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    水底月如天上月,眼中人是面前人;水中月終是天上月,眼前人方是夢中人

    水底月如天上月,眼中人是面前人;水中月終是天上月,眼前人方是夢中人

    上期勘誤:卷首橫批批注應(yīng)為“四海同春”;楹聯(lián)起源部分,神將名應(yīng)為“神荼”。

    上期回顧:楹聯(lián)知識:楹聯(lián)的起源。楹聯(lián)體例:二應(yīng)制類6副。楹聯(lián)趣事:14副。楹聯(lián)應(yīng)用:勵志題贈聯(lián)1副。楹聯(lián)互動:征聯(lián)3副

    本期提要:

    楹聯(lián)知識:楹聯(lián)的發(fā)展

    楹聯(lián)體例:三廟祀類2副

    楹聯(lián)趣事:14副

    楹聯(lián)應(yīng)用:無情對2副

    楹聯(lián)互動:征聯(lián)2副

    楹聯(lián)知識:重點介紹楹聯(lián)的起源、發(fā)展、分類、特點、形式、辭格、創(chuàng)作等方面知識。

    (續(xù)上期)

    楹聯(lián)的發(fā)展(四階段)

    隋唐成熟期——宋代拓展期——元代冷落期——明清鼎盛期。

    1隋唐成熟期。在詩人們的參與下,楹聯(lián)藝術(shù)得到了弘揚。唐代詩人大都有名聯(lián)傳世。如李白的“三山半落青天外,二水中分白鷺洲”,題湖南岳陽樓聯(lián):“天水一色,風(fēng)月無邊”;杜甫的“一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏”,題諸葛亮故居聯(lián):“三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心”;白居易的“猿攀樹立啼何苦,雁點湖飛渡也難”;李商隱的“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”駱賓王題杭州觀聯(lián):“樓觀滄海日,門對浙江潮”等等,都是膾炙人口、流傳千古的名句。

    2宋代拓展期。受詩詞的影響,楹聯(lián)在對仗方面又進(jìn)一大步。陸游書房題聯(lián)“萬卷古今消永日,一窗昏曉話流年”之工整可見一斑。宋代題聯(lián)范圍擴展到名勝古跡、寺廟廊院等,成為裝飾品。如蘇軾的廣州真武廟題聯(lián):“逞披發(fā)仗劍威風(fēng),仙佛焉耳矣;有降龍伏虎手段,龜蛇云乎哉。”

    3元代冷落期 。由于種種原因,楹聯(lián)較之前冷落了,流傳下來的很少。

    4明清鼎盛時期。明清統(tǒng)治階級對駢文和楹聯(lián)非常賞識,還將其列入科舉考試之中,因此楹聯(lián)風(fēng)極盛。皇帝身邊大臣無不精研對工以求贏得主子的抬愛;文人墨客更以題聯(lián)巧對為人生樂事;得中的進(jìn)士、舉人,無不通曉對工以應(yīng)時風(fēng);甚至有人因一副楹聯(lián)而改變命運。

    明代,桃符改稱“春聯(lián)”。陳云瞻《簪云樓雜話》中載:“春聯(lián)之設(shè),自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽傳旨:公卿士庶之家,門口須加春聯(lián)一副,帝微行出觀。”朱元璋把春聯(lián)從宮廷豪門推廣到了百姓萬家。

    文人學(xué)士無不把題聯(lián)作對視為雅情幸事,解縉、祝允明、文微明、唐伯虎等江南才子把楹聯(lián)推向又一高潮;更有皇帝的提倡,此后過年貼春聯(lián)便沿襲成俗,一直流傳至今。

    清代是楹聯(lián)的繁榮期,不論在內(nèi)容的開拓還是在藝術(shù)的成熟上,都是前所未有的,出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對。如揭示人生哲理的“讀書好,耕田好,學(xué)好便好;創(chuàng)業(yè)難,守成難,知難不難”;反對的“琵琶琴瑟八大王,王王在上;魑魅魍魎四小鬼,鬼鬼犯邊”等等。在清朝還出現(xiàn)了楹聯(lián)分類著作,如梁章鉅父子的《楹聯(lián)叢話》《楹聯(lián)續(xù)編》。

    千百年來,從封建帝王的金鑾殿到庶民百姓的茅草屋;從達(dá)官貴人的朱門到市井貧家的白屋;從樓堂亭榭到小攤茅店;從道教儒教廟觀到外來的佛教的寺宇教堂,都能看到楹聯(lián)文化的印記。從漢族到少數(shù)民族,從沿海內(nèi)陸到北漠南疆,從名勝古跡到民居農(nóng)戶,從戲曲舞臺到文學(xué)作品,從文人的書房以及文具到工棚、農(nóng)具以及工匠用具,從供神到敬人,從言談到楹柱,從古到今,凡有華人的地方都有楹聯(lián)的蹤跡和影響,在越南、朝鮮、日本、新加坡等國至今也還保留著貼楹聯(lián)的風(fēng)俗。

