如何區(qū)分事物和事理說(shuō)明文(事物說(shuō)明和事理說(shuō)明的區(qū)別)

說(shuō)明文中常見(jiàn)的說(shuō)明方法

在說(shuō)明文這種文體中，作者為了能夠把所介紹的事物或事理，準(zhǔn)確、生動(dòng)、清楚明了的介紹給讀者，往往要借助和運(yùn)用一些說(shuō)明方法。介紹事物或事理時(shí)，即使是比較復(fù)雜的事物或現(xiàn)象，有了說(shuō)明方法的運(yùn)用，也能夠把它們解釋得清楚明了，說(shuō)明文中常見(jiàn)于深入淺出、或通俗易懂、或邏輯嚴(yán)密、或比較異同、或準(zhǔn)確生動(dòng)等。

那么，說(shuō)明文中常見(jiàn)的說(shuō)明方法有哪些呢？主要有以下幾種說(shuō)明方法。

一、下定義

下定義說(shuō)明方法就是以精煉、準(zhǔn)確的語(yǔ)言，對(duì)所要說(shuō)明的事物的本質(zhì)、特征，給以科學(xué)的、概括的說(shuō)明的方法。

用下定義這種方法必須注意以下幾個(gè)方面：

首先從邏輯常識(shí)上講，下定義必須注意：1、定義者與被定義者的外延必須相等；2、不能用否定形式；3、不能用比喻說(shuō)法；4、不能前后循環(huán)；5、語(yǔ)言凝煉而準(zhǔn)確。

其次，給事物下的定義一定能揭示事物的本質(zhì)，要準(zhǔn)確無(wú)誤，經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。

再次，下定義要從說(shuō)明的需要出發(fā)，被定義者應(yīng)該是說(shuō)明全文知識(shí)的必要組成部分，或是有利于說(shuō)明知識(shí)的。

例如，著名數(shù)學(xué)家華羅庚在《統(tǒng)籌方法》一文中運(yùn)用了下定義的說(shuō)明方法，介紹了什么是統(tǒng)籌方法。統(tǒng)籌方法是一種合理安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法。他運(yùn)用了凝練而準(zhǔn)確的語(yǔ)言概括了統(tǒng)籌方法的特性。

二、列數(shù)字

在介紹事物時(shí)，對(duì)事物不僅要進(jìn)行定性分析，還要進(jìn)行定量分析，只有在定量分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行定性分析，才能準(zhǔn)確把握說(shuō)明對(duì)象某方面的分寸。數(shù)字說(shuō)明法就是定量分析在說(shuō)明文寫(xiě)作中的運(yùn)用。

數(shù)字說(shuō)明法是以數(shù)量說(shuō)明事物、現(xiàn)象特點(diǎn)的方法，尤其是在說(shuō)明事物的大小、高低、多少、輕重、遠(yuǎn)近、比例等方面的內(nèi)容時(shí)，就需要能充分說(shuō)明問(wèn)題的各類(lèi)數(shù)據(jù)。使用數(shù)據(jù)，有時(shí)用確數(shù)，有時(shí)用概數(shù)，寫(xiě)說(shuō)明文在說(shuō)明事物和事理時(shí)，不論用確數(shù)，還是用概數(shù)，都要做到準(zhǔn)確，來(lái)源可靠。有時(shí)為了能更準(zhǔn)確的反映事物的本來(lái)面貌，可以使用一些模糊數(shù)據(jù)，但這些模糊數(shù)據(jù)要符合科學(xué)性。

例如，在介紹青蛙捕食昆蟲(chóng)方面，這樣寫(xiě)道：一只普通青蛙一天至少能捕食50―200只害蟲(chóng)，它在一個(gè)小時(shí)中就能捕食2―10只害蟲(chóng)，因此，人們稱(chēng)它為“捕蟲(chóng)器”。

通過(guò)列數(shù)字這種說(shuō)明法的運(yùn)用，把青蛙捕食害蟲(chóng)的數(shù)量說(shuō)得準(zhǔn)確而清楚明了。

三、舉例子

舉例說(shuō)明法是選取一些有代表性的、恰當(dāng)?shù)睦觼?lái)說(shuō)明事物或事理的方法。這是一種經(jīng)常使用并且很有效的說(shuō)明方法，它能把抽象、復(fù)雜的事物說(shuō)明的具體而通俗易懂。

