趙子昂是不是趙孟頫;趙孟頫和子昂什么關(guān)系
宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，都是好畫（話）！
相信看過《紅樓夢》的很多朋友，應(yīng)該對這句歇后語比較熟悉。
《紅樓夢》劇照
《紅樓夢》第46回寫到：鴛鴦被賈母長子賈赦看上，一幫人湊興、幫忙、躲避、旁觀、相憐的各色俱全。鴛鴦嫂子以為天大的好事，不知趣地前來勸說，被鴛鴦兜頭一瓢冷水。她罵道：“好多著呢！什么好話！宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，都是好畫（話）兒...”
這句歇后語雖有諷刺的意思，但并不是用此來否定宋徽宗和趙子昂的繪畫水準(zhǔn)，而是借用宋徽宗鷹畫和趙孟頫馬畫的絕世稀罕來反證那些亂嚼舌頭的話不是什么好話而已。
《紅樓夢》劇照
1、宋徽宗趙佶的鷹
宋徽宗趙佶的《御鷹圖》傳世的有兩幅，一幅為架上白鷹，畫上有蔡京長跋，現(xiàn)已流失海外，在私人藏家手中；另一幅為系于太湖石上的白鷹，畫上有柯九思長跋，由于至今沒有任何出版物刊印過，是毀是存已不知去向。
下面是《御鷹圖》之架上白鷹原作，雖是黑白影像，也彌足珍貴，它出自1986年謝稚柳先生編撰的珂羅版《唐五代宋元名畫》。
宋 趙佶 御鷹圖 美國私人藏
謝稚柳先生這樣評價宋徽宗的這幅《御鷹圖》：
《御鷹圖》論它的藝術(shù)描繪，雙勾謹(jǐn)細(xì)，毛羽灑然，形體生動而自然。鷹眼的神姿，尤為英發(fā)，顯示著一種威猛之氣。而藝術(shù)的格調(diào)，卻是清新文雅，絕去了粗獷率野的情味。盡管雙勾是歷來的表現(xiàn)形式，而這種新穎的畫風(fēng)，是形神兼?zhèn)涞母呙顚懮c崔白顯示了一定的距離了。此圖紀(jì)年為政和甲午（1114年），為政和四年，是時趙佶之年為三十三歲，是中期之筆了。
宋 趙佶 御鷹圖（局部）
這幅《御鷹圖》的另一亮點是書法位列宋四家蔡京的長跋。下面是《御鷹圖》上蔡京長跋的全文：
萬物賦形。稟氣于八方。隨方受色。其形不同。其色亦異。莫能易也。故鵬鷃不能移其色于鴻鵠。鸞鳳不能變其文于鳧雁。鳥黑鷺白。雞丹雀黃。皆自然之理。鷹。西方之禽。其性鷙。其色蒼。未聞有色白者。皇帝陛下德動天地。仁及飛走。齊陰陽之化。同南北之氣。無彼疆此界之隔。羽毛動植。易形變色。以應(yīng)盛德之感。為國嘉瑞。臣昨得至后菀。見大鷹立架上。其色純素。心甚異之。伏蒙宣示鷹圖。恍然若身再到。雄姿勁翮。高鬐短頸。望之若浮云輕鷗。真所謂應(yīng)誠而至者。非特羽物效祥。神筆之妙。無以復(fù)加。
政和四年十月五日。太師魯國公臣蔡京謹(jǐn)題
近現(xiàn)代畫家于非闇在曾臨摹過兩幅《御鷹圖》原作，對《御鷹圖》最為了解，下面是他臨寫的《御鷹圖》。
于非闇 臨宋徽宗《御鷹圖》
下面這幅是于非闇臨寫的宋徽宗另一幅系于太湖石上的白鷹，只可惜原作現(xiàn)在還沒有任何線索。
于非闇 臨宋徽宗《御鷹圖》
2、趙子昂的馬
趙孟頫 調(diào)良圖 臺北故宮博物院藏
趙子昂，也就是趙孟頫，宋太祖趙匡胤十一世孫。
趙孟頫博學(xué)多才，特別是書法和繪畫成就最高，開創(chuàng)元代新畫風(fēng)，被稱為“元人冠冕”。
下面請把手機橫過來欣賞趙孟頫的畫馬作品：
1、趙孟頫 秋郊飲馬圖 北京故宮博物院藏
趙孟頫 秋郊飲馬圖 北京故宮博物院藏
《秋郊飲馬圖》為趙孟頫人物鞍馬畫代表作。畫秋郊平原水澤, 一紅衣奚官驅(qū)策騮馬, 近處雙馬似嘶如鬧, 遠(yuǎn)處雙馬追逐騰躍, 余者皆入澤飲水。人物馬匹形態(tài)生動。岸上林木稀疏, 樹葉錯落。全畫渾厚, 設(shè)色濃麗, 具有濃郁的情致和意趣。
2、元 趙孟頫 浴馬圖卷 美國紐約大都會藏
元 趙孟頫 浴馬圖卷 美國紐約大都會藏
趙孟頫的人物與鞍馬圖不僅以高超的技能給人以形象美感，更重要的是，他往往在這些母題的繪畫作品中寄托著自己的思想情緒。
這些圖中的駿馬，雖然蹄勢瀟灑，毛色亮麗，逸態(tài)飛騰，矯健不凡，卻只能在奚官的調(diào)教下活動于禁苑，嬉戲于溪澗，或到京郊放風(fēng)，舒展筋絡(luò)，僅為皇家氣派的點綴，碌碌無為。趙孟頫曾自題《百駿圖》，以“肥哉肥哉空老死”之句，道出了這些千里馬的不遇悲劇。
3、趙孟頫 浴馬圖 北京故宮博物院藏
趙孟頫 浴馬圖 北京故宮博物院藏