    楹聯(lián)體例:重點介紹清·梁章鉅《楹聯(lián)叢話》《楹聯(lián)續(xù)話》十大門類楹聯(lián)。分為故事、應(yīng)制、廟祀、廨宇、勝跡、格言、佳話、挽詞、集句、雜綴。(分期分類介紹)

    (續(xù)上期)

    三廟祀類。主要包括各地廟宇或祠堂的楹聯(lián),多為歷史名人的廟祀如孟廟、關(guān)帝廟、朱子祠、史可法祠等(節(jié)選)

    1鄒縣孟廟中有御題聯(lián):“尊王言必稱堯舜;憂世心同切孔顏。”

    是乾隆二十二年南巡過鄒縣時所制,奎藻昭回,與七篇之書同壽天壤。

    2河南許州八里橋有關(guān)帝廟,壁有畫像:帝騎馬居中,曹公及張遼等分立兩旁,酌酒餞行。有長聯(lián):“亦知吾故主尚存乎?從今日遍逐天涯,且休道萬鍾千駟;曾許汝立功乃去耳!倘他日相逢歧路,又肯忘樽酒綈袍。”此聯(lián)最著于人口,此事見正史。

    楹聯(lián)趣事:著重介紹廣泛流傳的民俗、名人、名勝古跡、山水等方面的妙聯(lián)趣事。

    (續(xù)上期)

    一民俗妙聯(lián)。

    1戴渠亨揮毫撰壽聯(lián)

    “花甲重開,外加三九歲月;古稀雙慶,內(nèi)多七個春秋。”

    “花甲兩輪半,壽比南山,壽星眼觀七代孫;古稀雙慶余,福如東海,福家丁盛二百人。”

    戴渠亨是明初宰相,洪武六年(公元1373年),戴奉旨巡視西南,至四川樂溫縣查巡,路過一山鎮(zhèn),遇大雨,只好在路旁一酒家暫時躲雨。

    一老者前來沽酒,說是要給其祖父慶壽。戴相爺聽后,甚是驚訝:這位沽酒老者,看樣子也過了古稀之年,其祖父該有多少高齡?

    于是前往慶賀。行至那家門前,只見高大門樓兩旁大紅壽聯(lián)十分醒目,上聯(lián)是:花甲重開,外加三九歲月;下聯(lián)是:古稀雙慶,內(nèi)多七個春秋。

    這副楹聯(lián),文字不多,卻很工整,將老壽星147歲高齡巧妙地點了出來。戴相爺反復(fù)吟詠,連聲叫絕,遂舉步進(jìn)門拱手致賀。談話中戴渠亨知道,這戶人家,已是七代同堂,人逾200口之多,不覺雅興大發(fā),揮毫贈聯(lián)一副。聯(lián)曰:花甲兩輪半,壽比南山,壽星眼觀七代孫;古稀雙慶余,福如東海,福家丁盛二百人。

    后來,戴渠亨回到京城,將此奇事稟報皇帝朱元璋。朱元璋聞之大喜,隨即傳下圣旨,將四川樂溫縣改名為長壽縣,直至如今。

    二名人妙聯(lián)。

    1師生戲?qū)?/p>

    “小子暗藏春色;大人明察秋毫。”

    據(jù)說明代洪武年間進(jìn)士解縉,少時人稱“神童”。一天,他摘來一朵花在座位上把玩,猛見老師進(jìn)來,嚇得連忙塞到袖子里,老師早已看在眼中,卻不直接說破,說出一聯(lián)讓解縉答對:小子暗藏春色。

    解縉怕老師責(zé)怪,恭恭敬敬地對了下聯(lián):大人明察秋毫。

    2王淇巧答晏殊

    “無可奈何花落去;似曾相識燕歸來。”

    傳說,北宋宰相晏殊,路過揚州大明寺,從寺院墻壁題詩中,發(fā)現(xiàn)王淇詩寫得好,招他前來,以試其才。晏殊想起自己以前作的一句詩,尚未得下句,便吟給王淇聽:無可奈何花落去。

    王淇略加思索,對出下聯(lián):似曾相識燕歸來。

    晏殊愛其才,推薦他到集賢院任職。

    3楊大年巧對寇準(zhǔn)

    “水底月為天上月;眼中人是面前人。”

    相傳,北宋宰相寇準(zhǔn),一天晚上與眾文臣池邊散步,見一輪明月映在水中,即興吟一聯(lián):水底月為天上月。

    吟畢目示眾人,眾人皆不能對,楊大年從后面趕來,聞之,隨即應(yīng)答:眼中人是面前人。一時稱絕。

    4神童出對嚇走富豪

    “誰謂犬能欺得虎;焉知魚不化為龍。

    傳說,邱溶少年聰穎過人,一次在學(xué)堂里與一富家子弟發(fā)生爭執(zhí),富豪聞言大怒,找到邱溶,斥道:“誰謂犬能欺得虎?”

