)，曾留下了不少墨寶。這位碩彥名儒似乎與潮州有著一種特殊的感情，每到一地必潑墨揮毫、吟詩(shī)作賦：他作詩(shī)于揭陽(yáng)飛泉嶺、刻字于攬勝亭、撰文于京崗隱相堂、題匾于潮州金山南麓……為潮汕增添了一批珍貴的文物。

朱熹還在潮州東津桃坑劉允祠（也稱“劉氏家廟”）中題下了這副對(duì)聯(lián)。這副對(duì)聯(lián)懸掛于祠堂中廳之圓石柱上，用半圓狀硬質(zhì)木板制作，真書(shū)正楷，黑字金底，落款是“朱熹敬題”。

一代大儒朱文正公為什么要在劉祠題寫(xiě)此聯(lián)？《劉氏族譜》載：”朱熹曾尊龍圖公為師之故也。“龍圖公”即劉□（1108-1150年），劉允長(zhǎng)子，曾任“龍圖閣學(xué)士”，世稱“劉龍圖”。劉□任潭州（今湖南省長(zhǎng)沙）知州期間在當(dāng)?shù)卦O(shè)帳授徒，深為理學(xué)家朱熹所景仰，尊之為師。

朱熹從福建來(lái)潮，特前往桃坑劉允祠拜謁并題寫(xiě)了此聯(lián)。聯(lián)語(yǔ)嵌入“金公”二字（劉允為劉□之父，北宋海陽(yáng)縣東津人，生卒年約1077-1126年，潮州前八賢之一，歷任化州、桂州知州，劉允去世后，宋高宗贈(zèng)謚“上柱國(guó)左金紫光祿大夫”，族人尊稱為“金紫公”）以示對(duì)“金紫公”劉允的敬重，并褒贊其榮耀家世。

潮州桃坑劉氏家廟連同朱熹楹聯(lián)在抗日時(shí)期毀于兵燹，因而朱熹對(duì)聯(lián)一直鮮為人知，幸好《劉氏族譜》沒(méi)有失傳，朱子名聯(lián)不致湮沒(méi)。近年，劉氏后人在潮州東津古祠原址重興“劉氏家廟·敦睦堂”，祠堂正廳大石柱重新掛上仿真的朱熹楹聯(lián)，同時(shí)新掛出的對(duì)聯(lián)還有劉允手書(shū)的對(duì)聯(lián)等。朱子名聯(lián)由此得以存世流傳。

門(mén)閭高大容車馬

山水盤(pán)旋嘯鳳凰

——?jiǎng)⒃适謺?shū)廣東省潮州市東津鄉(xiāng)桃坑村劉允祠聯(lián)

一等人忠臣孝子

二件事耕田讀書(shū)

——佚名撰臺(tái)灣省屏東縣萬(wàn)巒鄉(xiāng)五溝水劉氏宗祠聯(lián)

萬(wàn)卷珠璣朝漢室

一天星斗照彭城

——佚名撰廣東省南雄縣梅嶺山珠璣巷劉氏宗祠聯(lián)

八言及以上宗祠楹聯(lián)

海隅文藻振世；順昌旗幟驚人

——上聯(lián)典出魏代“建安七子”劉楨，有文名。下聯(lián)典出宋·劉琦鎮(zhèn)守安徽順昌，破金兵數(shù)十萬(wàn)。

三章早沛秦川雨；五夜長(zhǎng)明書(shū)室燈。

——上聯(lián)典出西漢開(kāi)國(guó)皇帝劉邦，下聯(lián)典出西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家劉向。

先代蒲鞭昭德澤；后人藜閣繼書(shū)香。

——上聯(lián)典出東漢華陰人劉寬，字文饒，桓帝時(shí)官南陽(yáng)太守，為人溫和仁義。吏民有過(guò)錯(cuò)時(shí)，只用蒲鞭懲罰，表示恥辱而已，始終不讓人受苦刑。下聯(lián)典出西漢劉向，相傳他在天祿閣校書(shū)時(shí)，有個(gè)穿黃衣、執(zhí)青藜杖的老人，吹杖頭火焰，為他講開(kāi)天辟地的故事。當(dāng)問(wèn)老人名字時(shí)，老人自稱“太乙之精”。

守本份耕讀第一；盡人倫孝友俱先。

——此聯(lián)為劉氏宗祠“沛豐堂”通用堂聯(lián)。

功垂淮海冠裳肅；澤派罏山俎豆馨。

——宋·朱熹撰廣東省潮州市東津鄉(xiāng)桃坑村劉允祠聯(lián)

門(mén)閭高大容車馬；山水盤(pán)旋嘯鳳凰。

——廣東省潮州市東津鄉(xiāng)桃坑村劉允祠聯(lián)

一等人忠臣孝子；二件事耕田讀書(shū)。

——臺(tái)灣省屏東縣萬(wàn)巒鄉(xiāng)五溝水劉氏宗祠聯(lián)

先代蒲鞭昭德澤；后人藜閣繼書(shū)香。

上聯(lián)典出東漢華陰人劉寬，字文饒，桓帝時(shí)官南陽(yáng)太守，為人溫和仁義。吏民有過(guò)錯(cuò)時(shí)，只用蒲鞭懲罰，表示恥辱而已，始終不讓人受苦刑。下聯(lián)典出西漢劉向，相傳他在天祿閣校書(shū)時(shí)，有個(gè)穿黃衣、執(zhí)青藜杖的老人，吹杖頭火焰，為他講開(kāi)天辟地的故事。當(dāng)問(wèn)老人名字時(shí)，老人自稱“太乙之精”。

萬(wàn)卷珠璣朝漢室；一天星斗照彭城。

廣東省南雄縣梅嶺山珠璣巷劉氏宗祠聯(lián)