舉例說(shuō)明法運(yùn)用時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)：

1、選取典型例子。這些典型例子要真實(shí)可靠、有代表性，能夠起到以一當(dāng)十、以一當(dāng)百的作用，這樣才能夠收到令人信服的效果。

2、舉例子時(shí)，語(yǔ)言要通俗易懂。這樣才能夠通過(guò)說(shuō)明收到化深?yuàn)W為淺顯、化復(fù)雜為簡(jiǎn)明的效果。

3、對(duì)舉例子時(shí)要力避拖沓冗長(zhǎng)。因?yàn)檎f(shuō)明文的主要目的在于說(shuō)明事物和介紹事理，舉例子的敘述只是為了說(shuō)明事物和介紹事理，因而敘述應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了些。

例如，中國(guó)的茶葉的種類(lèi)有很多，比如綠茶、紅茶、青茶（烏龍茶）、白茶、黃茶、黑茶、藥茶、花茶等。通過(guò)舉例子的說(shuō)明方法的運(yùn)用，把中國(guó)茶葉的種類(lèi)寫(xiě)得具體而簡(jiǎn)潔明了。例如，舉例子說(shuō)明法，是通過(guò)列舉適當(dāng)?shù)睦觼?lái)說(shuō)明事物的特征，可以使說(shuō)明的對(duì)象更加清晰。例如：動(dòng)物園里有許多動(dòng)物，獅子、老虎、狼、豹子、大象等。

四、打比方

打比方這種說(shuō)明方法的運(yùn)用，不僅是為了增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性，而且又能夠形象生動(dòng)介紹事物。在運(yùn)用打比方介紹事物時(shí)，比方要貼切恰當(dāng)。

例如，著名橋梁專(zhuān)家茅以升的《趙州橋》一文中：石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。通過(guò)打比方這種說(shuō)明方法的運(yùn)用，形象而生動(dòng)地介紹了石拱橋橋洞的特點(diǎn)。

五、作比較

在使用作比較來(lái)介紹事物的時(shí)候，為了突出事物特點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)明效果，說(shuō)明文常常采用比較的方法，即將幾個(gè)事物或一個(gè)事物的前后時(shí)期放在一起對(duì)照解說(shuō)。可以比較出事物的相同點(diǎn)或者不同點(diǎn)。

作比較說(shuō)明的主要類(lèi)型有：

1、橫向比較。將兩種可以作比較的事物放在一起，進(jìn)行橫向的比較。通過(guò)比較，說(shuō)明事物的性質(zhì)特點(diǎn)。橫比說(shuō)明有兩個(gè)要求：一是用來(lái)橫向比較的事物應(yīng)是人們熟知的，否則會(huì)越比越糊涂。二是橫向比較的事物應(yīng)有可比性。

2、縱向比較。即將某一事物不同時(shí)期的情況進(jìn)行比較，以說(shuō)明這個(gè)事物的性狀、特征發(fā)展變化等問(wèn)題。

例如，

1、永定河發(fā)水時(shí)，來(lái)勢(shì)很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋卻從沒(méi)出過(guò)事，足見(jiàn)它的堅(jiān)固。

2、不少人看到過(guò)象，都說(shuō)象是很大的動(dòng)物。其實(shí)還有比象大得多的動(dòng)物，那就是鯨。

3、這次汶川大地震所造成的傷亡堪比當(dāng)年的唐山大地震。

4、太平洋占地面積差不多等于其它三個(gè)大洋的總和，比最小的北冰洋大十四倍。

以上幾個(gè)例子都是運(yùn)用作比較這種說(shuō)明方法，這樣寫(xiě)既突出了事物的特點(diǎn)，又增強(qiáng)了說(shuō)明的效果。

六、分類(lèi)說(shuō)明法

按照一定的標(biāo)準(zhǔn)將被說(shuō)明的對(duì)象劃分成不同的類(lèi)別，逐類(lèi)予以說(shuō)明，這種說(shuō)明方法叫分類(lèi)說(shuō)明法。恰當(dāng)運(yùn)用此方法，會(huì)有三大好處：

1、顯示被說(shuō)明對(duì)象的輪廓，給以概貌的了解。

2、區(qū)分出個(gè)類(lèi)別的差異，幫助人們掌握被說(shuō)明對(duì)象的各個(gè)特點(diǎn)。

3、文章思路清晰，層次分明。

運(yùn)用分類(lèi)別說(shuō)明方法要注意：

1、分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)要統(tǒng)一，以免造成交叉現(xiàn)象。