    邱溶毫無懼色,輕蔑地回答了下聯(lián):焉知魚不化為龍。

    富豪一聽,吃了一驚,灰溜溜地走了。

    三祠廟妙聯(lián)。

    1蘇東坡題聯(lián)真武廟

    北宋元符三年(公元1100年),蘇東坡被貶官到海南儋州,途經(jīng)州真武廟撰寫一聯(lián):逞披發(fā)仗劍威風(fēng),仙佛焉耳矣;有降龍伏虎手段,龜蛇云平哉?

    這是我國較早的一副題廟祀聯(lián)。以凝練的語言描繪了真武君的神通。

    真武,是道教徒所信奉的神。傳說,古代凈樂國王有一個太子,有騰云駕霧的本領(lǐng)。當(dāng)太子飛經(jīng)我國東海時,恰遇天神,賜給太子一柄寶劍。之后,太子在湖北武當(dāng)山中修煉道術(shù),經(jīng)過42年成仙,道術(shù)武藝威鎮(zhèn)北方,號稱玄武君,為避宋諱,改稱真武君。

    2朱熹題聯(lián)開元寺

    宋代著名理學(xué)家朱熹(1130-1200),字元晦,又字仲晦,號晦庵,別號紫陽,徽州婺源(今屬江西)人。

    朱熹曾在開元寺撰題一聯(lián),開元寺,在漳州西北天寶山,寺院始建于唐代:“鳥識玄機,銜得春來花上弄;魚穿地脈,抱將月向水邊吞。”

    構(gòu)思巧妙,上聯(lián)“鳥”銜春,下聯(lián)“魚”抱月,活靈活現(xiàn),躍然紙上。

    四名勝妙聯(lián)。

    1滕王閣聯(lián)

    依然極浦遙山,想見閣中帝子;

    安得長風(fēng)巨浪,送來江上才人。

    這副僅有24個字的對聯(lián),不僅明明白白地點出滕王閣的地理位置,而且清清楚楚地敘述兩個歷史名人的故事。

    一個是唐高祖的兒子元嬰,被派到江西南昌當(dāng)刺史。當(dāng)時南昌叫洪州。所以,人稱元嬰為“洪州刺史”。

    元嬰到任后,在當(dāng)?shù)亟艘蛔鶚情w。以后元嬰又被封為滕王,人們就把這座樓閣,稱作“滕王閣”。

    再后,有個叫閻伯嶼的人,被派到這里來當(dāng)都督。有一年,閻伯嶼邀請這些名流進(jìn)行一次聚會,地點就選在“滕王閣”。

    來赴宴的人,大都是當(dāng)?shù)赜忻麣庥胁湃A的人物。年輕的王勃也參與了盛會,但他沒有名氣,而且還是個垂髫少年,所以閻伯嶼把他安排在了末席。

    宴會上,閻伯嶼要求與會者,每人作賦一篇:即興而作,當(dāng)場交卷。

    當(dāng)王勃把他作的《滕王閣序》交上去時,閻伯嶼初不以為然,一句句往下念,越來越被那些駢偶華麗的詞藻和深刻的寓意,使閻伯嶼大為驚訝,不禁拍案叫絕,連稱奇才。

    事后,有人以“閣中帝子”稱元嬰,以“江上才人”稱王勃,為“滕王閣”寫下了“依然極浦遙山,想見閣中帝子;安得長風(fēng)巨浪,送來江上才人”這副對聯(lián)。

    滕王閣大門上還題有一匾叫“仙人舊館”,據(jù)傳是一位叫李春園的南昌太守所書。恰逢一位叫姚鐵松的巡撫大員初到任,見匾極為稱賞,向李太守要求將匾改題為己名,見太守不答應(yīng),又改口說:匾不見讓,須為我另撰一聯(lián)。太守連夜凝神苦想,遂得一聯(lián):“我輩復(fù)登臨,目極湖山千里而外;奇文共欣賞,人在水天一中。”