寡鵠申哀，三娘命薄；飛燕得寵，列女傳成。

上聯(lián)典出南朝．劉孝綽妹劉三娘嫁徐悱，悱卒，三娘作文祭之，極其哀婉。下聯(lián)典出漢．劉向因趙飛燕姐妹而著《列女傳》。

妙侶無(wú)雙，押衙全義；清才第一，嘉偶安貞。

上聯(lián)典出唐·劉震獲罪，其女無(wú)雙沒(méi)入掖庭，古押衙義救無(wú)雙，使其與表兄王仙客成夫婦。下聯(lián)典出宋．劉愚殿試第一，其妻徐氏未嫁時(shí)，母欲以嫁富家子，徐氏泣曰：“不愿為富人妻”。

食德服疇，用資祖澤；象賢邁種，克振家聲。

福建省漳浦縣霞美鎮(zhèn)劉坂村劉氏宗祠“

三館六曹十七科，競(jìng)稱前輩；

一官萬(wàn)里兩千石，遂老斯人。

——佚名撰江西省蘆溪縣蘆溪鎮(zhèn)劉氏宗祠聯(lián)

藜閣啟書(shū)香，人文奕禩源流遠(yuǎn)；

蒲鞭留惠政，世胄云礽似續(xù)長(zhǎng)。

——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)

敦本本自蹤，須向祖宗綿舊德；

步云云有路，好從詩(shī)禮問(wèn)前程。

——?jiǎng)⒍ㄞ溩珓⑿兆陟敉ㄓ寐?lián)

此聯(lián)為廣西武鳴縣葛陽(yáng)鎮(zhèn)劉氏宗祠聯(lián)。上聯(lián)言道德傳家。下聯(lián)言憑詩(shī)、禮而步青云。

家從別駕肇金釵，簪笏先后三十世；

派出涵江開(kāi)碧海，頻繁俎豆八千秋。

——佚名撰福建省漳浦縣霞美鎮(zhèn)劉坂村劉氏宗祠“思敬堂”堂聯(lián)

劉坂劉氏思敬堂掛有一對(duì)府燈正面書(shū)劉府，背面書(shū)殿中執(zhí)法。該族裔劉霖，是明萬(wàn)歷五年（1577年）進(jìn)士、山東監(jiān)察御史。劉霖侄兒劉正中，萬(wàn)歷四十一年（1613年）進(jìn)士，任刑部主事。

劉坂早年有不少人渡臺(tái)定居。二戰(zhàn)日本投降后，劉先雄帶兒子少伯居臺(tái)北，少熙、少許居宜蘭，長(zhǎng)子少惠在劉坂，少伯兄弟一九八五年曾返鄉(xiāng)認(rèn)祖。劉坂圍內(nèi)村姑劉笑，招婿游亞慶（臺(tái)籍），20世紀(jì)80年代全家35人回臺(tái)定居，多次回劉坂探親認(rèn)祖。

派衍南溪，聚族安居，由宗以來(lái)七百歲；

里兮康樂(lè)，保世滋大，榮封所被九重恩。

——佚名撰江西省萍鄉(xiāng)縣源南鄉(xiāng)源溪村劉氏宗祠聯(lián)

源衍南陂，瑞謁金芝，燕翼貽謀積八世；

溪環(huán)北閣，祥凝甫草，鴻基永奠慶千秋。

——佚名撰江西省萍鄉(xiāng)縣源南鄉(xiāng)源溪村劉氏金甫公祠聯(lián)

流環(huán)章貢，秀峙崆峒，幸山川別開(kāi)生面；

世衍俊宗，家詒顧及，大門(mén)第賴有傳人。

——佚名撰江西省贛州市虔城藕塘里劉家祠堂大門(mén)楹聯(lián)

“二水環(huán)流，三山秀峙，堂哉皇哉，動(dòng)人瞻視，人杰地靈，以續(xù)以似”。這是坐落在虔城藕塘里劉家祠堂的祠贊。古老的建筑物被贛州市政府列為文物保護(hù)單位。

尚書(shū)恩澤，學(xué)士詞章，奕世猶留佳話在；

星岫云環(huán)，沙河水繞，此間宜有夏聲來(lái)。

——蘇若湖撰廣東省廣州市廣州大道北大坦地二號(hào)劉氏家廟聯(lián)

系出臨明，朔天祿石渠，代有人文光祖德；

族隆桃水，看朱霞白鶴，於今偉望纘家聲。

——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為劉氏宗祠“沛豐堂”通用堂聯(lián)。

讀書(shū)務(wù)得大，要禮義廉恥，無(wú)虧可稱士品；

立身有何奇，行孝弟忠信，為事方是人家。

——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為劉氏宗祠“沛豐堂”通用堂聯(lián)。

策馬從南越歸來(lái)，構(gòu)數(shù)椽用妥先靈，敢說(shuō)聲威留穗石；

整旅入神京捍衛(wèi)，把兩字偏貽同姓，合存忠孝耀彭城。

——?jiǎng)⒂栏Ｗ珡V東省廣州市廣州大道北大坦地二號(hào)劉氏家廟聯(lián)

念先人須善嗣先人弓裘，必教澤如清溪，吏才如零溪，方無(wú)慚出處；

入此廟在求通此廟肸蠁，惟束頑以宗法，合敬以祭法，庶不忝烝嘗。

——佚名撰劉姓宗祠通用聯(lián)

此聯(lián)為劉氏宗祠聯(lián)。蓋縣人劉畤兄弟曾講學(xué)清溪，又劉霖溪長(zhǎng)城宦皖南有循良之績(jī)，清溪霖溪皆祖此祠也。

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