2、分類(lèi)不能越級(jí)。即以此分類(lèi)必須在同一級(jí)別中進(jìn)行。

3、劃分出來(lái)的小類(lèi)，它們的外延之和，要等于被劃分事物的外延，劃分出來(lái)的小類(lèi)必須是相互排斥。

例如，鯨分兩大類(lèi)：齒鯨和須鯨。須鯨類(lèi)，無(wú)齒，有鯨須，鼻孔兩個(gè)，像長(zhǎng)須鯨，藍(lán)鯨、座頭鯨、灰鯨等。齒鯨類(lèi)，有齒，無(wú)鯨須，鼻孔一個(gè)，像抹香鯨、獨(dú)角鯨、虎鯨等。

七、作詮釋

作詮釋說(shuō)明方法又稱(chēng)解釋說(shuō)明法，顧名思義，就是對(duì)于說(shuō)明或介紹的事物和事理的某些方面的特點(diǎn)進(jìn)行解釋?zhuān)蛊湟徊糠值暮x得以揭示的說(shuō)明方法。

作詮釋說(shuō)明法和定義說(shuō)明法有相似之處，都在于揭示對(duì)象的特性，但它們又有區(qū)別，定義說(shuō)明法要求揭示對(duì)象的本質(zhì)屬性，強(qiáng)調(diào)概念的嚴(yán)密、準(zhǔn)確；而作詮釋說(shuō)明法，只要接觸到對(duì)象的一般屬性或個(gè)別特點(diǎn)即可。其語(yǔ)言也比較通俗易懂，從形式上看，作詮釋說(shuō)明法可以直接進(jìn)行解釋闡明，掌握這一說(shuō)明方法的關(guān)鍵在于了解熟悉所要說(shuō)明的事物和事理，進(jìn)行分析闡釋。

例如，有時(shí)出現(xiàn)一種美麗的七彩光圈，里層是紅色的，外層是紫色的，這種光圈叫做暈。——《看云識(shí)天氣》 擴(kuò)展資料： 作詮釋這種說(shuō)明方法，是從一個(gè)側(cè)面就事物的某一個(gè)特點(diǎn)做些解釋?zhuān)瑢?duì)事物或事理的某些性質(zhì)和特點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)解說(shuō)。

作詮釋對(duì)說(shuō)明的對(duì)象解說(shuō)往往側(cè)重于事物某一方面的特征，或者解說(shuō)它的構(gòu)造、成因、功用等非本質(zhì)的因素，因而說(shuō)明的內(nèi)容不能與被說(shuō)明的對(duì)象變換位置。 下定義與作詮釋的不同是：下定義要求完整，即定義的對(duì)象與所下定義的外延要相等，并且要從一個(gè)方面完整地揭示概念的全部?jī)?nèi)涵； 而作詮釋并不要求完整，只要揭示概念的一部分內(nèi)涵就可以了，并且解釋的對(duì)象與做出的解釋外延也可以不相等。

八、引用說(shuō)明法

引用說(shuō)明法是引用典籍、資料、文獻(xiàn)、名人名言、科學(xué)論述、民間諺語(yǔ)等材料來(lái)說(shuō)明事物的方法。在說(shuō)明事物或事理時(shí)，適當(dāng)運(yùn)用一些資料，能使文章更具有說(shuō)服力和權(quán)威性。

引用有關(guān)資料進(jìn)行說(shuō)明必須注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

1：資料必須確鑿可靠，且能經(jīng)得起科學(xué)的論證，要選擇那些有代表性的、準(zhǔn)確無(wú)誤的材料，才能使說(shuō)明更具有說(shuō)服力。

2、引用資料要注意有針對(duì)性，要選擇有助于你所說(shuō)明事物或事理的材料，切不可牛頭不對(duì)馬嘴，即使材料再好，也無(wú)助于說(shuō)明問(wèn)題。

3、引用應(yīng)注明出處，是誰(shuí)說(shuō)的，是哪本書(shū)里講的，切不可杜撰，不可編造。

例句如：

唐朝的張嘉貞說(shuō)它“制造奇特，人不知其所以為”。 引用說(shuō)明，可以增加文章的說(shuō)服力 。――《趙州橋》

通過(guò)引用唐朝張嘉貞的話，說(shuō)明了趙州橋的建筑獨(dú)具匠心、建造奇特，這很有說(shuō)服力。

九、順序說(shuō)明法

順序說(shuō)明法是一種按照對(duì)象特征發(fā)展規(guī)律或人們認(rèn)識(shí)過(guò)程的推進(jìn)等方面的調(diào)理以某種先后的邏輯順序來(lái)說(shuō)明對(duì)象的方法。

