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    杞人憂天原文及翻譯注釋、穿井得一人原文翻譯

    qǐrényōutiān

    38.杞 人 憂 天

    qǐguóyǒurényōutiāndìbēngzhuì,shēnwángsuǒjì,fèiqǐnshízhě。yòuyǒuyōubǐzhīsuǒ

    杞國有 人憂 天 地崩 墜①,身亡所寄②,廢 寢 食 者。又有憂 彼之 所

    yōuzhě,yīnwǎngxiǎozhī,yuē:“tiān,jīqìěr,wúchùwúqì。ruòqūshēnhūxī,zhōnɡrì

    憂者③,因往 曉之④,曰:“天, 積氣耳,無處無氣。若屈伸呼吸⑤,終日

    zàitiānzhōngxínɡzhǐ,nàihéyōubēngzhuìhū?”

    在 天 中 行止⑥,奈何憂 崩 墜 乎?”

      qírényuē:“tiānguǒjīqì,rì、yuè、xīngxiǔ,búdāngzhuìyé?”

    其人 曰:“天果積氣⑦,日、月、星宿⑧,不當 墜邪?”

      xiǎozhīzhěyuē:“rì、yuè、xīngxiǔ,yìjīqìzhōngzhīyǒuguāngyàozhě,zhīshǐzhuì,

    曉 之 者 曰:“日、月、星宿,亦積氣 中 之 有 光 耀 者,只使 墜⑨,

    yìbúnéngyǒusuǒzhōngshāng?!?/p>

    亦不能 有 所 中 傷⑩?!?

      qírényuē:“nàidìhuàihé?”

    其人曰:“奈 地壞何??”

      xiǎozhīzhěyuē:“dì,jīkuàiěr,chōngsāisìxū,wúchùwúkuài。ruòchúbùcīdǎo?

    曉 之 者 曰:“地,積塊耳, 充 塞 四虛?,無處無塊。若躇步跐蹈??

    zhōngrìzàidìshànghángzhǐ,nàihéyōuqíhuài?”

    終 日在地 上 行止?,奈何憂其壞??”

      qírénshěrándàxǐ,xiǎozhīzhěyìshěrándàxǐ。

    其人 舍然大喜?,曉之者亦舍 然大喜。

    (《列子·天瑞》三下p30[日積月累])

    【作家作品】

    列子,生卒不詳,名列御寇,戰國時期鄭國圃田(今河南鄭州市)人,戰國前期思想家,是老子和莊子之外的又一位道家學派代表人物。著有《列子》一書。

    《列子》又名《沖虛經》,是列子、列子弟子以及列子后學著作的匯編。漢書《藝文志》著錄《列子》八卷,早佚。今本《列子》,從思想內容和語言使用上看,可能是后人根據古代資料編著的。全書八篇,一百四十章,由哲理散文、寓言故事、神話故事、歷史故事組成。

    【注釋】

    ①杞:春秋時國名,在今河南杞縣。崩墜:崩塌,墜落。

    ②身亡(wú)所寄:沒有地方存身。亡,同“無”。寄,依附,依托。

    ③又有憂彼之所憂者:又有一個為他的憂愁而擔心的人。憂,憂愁、擔心。

    ④曉:告知,開導。

    ⑤若:你。屈伸:身體四肢的活動。

    ⑥行止,行動和停留。

    ⑦果:如果。

    ⑧星宿(xiù):泛指星辰。

    ⑨只使:即使。

    ⑩中(zhòng)傷:傷害,打中擊傷。

    ?奈地壞何:那地壞了(又)怎么辦呢?

    ?四虛:四方。

    ?躇(chú)步跐(cǐ)蹈:泛指人的站立行走。躇,立;步,行;跐,踩;蹈,跳。

    ?行止:行動和停止。

    ?奈何:為何,為什么。

    ?舍(shì)然:消除疑慮的樣子。舍,同“釋”。

    【說說意思】

    杞國有個人擔憂天會塌地會陷,自己無處存身,睡不著覺吃不下飯。

    又有一個為他的憂愁而擔心的人,因此去開導他,說:“天,不過是積聚的氣體罷了,沒有哪個地方沒有空氣的。你一舉一動,一呼一吸,整天都在天空里活動,怎么還擔心天會塌下來呢?”

    那個人說:“天如果是氣體,日月星辰不應當墜落下來嗎?”

    開導他的人說:“日月星辰也是空氣中發光的東西,即使掉下來,也不會傷害什么?!?/p>

    那個人又說:“那地壞了又怎么辦呢?”

    開導他的人說:“地,土塊堆積成的罷了,填滿了四處,沒有什么地方是沒有土塊的。你行走跳躍,整天都在地上活動,怎么還擔心會陷下去呢?”

    經過這個人一解釋,那個杞國人消除憂慮,很高興;開導他的人也消除憂慮,很高興。

    【誦讀點撥】

    對我們未知的領域提出疑問,勇于探索的精神本是無可厚非的。但是面對無法改變或者不太可能發生的事情,也沒有必要過度的擔心。對待事物,應該多持積極樂觀的態度,多往好處想,無需自尋煩惱。

    【拓展閱讀】

    人有亡斧者

    人有亡斧者①,意其鄰人之子②。視其行步,竊斧也③;視其顏色④,竊斧也;聽其言語,竊斧也;動作態度,無為而不竊斧者也。俄而抇其谷而得其斧⑤,他日⑥,復見其鄰之子,其行動⑦、顏色、動作皆無似竊斧者也。

    (《列子·說符》)

    [注釋]

    ①亡:丟掉,丟失。者:……的人。

    ②意:同“臆”,估計,懷疑,猜想。

    ③竊:偷盜。

    ④顏色:表情。

    ⑤俄而:一會兒,不久。抇(hú)掘。谷:山谷。

    ⑥他日:另一天。

    ⑦行動:走路的姿勢。

    [說說意思]

    有個丟了一把斧子的人,懷疑是他的鄰居家的兒子偷去了。他看到那人走路的樣子,像是偷斧子的;看那人臉上的神色,像是偷斧子的;聽他的言談話語,像是偷斧子的;一舉一動,沒有一樣不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山谷(土地時)卻找到了自己的斧子。第二天,又看見他鄰居的兒子,就覺得他的行為、表情、動作,都不像偷斧子的人。

    [談談理解]

    看待世界不能帶著有色眼鏡去觀察,主觀成見是認識客觀事物的障礙。當人以成見去待人接物時,必然不能客觀公正。

    [背背練練]

    宋有富人,天雨(yù)墻壞。其子曰:“不筑,必將有盜。”其鄰人之父(fǔ)亦云。暮而果大亡其財,其家甚智其子,而疑鄰人之父。

    (《韓非子·說難》)

    成語: 智子疑鄰

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