矛盾論對生活的意義,矛盾論對我們生活的影響

毛主席的宇宙觀中對矛盾論觀點是矛盾處于永恒的運動中，舊的矛盾消失意味著新的矛盾的創(chuàng)造。而傳統(tǒng)形而上學和機械唯物論的觀點是萬物的變化在一定的規(guī)律之下，是永恒不變的，變得只是外在形式。“天不變，道亦不變”很好的詮釋了形而上學對此的觀點。

矛盾論原理其實對普通人的工作和生活都有很大的指導意義，我們在工作和個人生活中都經(jīng)常遇見兩難決擇的境地，想魚和熊掌得，希望事情十全十美，但是很多數(shù)事情處理起來是沒辦法做到，特別是在重大事情上，往往是無論如何做，總是有所犧牲，這里面就有著主要矛盾和次要矛盾的問題。

矛盾確實是在永恒的交替中動態(tài)的發(fā)展，但是矛盾是有層次結構的，同一層次的矛盾在發(fā)展過程中的形態(tài)變化仍然在高層次矛盾架構的限制、約束下。

比如夫妻就是一對典型的矛盾。夫妻吵架是矛盾的表現(xiàn)；共同睡在同一張床上是矛盾的對立統(tǒng)一；生了孩子是矛盾的發(fā)展變化；有了孩子，教育孩子成為主要矛盾，夫妻愛不愛成為次要矛盾。

又比如地主階級和農(nóng)名階級的矛盾對抗了那么多年終于瓦解，但是階級矛盾沒有完全消失，發(fā)展成了工人階級與資本階級的矛盾，階級矛盾依舊存在。新的矛盾沒有發(fā)展出新的內(nèi)涵，只是換了個外表，這似乎契合了形而上學和機械唯物論的觀點，但是世界萬物并不是不變的，而階級矛盾依舊存在是因為更高層次的矛盾沒有得到解決——“資源分配矛盾”，如果不能透過外表，看到其中真正的、更高層次的矛盾，那么問題永遠不會得到解決！同理、如果人與資源之間的矛盾沒有得到解決，則階級矛盾永存。

至此，也就引出我對矛盾普遍性與絕對性的觀點：

矛盾存在于一切事物當中，并處于動態(tài)的發(fā)展。

矛盾永遠存在，萬物發(fā)展的本質(zhì)即是新舊矛盾的更替。

矛盾存在結構層次分布，并且次級矛盾的發(fā)展在高層次矛盾的架構之下，遵從高層次矛盾限制下的客觀規(guī)律。

同級矛盾之間相互影響、相互作用，相互滲透，并維持一定的動態(tài)平衡。