說(shuō)明事物或事理的順序，大致可以分為空間順序、時(shí)間順序和邏輯順序等。

空間順序既按照事物結(jié)構(gòu)的一定的順序來(lái)說(shuō)明，或從上到下，或由前往后，或由外到里，或從左到右，或從近到遠(yuǎn)，或從整體到局部等等。

時(shí)間順序即按照先后順序來(lái)說(shuō)明事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展等。

邏輯順序則是依照事物和事理內(nèi)在的邏輯聯(lián)系來(lái)說(shuō)明事物，由主到次，由淺入深，由因到果等的安排就是邏輯順序的體現(xiàn)。

十、描摹法即摹狀貌

描摹法就是以生動(dòng)形象的語(yǔ)言，對(duì)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)進(jìn)行描摹的方法，它可以使讀者的對(duì)介紹的事物認(rèn)識(shí)更具體、更形象，產(chǎn)生耳聞目睹、身臨其境的感受。

描摹說(shuō)明的目的是為了說(shuō)明，不能混同于記敘文中的描寫(xiě)，因此，說(shuō)明中的描寫(xiě)必須以客觀、科學(xué)、準(zhǔn)確為第一要義，說(shuō)明中描寫(xiě)的作用是輔助說(shuō)明，因此，它必須恰當(dāng)、適度，絲毫不能因描寫(xiě)而影響說(shuō)明內(nèi)容的科學(xué)性。這也是說(shuō)明文中的描寫(xiě)既不允許渲染、夸飾，也不是提倡含蓄、隱晦的道理。另外，說(shuō)明中的描寫(xiě)往往只是局部的需要，只需將說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)介紹清楚即可。

例如，著名橋梁專(zhuān)家茅以升的《趙州橋》一文中，對(duì)橋上的石獅子的描摹：……這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖。

（惟妙惟肖：形容描繪得十分精妙逼真。用在句中形容盧溝橋橋面柱頭上的石刻獅子雕刻得十分形象，如同真的一樣。）

十一、故事說(shuō)明法

故事說(shuō)明法就是借助故事的方式來(lái)說(shuō)明事物或事理。故事說(shuō)明法的優(yōu)點(diǎn)在于增強(qiáng)說(shuō)明中的趣味性，吸引讀者，并易被讀者理解與接受。

故事說(shuō)明法需要虛構(gòu)，通過(guò)虛設(shè)置情節(jié)，增添趣味性。但任何情節(jié)的設(shè)置，都不能違背說(shuō)明對(duì)象的客觀狀態(tài)、性質(zhì)等。所以，用故事說(shuō)明法，首先要對(duì)說(shuō)明對(duì)象有透徹全面的了解，這是設(shè)置情節(jié)的基礎(chǔ)。

運(yùn)用故事說(shuō)明法時(shí)，往往采用擬人的手法，使說(shuō)明對(duì)象人格化，但它又不完全等同于擬人說(shuō)明法，因?yàn)樗仨氂泄适拢荒軆H僅是使非人類(lèi)事物以人的口吻自我介紹一番。需要注意的是運(yùn)用故事說(shuō)明法，歸根結(jié)底是為了說(shuō)明事物或事理。

十二、畫(huà)圖表

在說(shuō)明文中，為了把介紹的事物說(shuō)的清楚明了，增強(qiáng)讀者的直觀形象感覺(jué)，往往會(huì)用列圖表的方法進(jìn)行說(shuō)明。為了把十分復(fù)雜的事物說(shuō)清楚，就可以采用圖表法，來(lái)彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠，對(duì)某些事物解說(shuō)更直接、了當(dāng)。

列圖表這種說(shuō)明方法的作用

1、列圖表這種說(shuō)明方法，比任何單純的文字說(shuō)明更一目了然、直觀具體。

2、既直觀清晰又不容易遺漏信息。

3、在數(shù)學(xué)學(xué)科中解函數(shù)我們可用列表法。

4、在語(yǔ)文學(xué)科寫(xiě)說(shuō)明文時(shí)我們可用畫(huà)圖表的方法對(duì)某一事物進(jìn)行說(shuō)明。

考考你，看你能過(guò)關(guān)嗎？

以上是說(shuō)明文這種文體中常見(jiàn)的說(shuō)明方法，寫(xiě)作者在介紹事物或說(shuō)明事理的過(guò)程中，究竟使用哪種說(shuō)明方法，根據(jù)寫(xiě)作的需要，適合恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用某種說(shuō)明方法，把事物或者事理介紹的清楚明了，生動(dòng)準(zhǔn)確，通俗易懂，使讀者更容易理解和接受即可。