    上聯(lián)用韓愈詩語,下聯(lián)扣王勃絕世之文。姚巡撫讀罷,大加擊節(jié),笑逐顏開。從此,太守之匾、巡撫之聯(lián)并存于世,此段故事也被傳為美談。

    2應(yīng)縣木塔聯(lián)

    應(yīng)縣木塔,位于山西應(yīng)縣城西北,是我國,也是世界上最古最高的木塔。有副對聯(lián)題在第三層塔門上:俯矚桑乾,滾滾波濤熒似帶;遙臨恒岳,蒼蒼岫嶂屹如屏。

    詞語得體,對仗工整。

    五山水妙聯(lián)。

    陜西華山對聯(lián)

    華山是五岳之西岳,位于陜西東部,華陰縣城南,北瞰黃河,南連秦嶺。山勢險峭,以“奇拔峻秀”而冠天下。華山北麓谷口玉泉院內(nèi),有清代嚴(yán)長明題聯(lián):“三峰三霄通,寶掌千秋留蘚跡;一岳一石作,金天萬里矗蓮花。”

    三峰,指玉女、朝陽、落雁;蓮花,指蓮花峰。華岳廟始建于秦漢,樹掩云封,古樸幽靜。

    清代梁章鉅于廟中撰一聯(lián):“鴛瓦貼云霄,俯挹明星兼玉女;虎賁臥庭廡,猶強周柏與秦松。”

    楹聯(lián)應(yīng)用:介紹人們?nèi)粘I钪械膽?yīng)時應(yīng)景、人際交往、宅地、行業(yè)、智趣等方面楹聯(lián)實例。應(yīng)時、宅第、行業(yè)等楹聯(lián)(略,另列專題)

    (續(xù)上期)

    智趣妙聯(lián)

    無情對:無情對又名羊角對,只求上下聯(lián)的平仄與對仗相合,要求字面對仗愈工整愈好,兩邊對的內(nèi)容隔得越遠(yuǎn)越好,用《清稗類鈔·流水聯(lián)》的話來說,就是“楹聯(lián)僅對字面,而命意絕不相同者”。此處所說的“流水聯(lián)”即無情對。

    無情對必須是逐字相對,上下聯(lián)必須絲毫不相干,具備極強的歧義效果,能讓人會心一笑或拍案叫絕。

    上聯(lián):木已半尋休縱斧;

    1 下聯(lián):果然一點不相干。

    2 下聯(lián): 蕭何三策定安劉。

    一天,張之洞在陶然亭會飲,以一句詩“木已半尋休縱斧”為上句,張對之以“果然一點不相干”,另一人則對以“蕭何三策定安劉”。

    “木”“果”“蕭”皆草木類;

    “已”“然”“何”皆虛字;

    “半”“一”“三”皆數(shù)字;

    “尋”“點”“策”轉(zhuǎn)義動詞;

    “休”“不”“定”皆虛字;

    “縱”“相”“安”皆虛字;

    “斧”“干”“劉”則代兵器。

    尤其是張之洞的對句,以土語對詩句,更是不拘一格。此聯(lián)是無情對的典范。

    楹聯(lián)互動:楹聯(lián)互動專欄,設(shè)出“絕對”、“征聯(lián)”、“出對”等形式題聯(lián)。

    應(yīng)征聯(lián),也叫“征聯(lián)”、“半聯(lián)”,從廣義上來講,即一方懸出上句,一方作出對句而合成的楹聯(lián)即為征聯(lián)。

    古時一般為名家出對,懸而未決,更有懸至今日尚無人能對者,稱為“絕對”

    現(xiàn)在官方、團(tuán)體、廠礦、個人,或為慶祝節(jié)日或為弘揚精神,或為宣傳產(chǎn)品,懸以上聯(lián),或通過新聞媒介出出句,向社會征集對句。

    絕對應(yīng)征聯(lián)。將至今無人能對之聯(lián)略例于此,同享同想。

    征下聯(lián)

    今夕何夕,兩夕已多

    (無下聯(lián))

    民國初期,有人作此拆字聯(lián),至今無人能對。

    歡迎各位讀者應(yīng)對。“應(yīng)對”放評論區(qū),下期擇優(yōu)刊出。

    春聯(lián)應(yīng)征聯(lián)。

    春節(jié)將至,本文向各位讀者征集春聯(lián),字?jǐn)?shù)不限。應(yīng)征聯(lián)寫在評論區(qū),擇優(yōu)下期刊出。謝謝。

    附錄:應(yīng)征聯(lián)選錄

    一心一意露珠Ei 贈聯(lián):

    “泰山銘日月;黃河納古今。”

    “風(fēng)吹蒙山山起舞,雨落沂河河放歌。”

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